最初，这似乎只是企业的营销失误。然而，随着时间的推移，星巴克“坦克日”事件的争议逐渐演变为揭示韩国社会最敏感裂痕的事件。事件的起因相对明确。在5·18民主化运动纪念日当天，星巴克韩国使用了“坦克日”和“桌上放”的表达，这显然非常不当。企业在历史敏感性方面的严重缺失难以避免地受到批评。尤其是对于光州及5·18的遗属而言，这不仅仅是简单的营销用语，而是触碰了过去的伤痛。实际上，星巴克迅速停止了活动，并解雇了首席执行官，郑容镇会长及美国总部也进行了直接道歉。这是新世界集团成立以来，首次由总裁亲自向公众道歉。郑会长还表示将公布内部调查结果及防止重犯的对策。企业应承担的责任显然不容忽视。尤其是将与韩国现代史悲剧相关的问题当作商业活动的语言来消费，绝不能轻易放过。全球企业在处理历史和社会记忆时，标准应更加严格。然而，这一事件并未就此结束。争议迅速蔓延至政治领域。执政党领导层、政府部门及青瓦台同时采取行动，部分部门实际上开始抵制星巴克或中止合作。民主党甚至提出了5·18特别法修正案。相对而言，反对党则反驳称这是“官导抵制运动”、“政治暴力”、“地方选举的人民审判”。最终，星巴克的争议变成了阵营政治的战场，而非企业危机管理的问题。当然，5·18绝非轻描淡写的历史。光州是韩国民主的象征性空间。尤其是在地方选举临近之际，政治界的敏感反应在某种程度上是可以理解的。因为在韩国政治中，5·18不仅是过去的事件，更是当前进行中的政治和社会象征。但政治中也有应遵守的界限。在民主社会中，消费者自发的抵制是自由。公民社会批评企业也是理所当然。然而，政府部门和权力直接施压，要求抵制特定企业的做法则需极为谨慎。否则，国家权力可能会过度干预市场和消费领域，引发争议。尤其是在此次争议中，随着总统发言后，政府部门和执政党的施压迅速升级，政治过度反应的争议也在加大。一些部长甚至提到要停止星巴克的业务或检查购买记录。对此，反对党反驳称“连咖啡品牌都要用政治阵营逻辑来判断的社会已经形成”。此次事件并非仅仅因为星巴克的失误而扩大。郑容镇会长的政治形象也起到了重要作用。过去因“灭共”标签而形成的保守形象在此次事件中被放大。实际上，政治界和市民团体的攻击不仅针对星巴克的实务团队，更集中在郑会长个人身上。出现了“跪下道歉”、“彻底悔过”、“辞职”等要求。企业的营销失误在某一时刻演变为对企业总裁个人的政治审判问题。如今，大企业总裁的社交媒体发言、政治形象和社会信息已不再是单纯的个人表达。在消费与品牌、政治与舆论实时连接的时代，企业家的形象本身可能成为企业风险。尤其是在像韩国这样阵营对立严重的社会中，更是如此。然而，政治界也需要摆脱过度政治化历史问题的诱惑。若历史保护的名义变成政治施压的竞争，民众的疲惫感必然加剧。追究企业责任与在选举阶段将其扩大为政治象征战争是截然不同的问题。当历史问题成为阵营凝聚的素材反复消费时，最终历史本身也会被困于政治语言之中。更令人担忧的是，所有社会议题都过于迅速地被吸收进阵营政治的现状。如今，连一杯咖啡品牌、一个广告语、企业家的社交媒体发言都迅速成为政治解读的对象。企业开始比消费者更关注政治界的眼光，消费也逐渐变成政治选择。这种社会显然不健康。基本原则和常识其实很简单。企业不应轻视历史。政治界不应过度政治化历史问题。国家权力在市场和消费领域应保持谨慎。公民即使愤怒也应保持冷静。此次星巴克事件是韩国社会在多快的速度下将所有问题吸收进阵营政治结构的象征性事件。一杯咖啡的活动演变为总统、部长、朝野领导、特别法修正案、抵制运动、政治攻防的社会。这就是当前韩国政治的现实。现在需要的不是更强烈的愤怒，而是企业的负责任反思和政治界的负责任克制。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

当人工智能以前所未有的速度重塑世界，技术革命正在将人类带入新的文明阶段。从大模型到机器人，从算法决策到智能社会，技术的边界不断拓展。然而，伴随着科技能力的飞跃，人类也不得不重新面对一个古老而根本的问题：技术究竟应当服务于什么？文明发展的最终目标又是什么？ 纵观世界文明史，任何伟大的文明都建立在物质文明与精神文明的双重支撑之上。罗马帝国不仅依靠道路与军团，更依靠法律与哲学；中华文明不仅依托黄河长江，更依托儒释道共同塑造的精神世界；印度文明能够跨越数千年延续至今，也离不开其深厚的思想传统和哲学体系。 今天，当人工智能成为推动社会进步的重要力量时，人类比以往任何时候都更需要精神层面的价值指引。 在韩国近现代思想史中，“弘益人间”所代表的精神传统，正是这样一种值得重新审视的文化资源。 “弘益人间”意为“广泛造福人类”，其核心理念强调个人修养、社会责任与公共福祉的统一。这一思想长期被视为韩国民族文化的重要精神源泉，并在现代韩国教育理念中占据重要地位。 20世纪初，在民族危机不断加深的背景下，大倧教（大宗教）运动应运而生。其创立者罗喆认为，一个民族的衰落不仅是政治和军事层面的失败，更是精神层面的危机。因此，他试图通过重建民族文化认同和历史记忆，唤醒民族自觉，维护民族精神的延续。 从历史角度看，大倧教的意义早已超越一般宗教组织的范畴。它既是民族文化复兴运动的重要组成部分，也是韩国独立运动的重要思想基础之一。在那个民族命运风雨飘摇的时代，许多独立运动家正是从中汲取精神力量，坚定争取民族独立与国家复兴的信念。 此后，徐一、尹世复等思想家和社会活动家进一步推动了民族教育、文化建设和历史研究的发展。他们普遍认为，真正的民族复兴不仅需要政治独立，更需要文化自觉和精神独立。 这种思考在今天依然具有现实意义。 进入21世纪，人类社会面临的挑战已经从殖民压迫、国家生存转向科技伦理、生态危机、社会分化以及人工智能治理等新的全球议题。然而，问题虽然变化，核心命题并未改变：人类应当如何定义自身价值，又应当如何运用不断增长的技术力量？ 人工智能能够模仿人类语言，能够完成复杂计算，甚至能够参与决策过程，但它仍无法替代人类的价值判断和道德选择。 技术能够告诉我们“如何做”，却无法回答“为何而做”。而后者，恰恰属于哲学、文化与精神文明的领域。 从这一角度看，“弘益人间”所强调的“利他”“责任”“共生”理念，与当今全球社会所倡导的可持续发展、人类命运共同体以及科技向善等价值追求存在着天然契合。 未来社会的发展方向，不应是人工智能凌驾于人类之上，而应是人工智能与人类共同创造更加美好的文明形态。技术进步的意义，不在于机器变得多么强大，而在于人类能否借助技术实现更大的公共福祉。 因此，在人工智能时代重新审视传统文化，并非回归过去，而是为了更好地面向未来。 任何一个成熟文明都需要回答三个根本问题：我们从哪里来？我们是谁？我们将走向何方？ 对于现代社会而言，这些问题同样重要。当算法越来越精准，当机器越来越智能，人类更需要保持对自身精神世界的探索。因为决定文明方向的，最终不是技术本身，而是运用技术的人。 数千年前留下的思想遗产，或许无法直接解决人工智能的技术难题，却能够为人类提供价值坐标。 “弘益人间”所倡导的广泛利人精神，提醒我们科技发展的最终目的应当是增进全人类福祉；文化传统所强调的人文关怀，则提醒我们在追求效率与创新的同时，不能忽视人的尊严与价值。 未来属于人工智能，也属于人类精神文明。 而真正伟大的文明，从来不是技术与精神的对立，而是二者的融合共生。 在这个意义上，“弘益人间”不仅是一种历史文化遗产，也可以成为人工智能时代值得重新诠释的重要思想资源。它所蕴含的关于责任、共生与公共价值的理念，或许正是未来文明建设所需要的精神力量。

2026年6月8日，世界的目光再次聚焦平壤。习近平中国国家主席应朝鲜国务委员会委员长金正恩的邀请，访问平壤。这是习近平自2019年以来首次访问朝鲜。表面上，这次访问是为了重申朝中友好关系，但国际政治的时机往往揭示了本质。这次访问绝非简单。朝鲜最近公开了铀浓缩设施，展示了其核能力的增强。美国则重申了完全无核化的原则。俄乌战争持续，且中东地区的停火与军事紧张局势反复。美国与中国在人工智能、半导体、高科技产业及军事技术等领域展开了实质性的战略竞争。在这样的背景下，习近平的平壤之行不仅仅是两国首脑的会谈。这是乌克兰战争后世界秩序变化的象征，显示出朝鲜半岛仍然是国际政治的中心舞台之一。如今的平壤不再只是朝鲜的问题，它已成为连接华盛顿、北京、莫斯科、东京、首尔和布鲁塞尔的国际政治交汇点。世界正重新回到巨大的地缘政治时代。冷战结束后，人们曾相信自由贸易和全球化会减少国家间的冲突，认为经济发展会减少战争。然而，现实却截然不同。2022年爆发的乌克兰战争对这一信念提出了根本质疑。俄罗斯试图通过武力改变边界，而美国和欧洲则以大规模军事援助和经济制裁作出回应。世界开始重新进入以力量政治为主导的时代。战争不仅仅是欧洲的问题，能源市场动荡，粮食价格飙升，全球供应链重组，国际金融市场面临新的不确定性。更重要的变化是国际政治的阵营化。以美国和欧洲为中心的西方阵营与以中国和俄罗斯为中心的新战略联盟开始形成。虽然并不像冷战时期那样明显分裂，但世界显然再次围绕战略、安全、国家利益和力量展开行动。在这种变化中，朝鲜也在重新确立自己的位置。朝鲜长期以来将核武器视为体制生存的保障手段。最近，朝鲜的举动显示出其不仅将核武器视为简单的威慑力，而是作为国家身份的一部分。朝鲜正朝着将核拥有国的现实视为既成事实的方向发展，无论国际社会是否承认。美国、韩国、日本以及联合国都不承认朝鲜为正式的核拥有国。然而，朝鲜持续提升核能力，以增强谈判筹码。一些国际政治专家认为，朝鲜加强与俄罗斯的合作，试图在乌克兰战争中扩大战略空间，部分原因在于提升国际地位。尤其对朝鲜而言，强调自己不再是孤立国家，而是与俄罗斯和中国这两个大国战略相连的国家，可能是其意图之一。虽然这并不必然导致核拥有国地位的承认，但这种战略计算的可能性确实存在。对金正恩而言，此次首脑会谈并非简单的外交事件。朝鲜面临着迫切的经济复苏任务。国际制裁依然存在，工业基础脆弱。因此，与中国的经济合作对朝鲜至关重要。中国是朝鲜最大的贸易伙伴，实际上是朝鲜经济的生命线。金正恩可能希望通过此次会谈扩大经济合作并获得政治支持。同时，他也会向国际社会传递朝鲜并未孤立的信息。尤其在朝俄关系加强的情况下，稳定管理朝中关系是朝鲜外交的核心任务之一。习近平主席的考量同样复杂。中国无法放弃朝鲜，这不仅是出于意识形态的原因，更是出于地缘政治的考量。对中国而言，朝鲜是与美国盟友体系直接相接的战略缓冲区。中国不希望在朝鲜半岛出现剧烈变化或混乱，也不希望朝鲜体制崩溃或过度军事挑衅。中国所追求的是稳定。稳定的朝鲜、可预测的半岛、可控的紧张局势是中国的基本战略。习近平的平壤之行也反映了这一战略目标。此外，中国目前正与美国展开全方位竞争，竞争领域不断扩大，包括半导体、人工智能、电池、电动车、军事技术和航天产业。在这种情况下，朝鲜半岛是中国绝不能错失的战略空间。尤其在当今国际政治的中心，人工智能占据了重要位置。如果说20世纪的国际政治围绕石油展开，那么21世纪的国际政治则围绕半导体和人工智能展开。美国与中国的竞争也可以说是人工智能的竞争。军事实力、产业竞争力和国家竞争力都受到人工智能的影响。韩国拥有全球最高的内存半导体生产能力，并处于人工智能革命的核心供应链中。因此，朝鲜半岛问题不再仅仅是安全问题，而是与半导体、人工智能、供应链、数据中心、高端制造业和国家战略交织在一起的复杂问题。这也是中国重视韩国的原因，同时也是美国将韩国视为核心盟友的原因。此外，中东的变量也在影响局势。全球经济仍然建立在能源之上。如果中东发生战争，国际油价将波动，进而影响全球经济。乌克兰战争已对能源市场造成冲击，中东也仍然是全球经济的不稳定因素。中国是全球最大的能源进口国之一，因此中东的稳定和东北亚的稳定对中国都至关重要。中国不希望朝鲜半岛的紧张局势过于升高，原因也在于此。最终，今天的朝中首脑会谈与朝核问题、乌克兰战争和中东危机这三大国际现象密切相关。看似不同的事件，实际上都处于一个巨大的国际秩序重塑过程中。韩国也面临新的挑战。韩国不再是国际政治的边缘国家。作为全球第十大经济体，韩国是全球半导体产业的核心国家，同时也是成功实现民主化与工业化的国家。然而，国力的增强也带来了更大的责任。韩美同盟仍然是韩国安全的核心支柱，同时中国也是韩国最大的贸易国。尽管与朝鲜存在军事紧张，但和平也不可或缺。在这样的现实中，韩国外交面临着复杂的任务，不能简单地倾向于任何一方。韩国必须成为一个不被强国选择，而是被强国所需要的国家。这是今天韩国必须走的道路。回顾历史，朝鲜半岛经历了无数危机，但在危机中也创造了新的机遇。如今的世界再次站在巨大的转折点上。人工智能革命正在改变产业结构，乌克兰战争正在动摇国际秩序，中东的冲突正在改变能源格局。朝鲜在增强核能力，中国在扩大战略空间，美国在重组盟友网络。这一切变化同时发生在朝鲜半岛。因此，习近平的平壤之行不仅仅是一次外交行程，而是变化中的世界秩序的缩影，显示出朝鲜半岛仍然是全球战略的中心舞台之一。我们正在见证历史的现场，而历史总是提出同样的问题：我们将成为在强国之间摇摆的国家，还是成为强国所必需的国家？韩国现在正面临回答这个问题的时代。朝鲜半岛的未来并非由地缘政治决定，而在于如何利用地缘政治。习近平与金正恩的会晤所传达的最大教训正是如此。世界正在重新运动，而朝鲜半岛正处于这一运动的中心。未来的历史将在平壤、首尔、北京和华盛顿同时书写。重要的是，我们是历史的观察者，还是主角。现在的朝鲜半岛再次站在历史的中心。※ 本文采用生成型人工智能撰写，并经过编辑者审核。

人类文明的历史表明，伟大的文明总是在物质文明和精神文明的两个支柱上成长。物质文明丰富了人类的生活，而精神文明则解释了人类为何而生、社会存在的意义以及国家的未来方向。 罗马的道路和军团建立了帝国，但使罗马成为罗马的则是法律和哲学。支撑中国的，不仅是黄河和长江，还有儒教、道教和佛教所创造的精神文化。印度同样以其思想遗产，如《吠陀经》、《奥义书》和《博伽梵歌》，而被铭记于世。 如今，人类正经历另一个巨大的文明转型期。人工智能正在学习人类的语言，机器人正在取代人类的劳动，算法甚至开始影响人类的判断。然而，随着技术的发展，人类反而面临更根本的问题。 我们是谁？我们从哪里来？我们要去往何处？我们为何而活？这些问题的回答正是宗教、哲学和经典所追求的。朝鲜民族在漫长的岁月中也以自己的方式回答了这些问题。《天符经》解释了宇宙的秩序，《三一神报》讲述了人内心的天空，而《参战戒经》则教导人们应如何生活。希望在现代继承这些精神文化传统的代表性运动便是大宗教。 将大宗教仅仅理解为一种宗教，可能会过于缩小其历史意义。大宗教是在国权逐渐丧失的时代，为了保护民族的灵魂而兴起的精神运动，是独立运动的重要思想基础，也是希望现代继承弘益人间这一朝鲜民族独特理想的文化运动。 1909年，中光祖的那铁先生重新建立大宗教并非偶然。大韩帝国正处于崩溃的边缘，国家的命运如同风中烛火。日本以军事力量压迫朝鲜，民族的自尊心正在崩溃。那铁并不将这一危机视为单纯的政治危机，而是看作民族精神的危机。他认为，虽然可以用武力夺取国土，但绝不能夺走民族的灵魂。因此，他重新审视了檀君，不再将其视为神话中的人物，而是作为朝鲜民族精神史的象征。 此后，大宗教不仅仅是一个宗教团体，更成为独立运动的精神据点。尤其是在满洲和北间道地区，其作用尤为显著。大宗教建立了学校，教育青年，教授民族身份。对失去国家的人民提出了“我们是谁”的问题，并试图在檀君和弘益人间的精神中寻找答案。 继那铁之后的徐一先生进一步发展了这一思潮。徐一深度参与了大韩独立宣言和北路军政署的活动，致力于独立军的培养和民族教育。青山里大捷的英雄金佐镇将军也在这样的精神土壤中成长。独立军能够在严酷的满洲冬季中坚持战斗，不仅仅是因为武器，更是因为他们心中有着恢复民族的使命感和精神信念。 大宗教的领导者尹世福也是不可忽视的人物。他将独立运动与民族文化复兴视为毕生的课题。尹世福认为，仅有政治独立是不够的，精神独立和文化自立必须同时实现，才能真正实现民族复兴。这一思想后来对我们的历史学和民族文化研究产生了不小的影响。 在这一点上，我们不禁想起多石尤永模。多石并不是被特定宗教束缚的思想家。他广泛探讨了基督教、佛教、儒教、道家思想以及我们民族的传统精神。多石一生追求的是人内心的天空。他认为唤醒人性、恢复内在的灵性是生活的重要课题。 多石常强调的一个观点是“真理只有一个，但道路有很多”。这与《天符经》的“一始无始一”有相通之处。从一个开始，再回到一个的宇宙秩序，内在的神圣，以及造福世界的生活，这些大宗教的教义与多石的思考有着不少交集。如果尹世福谈论的是民族的灵魂，那么多石则谈论的是人类的灵魂。然而，两人都在寻求使人类成为人类的根本价值。 在大韩民国成立后，大宗教精神以多种形式延续。首任文教部部长安浩相博士在将弘益人间确立为大韩民国教育理念方面发挥了重要作用。今天《教育基本法》中明确规定的弘益人间精神并非简单的口号，而是朝鲜民族长期积累的精神文化核心价值制度化的结果。 弘益人间不仅仅是民族主义的口号。这一精神广泛造福人类，蕴含着人类尊严、共同体伦理、自由与责任等普遍价值。从这一点来看，弘益人间与当今世界公民社会所追求的可持续性也有着联系。 近年来，在中国的辽西地区和内蒙古一带发现的红山文化遗址，引发了对东北亚古代文明研究的新关注。一些研究者认为，红山文化可能为朝鲜民族的古代文化研究提供重要线索。当然，将红山文化与《天符经》、《三一神报》直接联系起来的问题仍需谨慎的学术审视。然而，显而易见的是，探索我们古代历史的根源和东北亚文明的起源的努力需要更加积极。 历史是揭示过去的学问，同时也是为未来做准备的工作。失去根基的树木无法长久生存，失去历史和精神的国家也无法持久。大韩民国在实现工业化、民主化和信息化的同时，现在正面临着思考精神文化现代化的时刻。 如今的大宗教也面临着新的时代课题。不能仅停留在纪念过去。需要用今天的语言重新解读《天符经》、《三一神报》和《参战戒经》的精神，并与现代社会相连接。尤其是在人工智能时代，如何使用技术的意义比使用技术本身更为重要。 人工智能可以模仿人类的智力，但是否能替代人类的良知尚未可知。技术是强大的工具，但它本身并不设定目的。最终，方向必须由人类来确定。 在指引方向的价值中，弘益人间便是其中之一。创造一个人类与人工智能共同造福人类的社会，而不是让人工智能支配人类，这或许是21世纪弘益人间的新解读。 大宗教未来的任务也在于此。重塑国家的灵魂，探索历史和文化的根源，为未来世代指引人类的生活方向。这不是回归过去，而是创造未来。 《天符经》讲述了宇宙的秩序，《三一神报》讲述了人内心的天空，而《参战戒经》则讲述了造福世界的生活。所有这些教义最终都归结为弘益人间这一句话。 随着人工智能时代的深入，人类需要的不仅是更多的技术，更是更深的哲学。几千年前我们的祖先留下的问题，今天依然有效。 宇宙是什么？人类是谁？我们该如何生活？ 答案最终汇聚为一个：照亮自己，造福世界。弘益人间。这或许是朝鲜民族留给世界的最古老的未来，也是大韩民国能够为世界贡献的最珍贵的精神遗产之一。※ 本文利用生成型人工智能撰写，并经过编辑者审核。

“该‘兼职’今天已经解雇。我们也没有办法阻止。希望您能宽恕我们。今后会好好管理兼职。”这是过去一名家庭餐厅的兼职员工因嘲讽顾客而引发争议后，店经理所发布的道歉信。仅四句话的这篇文章至今在企业和娱乐界的争议中被广泛引用，成为“道歉信的典范”。因为这四句话中简洁地承认了错误、采取了责任措施和承诺防止重犯。道歉的力量在于知道自己错在哪里，并展示出改正的决心。从这个标准来看，上个月星巴克韩国的“5·18坦克日”营销争议的应对相对迅速。郑容镇 新世界集团会长在争议当天解雇了星巴克韩国的代表手正贤及相关负责人，次日发布了“对为民主献身的所有人的痛苦和牺牲轻视的，毫无辩解余地的错误”的道歉信，并表示“所有责任在我”。随后还承诺对全体员工进行历史认知和伦理标准的教育。道歉信的基本要素，包括责任措施、承认错误和防止重犯的承诺，均已具备。问题在于，与前述案例不同的是，星巴克“5·18坦克日”营销事件中，“没有办法阻止”的说法并不成立。该活动是由星巴克韩国的商务团队策划，并经过团队长→负责人→总部长→代表董事的审批后确定。在这一过程中，没有人对“坦克日”或“桌子上砸”的表述提出异议。还有确认未打开附件就进行审批的情况。显然，曾多次有机会阻止企业形象受损和抵制运动，但每次内部机制都未能发挥作用。这并非仅仅可以用实务人员的简单失误或敏感性不足来解释。更重要的是，过去对这类营销文案有法律团队的审核程序，但此次却省略了这一过程。全相镇 新世界集团经营总管副社长承认：“由于优先考虑营销的即时性，过去进行的法律团队审核流程未能进行，暴露了星巴克韩国内部缺乏社会和历史敏感性。”可以说，为了快速执行而跳过了基本的审核程序。尽管咖啡连锁店在市场上稳居“绝对第一”，但内部流程却显得松散。风险管理并不是在危机后写道歉信，而是在危机发生之前能够在内部阻止问题的发生。更何况，星巴克是一个频繁进行营销的品牌。在季节性活动、商品和促销中，每一个文案都是与消费者接触的关键点。即使是小小的表述也可能与社会背景发生冲突。如果无法过滤掉可能会嘲讽历史事件或被解读为仇恨表达的文案，“第二次坦克日”争议随时可能重演。郑会长在上个月26日亲自低头承诺：“将把今天的道歉视为开始，而不是结束”，“将通过行动而非言辞创造实质性的变化，重新获得国民的信任。”为了让郑会长的承诺对消费者具有说服力，首先需要进行内部系统的检查。这并不是说要增加审批线，而是需要建立能够发现问题并及时制止的程序，营造可以表达异议的氛围，以及反映社会敏感性的审核机制。正如他所说，消费者的信任并不是仅靠道歉就能恢复的。必须伴随行动。当人们对不会再发生同样事情的信心累积时，品牌信任才能恢复。星巴克要想重新被视为一个享受咖啡的空间，而不是意识形态冲突的场所，就必须展示道歉后所做的改变。

爱宝乐园由三星物产度假部门运营，迎接6月的到来，推出了充满活力的足球活动“足球与塔可”，以及让人心动的300万朵玫瑰盛开的玫瑰节，吸引了众多游客。 爱宝乐园于4日宣布，将足球作为“每月特别项目‘随心系列’”的第六个主题。随心系列是爱宝乐园每月选择新主题，为顾客提供不同乐趣的特别活动。 在爱宝乐园阿尔卑斯村前的节庆内容区，开放了参与者可以亲自完成训练任务并获得奖励的“足球训练营”。参与者可以参加不同位置的任务，如前锋、守门员和中场，并通过完成额外的宾果任务记录分数，依据总分获得亚马逊快递券、应援道具和足球周边产品等奖励。 此外，还将举行实际足球技能体验的特别项目。每周五和周六，针对小学生，由自由式足球专业团队“莱猫队”的李贤勇和朴振石亲自指导技术。从周三到周日，将开展与教练一起进行的高强度训练的娱乐活动。 同时，多个地方设置了与足球场和训练营相关的拍照区。穿着足球运动员概念服装的角色“杰克”也将进行特别拍照时间。职业足球K联赛2（第二部）水原三星与爱宝乐园角色的合作周边产品也将在营内商店出售。 足球体验区附近设有“墨西哥美食街”。四辆美食车提供多样化的菜单，包括墨西哥鸡肉塔可、步行塔可、玉米棒和墨西哥虾等。此外，动物园还将举办与动物行为丰富化项目相关的竞猜活动。在6月期间，穿着足球制服的游客可享受优惠券折扣及训练营使用优惠的“玩乐与加油！”促销活动。 在尽情奔跑之后，现在是享受日常生活中的宁静时刻。自上月22日开幕的爱宝乐园玫瑰节，正值玫瑰花道的巅峰，游客可以悠闲地漫步其中。此次以经典酒店花园为主题的“酒店罗罗蒂”节庆，开幕10天内吸引了约20万名游客。目前玫瑰的开放率约为90%。 在玫瑰花园中，游客可以欣赏到爱宝乐园自2013年起自主研发的40多种国产园艺玫瑰“爱宝玫瑰”。在体验区“玫瑰实验室”，游客可以嗅到四种爱宝玫瑰的香气，香气配送机器人“罗吉”将在花园内巡回。即将正式推出的新玫瑰品种的受欢迎投票也正在进行中，线上线下同步进行。 夜间，围绕“紫玫瑰区”和3米高的大型吊灯拍照区，花园灯光秀将上演。每天还将举行爵士乐队的表演。 玫瑰主题的美食和周边产品也引人注目。餐厅库奇纳玛里奥推出了以牛肉形状的玫瑰花披萨和玫瑰花饮料，零食摊位则销售心形油条和玫瑰浆果冰淇淋等。此外，达里亚松作家的20多种新款周边产品也将与游客见面。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

韩国科学技术信息通信部邮政事业本部于4日宣布，为纪念6·10万岁运动100周年，将于10日发行48万张纪念邮票。 这款纪念邮票象征性地展现了对大韩独立的渴望和6·10万岁运动的历史现场。邮票上描绘了迎风飘扬的太极旗、当时的报纸文章、参与万岁运动的人群以及纪念碑，表达了独立运动的意义和历史性。 6·10万岁运动是1926年6月10日顺宗的冥诞日展开的抗日独立运动。这场万岁运动超越了国内外各种团体的政治理念，联合起来推进，被评估为第二次三·一运动。 邮政事业本部表示：“希望此次纪念邮票能成为重温6·10万岁运动历史意义的契机，超越特定意识形态或阶层，凝聚在独立这一共同目标下的力量。” 此外，邮政事业本部还计划于16日起在全国总邮局销售以女子组合BLACKPINK为主题的纪念邮票。BLACKPINK邮票将以10种为基准，售价8800韩元。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

在第九届全国同步地方选举（6·3地方选举）中发生的“选票不足”事件引发了大学校园内的广泛批评。 4日，大学生匿名社区Everytime上，首尔大学、高丽大学、延世大学、成均馆大学、汉阳大学、中央大学、弘益大学、仁荷大学以及韩国科学技术院（KAIST）等主要高校的学生纷纷发布大字报。 学生们将此次事件视为不仅是行政失误，更是对民主基本原则和投票权的严重侵犯，呼吁选举管理委员会进行负责任的解释和制度改进。 高丽大学的学生在大字报中指出：“由于需求预测失败和选票不足，选民们不得不在酷热中长时间等待，这实质上侵犯了宪法保障的投票权。” 中央大学的学生引用乔治·奥威尔的小说《动物农场》，反问道：“某些选民的选票是否比其他选民的选票更平等？”他们认为，特定选民的投票机会因行政原因受到限制，违反了平等选举的原则。 弘益大学也表示：“在韩国首都的中心，因选票不足而导致投票中断的前所未有的情况发生了。”他们批评了选举管理委员会的管理失误。 强调民主历史意义的声音也在继续。 延世大学的学生提到1987年民主运动中牺牲的李汉烈烈士，表示：“所有公民都有权完整地行使自己的选票，国家应当保障这一权利。” 仁荷大学的学生提到4·19革命和民主运动的历史，呼吁：“今天的公民应重新思考，为了民主我们需要坚守什么。” 汉阳大学的学生也表示：“韩国的民主是在无数牺牲的基础上建立的。”他们认为，既然发生了投票权受损的争议，就需要彻底调查真相并采取负责任的措施。 超越政治阵营，恢复程序正义的呼声也在上升。 首尔大学的学生强调：“如果投票只在我获胜时才应被维护，那就不是原则，而是偏好。”他们呼吁恢复选举程序本身的信任，而不考虑政治利益。 成均馆大学表示：“无论左右，维护民主基本原则的问题都应受到重视。”他们要求对选举过程进行全面检查和改进。 KAIST的学生指出：“在某些地区，出口调查结果公布后投票仍在进行，这种前所未有的情况发生了。”他们认为有必要明确原因并制定对策，以防止类似事件再次发生。 因此，大学校园内无论政治倾向如何，均强调选举程序的公正性和投票权的保障。学生们一致认为，选票不足事件不应被视为简单失误，而应成为准确查明原因和制度改进的契机。 不过，目前选举管理委员会正在调查部分投票站发生的选票不足事件，尚未确认存在组织性舞弊的事实。

韩国国家足球队今天将进行最后一次世界杯预选赛的检验。这场热身赛将汇聚李刚仁、吴贤圭等在欧洲顶级联赛中表现突出的主力球员，实际上是精英阵容的全面出击，因此备受关注。考虑到世界杯开幕在即，今天的比赛应成为最终确认球队组织能力和战术完整性的关键时刻。 年轻球员在海外主要赛场积累的经验和能力，显然是提升国家队结构性实力的资产。然而，足球是一项高度有机的系统运动。即便个别球员能力出众，如果他们无法完全融入教练的战术体系，无法与队友形成有机的相互关系，那么这支队伍的实力也不过是沙堡。 洪明甫教练在短暂的集训时间和海外球员的时差适应等多重物理限制下，努力明确国家队的风格。今天比赛中，评估小组需要严格检验的不是明星球员的个别技巧，而是全队作为一个有机体的运作能力，包括攻防转换的速度控制、前场压迫的有机时机，以及在对手反击时防线的风险管理能力。海外球员的技术敏锐性与国内球员的组织稳固性如何产生战术协同，将是本场热身赛的核心任务。 此外，近年来韩国足球界的表现令人失望，甚至可以说是惨淡。教练选拔过程的不顺畅、韩国足球协会的行政不成熟，以及缺乏沟通的独断管理，导致了外界的强烈批评和内部的纷争。足球迷的信任度降至谷底，公众对国家队的期待多于冷嘲热讽和担忧，这与行政体系的混乱密切相关。 在如此僵化的局面中，洪明甫教练团队恢复公众信任的唯一途径，最终还是要在球场上通过比赛表现来证明自身的合理性。体育的价值体现在本质的竞技能力上。胜负的数字结果固然重要，但在比赛中保持的结构性专注力和危机控制能力，才是重新赢得失望球迷心的关键动力。今天的热身赛应成为稀释过去行政噪音、重建国家队公共信任的分水岭。 更重要的是，不应仅仅沉迷于眼前的世界杯成绩，而应借此机会推动韩国足球的长期系统创新和范式转变。以李刚仁和吴贤圭为代表的下一代主力球员，正是韩国足球根本改善的最佳时机。 依靠过去的惯性，仅仅依赖球员的斗志或精神力的传统方式，无法跟上高度组织化的世界足球潮流。与其急于追求短期成果而重复临时措施，不如把握机会建立明确的技术哲学和稳固的行政体系。从青少年培养阶段到成年国家队，分享一致的战术基调，并在数据驱动的先进基础设施支持下，才能真正实现结构性强国的飞跃。 今天的比赛是检验这一长期愿景和可持续性的试金石。目前洪明甫教练团队需要提出能够在世界舞台上通用的实际战术方案。足球迷们不仅关注比分的变化，更关注国家队展现的严谨战术运用和韩国足球的未来发展潜力。期待洪明甫教练团队今晚能够凝聚精英成员的实力，为世界杯的稳定和合理开局铺平道路。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

三星电子在第一季度全球电视市场中再次夺得第一，连续21年保持全球领先地位。根据市场调研机构Omdia的数据，三星电子在2026年第一季度全球电视市场中，销售额占有率达31.3%，稳居全球第一。这一数字较去年同期上升了1.3个百分点，与第二名的差距超过两倍。特别是在2500美元以上的高端电视市场，三星的销售额占有率达到53.4%，保持了稳固的第一位。此外，在1500美元以上的市场中，三星也以50.1%的占有率实现了第一。在75英寸以上的超大屏市场，三星的销售额占有率达31.6%，同样独占鳌头。同时，凭借98英寸、100英寸产品的热销，80英寸以上的市场也达到了29.7%的销售额占有率。在OLED电视市场，销售量较去年同期增长28.8%，销售额占有率达到40.1%。自2022年推出以来，三星OLED电视持续增长，销量突破500万台。尤其是在北美OLED市场，三星以46.1%的销售额占有率再次夺得第一，证明了其在北美市场的卓越表现。此外，三星电子在年初于美国拉斯维加斯举行的CES展会上宣布，将2026年定为“AI电视普及时代的元年”，旨在为客户的日常生活带来乐趣与舒适。三星电子在今年推出的电视型号中，除了现有的微型RGB电视、OLED、Neo QLED等高端电视系列外，还新增了搭载创新AI功能的迷你LED和UHD等中低端系列。三星电视配备了集成AI平台“视觉AI助手（Vision AI Companion）”。该平台基于AI技术，为观看电视的用户提供优化的答案和信息，提升观看体验的乐趣与便利。特别是在今年推出的新电视产品系列中，AI能够实时分析足球比赛场景，提供清晰的色彩画质，并精确表现球的微小运动，增强了观看体验。此外，具备实时分析视频中的对话、背景音乐、音效等多种声音并自动优化的功能“AI声音控制专业版”也被引入，提升了内容的沉浸感。三星电子表示，搭载多种AI功能的2026年款微型RGB电视和OLED电视已获得英国和美国主要IT媒体的持续好评。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。