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‘国宝指定’新闻 2个
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平昌上院寺木造帝释天坐像被指定为国宝国家遗产厅于27日宣布，推测为朝鲜前期制作的“平昌上院寺木造帝释天坐像”被指定为国家指定文化遗产国宝。 “平昌上院寺木造帝释天坐像”是佛教艺术中主要以佛画形式表现的帝释天像的雕刻，属于罕见的案例。通过2008年发现的服装物品的修复记录和木造文殊童子坐像（国宝）的发源文，可以推测其至少在1645年（仁祖23年）之前制作，是朝鲜前期的作品。 坐姿、丰满的面部、抬起的宝髻等特征显示出其延续了高丽后期的风格。该作品在研究朝鲜前期佛教雕刻史及当时的服装纳入仪式方面具有重要的资料价值。 “任实珍丘寺址铁造如来坐像”、“李庆胤笔山水人物图册”、“三峰先生集卷1”、“初雕本瑜伽师地论卷3”、“安城高神王志”等也被指定为国宝。 “任实珍丘寺址铁造如来坐像”是推测为9世纪末至10世纪初制作的铁佛。虽然手和身体部分缺失，但其平衡的比例和精致的雕刻技法展现了原型美。其典型特征包括倒三角形的脸、整齐的下巴和嘴、双曲线的鼻梁、细长的眼睛等，反映了9世纪后期铁佛的典型特征。纤细的腰部和丰满的胸部、柔和流畅的衣纹体现了统一新罗全盛期的造型传统。该佛像被认为供奉在新罗后期九山禅门中最早建立的实相禅门的主寺任实珍丘寺，是一件具有历史性、艺术性和造型性的优秀作品。 霍林博物馆所藏的“李庆胤笔山水人物图册”是朝鲜中期代表性文人画家李庆胤（1545-1611）的作品，收录了山水人物图。1至9面为李庆胤的作品，10至13面为作者不明的金泥山水，14至22面为作者不明的花鸟图及人物图等。 该画册中还收录了宣祖时期文人崔立（1539-1612）所作的题画诗和跋文。题画诗是与画作标题相关的诗句，跋文则是关于作品整体内容及制作经过的文字。这是原收藏者、制作经过、鉴赏记录共同传承的罕见案例，是研究朝鲜中期文人交流和画册形成过程的重要美术史资料，同时也是了解李庆胤画风的有价值作品。 首尔历史博物馆所藏的“三峰先生集卷1”是朝鲜开国功臣郑道传的文集，属于1465年（世祖11年）印刷的重刊本的第一卷。该初刊本在太祖时期出版后因王子的乱而散失，后代将散落的文字重新汇编并再版，记录了这一历史过程。特别是该版本中仅收录的李穆的跋文等，是确定“三峰先生集”早期刊行及传承过程的关键依据，在朝鲜初期文集研究以及史学和书志学领域具有极高的学术价值。 霍林博物馆所藏的“初雕本瑜伽师地论卷3”是唐代玄奘翻译的总共100卷中的第3卷。至今在国内外尚未发现相同卷次的版本，具有极高的稀缺性。尽管部分保存状态不佳，但它不仅展示了高丽时期的唯识学研究水平，还细致地标注了使汉文翻译为韩文的释读口决，是研究国语史的珍贵资料。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。
2026-08-27 18:16:10 -
安东睿安乡校大成殿被指定为国宝位于庆尚北道安东市的“安东睿安乡校大成殿”于6月5日被国家遗产厅宣布为国指定文化遗产（国宝）候选对象。 “安东睿安乡校大成殿”在安东大坝建设导致的淹没危机中保持了原位，维护了当地社区的身份。它是朝鲜时代儒教教育和乡村社会组织的核心，具有重要的历史价值和稀缺性。 根据《睿安乡校志》和《推荐集》等文献，睿安乡校建于1411年。大成殿同年首次建造，并于1569年和1723年进行了修缮。特别是通过对大成殿发现的木构件进行年轮年代分析，科学确认了其为1569年修缮时的构件，显示出16至18世纪初的年轮痕迹。修缮是指修复建筑物的老化或损坏部分。 睿安乡校的明伦堂讲学空间与大成殿祭祀空间根据地形条件布局，形成了前学后庙和左学右庙的两轴布局形式。 此外，大成殿的正面为三间，侧面为三间，设有开放的前退空间，前退间的外柱为方柱，内柱为圆柱，构成了不同的样式，窗户构件的古式技法等是其他乡校建筑所无法找到的独特建筑特征，具有较高的学术价值。 大成殿主要构件使用了精细加工的直木，柱头与梁的连接处没有装饰，采用直线构件加固横向和压缩力。上方的梁上组合了多种构件，形成工字形的支撑结构，这种简单的无装饰形式在道山书院上德祠和全校堂等地也可见，进一步提升了其建筑学价值。 国家遗产厅表示：“建造和修缮年代明确，历史价值高，窗户构成和工字形大梁展示了地域特征和时代变化，具有较高的学术价值，独特的无装饰构件组合也具有较高的艺术价值，足以被指定为国指定文化遗产（国宝）。” 国家遗产厅将在30天内征集意见，随后将提交国家遗产委员会审议，决定是否指定为国宝。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。
2026-06-05 18:18:00
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平昌上院寺木造帝释天坐像被指定为国宝
国家遗产厅于27日宣布，推测为朝鲜前期制作的“平昌上院寺木造帝释天坐像”被指定为国家指定文化遗产国宝。 “平昌上院寺木造帝释天坐像”是佛教艺术中主要以佛画形式表现的帝释天像的雕刻，属于罕见的案例。通过2008年发现的服装物品的修复记录和木造文殊童子坐像（国宝）的发源文，可以推测其至少在1645年（仁祖23年）之前制作，是朝鲜前期的作品。 坐姿、丰满的面部、抬起的宝髻等特征显示出其延续了高丽后期的风格。该作品在研究朝鲜前期佛教雕刻史及当时的服装纳入仪式方面具有重要的资料价值。 “任实珍丘寺址铁造如来坐像”、“李庆胤笔山水人物图册”、“三峰先生集卷1”、“初雕本瑜伽师地论卷3”、“安城高神王志”等也被指定为国宝。 “任实珍丘寺址铁造如来坐像”是推测为9世纪末至10世纪初制作的铁佛。虽然手和身体部分缺失，但其平衡的比例和精致的雕刻技法展现了原型美。其典型特征包括倒三角形的脸、整齐的下巴和嘴、双曲线的鼻梁、细长的眼睛等，反映了9世纪后期铁佛的典型特征。纤细的腰部和丰满的胸部、柔和流畅的衣纹体现了统一新罗全盛期的造型传统。该佛像被认为供奉在新罗后期九山禅门中最早建立的实相禅门的主寺任实珍丘寺，是一件具有历史性、艺术性和造型性的优秀作品。 霍林博物馆所藏的“李庆胤笔山水人物图册”是朝鲜中期代表性文人画家李庆胤（1545-1611）的作品，收录了山水人物图。1至9面为李庆胤的作品，10至13面为作者不明的金泥山水，14至22面为作者不明的花鸟图及人物图等。 该画册中还收录了宣祖时期文人崔立（1539-1612）所作的题画诗和跋文。题画诗是与画作标题相关的诗句，跋文则是关于作品整体内容及制作经过的文字。这是原收藏者、制作经过、鉴赏记录共同传承的罕见案例，是研究朝鲜中期文人交流和画册形成过程的重要美术史资料，同时也是了解李庆胤画风的有价值作品。 首尔历史博物馆所藏的“三峰先生集卷1”是朝鲜开国功臣郑道传的文集，属于1465年（世祖11年）印刷的重刊本的第一卷。该初刊本在太祖时期出版后因王子的乱而散失，后代将散落的文字重新汇编并再版，记录了这一历史过程。特别是该版本中仅收录的李穆的跋文等，是确定“三峰先生集”早期刊行及传承过程的关键依据，在朝鲜初期文集研究以及史学和书志学领域具有极高的学术价值。 霍林博物馆所藏的“初雕本瑜伽师地论卷3”是唐代玄奘翻译的总共100卷中的第3卷。至今在国内外尚未发现相同卷次的版本，具有极高的稀缺性。尽管部分保存状态不佳，但它不仅展示了高丽时期的唯识学研究水平，还细致地标注了使汉文翻译为韩文的释读口决，是研究国语史的珍贵资料。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。
2026-08-27 18:16:10 -
安东睿安乡校大成殿被指定为国宝
位于庆尚北道安东市的“安东睿安乡校大成殿”于6月5日被国家遗产厅宣布为国指定文化遗产（国宝）候选对象。 “安东睿安乡校大成殿”在安东大坝建设导致的淹没危机中保持了原位，维护了当地社区的身份。它是朝鲜时代儒教教育和乡村社会组织的核心，具有重要的历史价值和稀缺性。 根据《睿安乡校志》和《推荐集》等文献，睿安乡校建于1411年。大成殿同年首次建造，并于1569年和1723年进行了修缮。特别是通过对大成殿发现的木构件进行年轮年代分析，科学确认了其为1569年修缮时的构件，显示出16至18世纪初的年轮痕迹。修缮是指修复建筑物的老化或损坏部分。 睿安乡校的明伦堂讲学空间与大成殿祭祀空间根据地形条件布局，形成了前学后庙和左学右庙的两轴布局形式。 此外，大成殿的正面为三间，侧面为三间，设有开放的前退空间，前退间的外柱为方柱，内柱为圆柱，构成了不同的样式，窗户构件的古式技法等是其他乡校建筑所无法找到的独特建筑特征，具有较高的学术价值。 大成殿主要构件使用了精细加工的直木，柱头与梁的连接处没有装饰，采用直线构件加固横向和压缩力。上方的梁上组合了多种构件，形成工字形的支撑结构，这种简单的无装饰形式在道山书院上德祠和全校堂等地也可见，进一步提升了其建筑学价值。 国家遗产厅表示：“建造和修缮年代明确，历史价值高，窗户构成和工字形大梁展示了地域特征和时代变化，具有较高的学术价值，独特的无装饰构件组合也具有较高的艺术价值，足以被指定为国指定文化遗产（国宝）。” 国家遗产厅将在30天内征集意见，随后将提交国家遗产委员会审议，决定是否指定为国宝。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。
2026-06-05 18:18:00
