李在明总统在首次迎来5·18民主化运动纪念日时，前往国立5·18民主墓地参拜。李总统在遇难者墓区握住遗属的手，给予安慰，看到遗属流泪时也红了眼眶。 李总统于18日身穿黑色西装和领带，前往光州北区国立5·18民主墓地，夫人金惠京也陪同。李总统在留言簿上写道：“将以‘共同生活的世界’和‘5·18精神’建设一个人民当家作主、人民共同幸福的韩国。” 李总统夫妇与国务总理金敏锡、总统秘书室长姜勋植等随行人员共同参拜已故烈士朴仁培的墓。在国立5·18民主墓地管理所所长李京律的讲解下，遗属们泪流满面。金夫人则安慰遗属，搂住他们的肩膀。 李总统在墓碑前献上菊花后，询问一位遗属：“您怎么了？”遗属回答：“姐姐”，并流下眼泪，李总统握住她的双手，表达了安慰之情。 朴烈士因家庭贫困中途辍学，后来在首尔学习镶嵌技术，随后回到光州在工厂工作。1980年5月21日，他在光州金南路被戒严军枪击身亡。其母亲在次日从居民委员会得知儿子去世的消息，并于5月24日在全南道厅地下室找到了尸体。 李总统随后依次参拜了已故烈士杨昌根和金名淑的墓。杨烈士是汉江作家的小说《少年到来》中动浩的朋友。1980年5月19日，他在高一时因戒严令停课后加入了示威队伍，并于5月21日在松岩洞遭枪击身亡。 金烈士在1980年5月27日经过全南大学正门时被戒严军枪击身亡，金烈士是家中二男四女中的第三个，曾代替外出工作的母亲和出嫁的姐姐承担家庭重担。李总统在金烈士的墓前献花后，蹲下身凝视墓碑良久。 李总统在当天参拜国立5·18民主墓地后，参加了在光州东区旧全南道厅前5·18民主广场举行的第46周年5·18民主化运动纪念仪式。今年的纪念仪式以“五月，再次拥抱广场”为主题，约3000名5·18民主功勋者、遗属、政府官员和市民共同参与。 李总统在纪念仪式上表示将把5·18精神写入宪法前言，并呼吁朝野超党派合作。他还表示将不断记录5·18，并全力以赴进行补偿和待遇。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

5·18民主化运动迎来了46周年，但五月的任务仍在进行中。虽然已成为国家纪念日，每年举行纪念仪式，但发射命令者的查明、失踪者的确认、对受害者及遗属的完整赔偿、对歪曲与贬低的应对、以及5·18精神的宪法前言记载等问题仍未解决。 最大的未完成任务是真相查明。5·18民主化运动真相调查委员会于2024年发布了综合报告，结束了四年的活动。调查委员会确认了对平民的屠杀及受害者死亡经过，以及一些歪曲主张的虚假性，但核心问题发射命令者和失踪者的问题最终未能查明。活动结束后，进一步调查停止，调查委员会仅建议国家层面的后续措施。 发射命令者的查明被视为5·18真相的最后拼图。1980年5月在光州发生的戒严军集体开火的事实已通过多项调查和判决得到确认，但谁最终下达了发射命令的法律和历史结论仍不明确。失踪者和暗埋疑云对遗属而言仍然是“未结束的五月”。 赔偿问题也迎来了新的局面。大法院全体合议庭在今年1月推翻了5·18受害者遗属对国家提起的精神损害赔偿诉讼的原审判决，认为时效已过，并将案件发回重审。这一判断为即使在1990年代已获得赔偿金的情况下，仍可对国家暴力造成的精神损害提出单独的慰问金请求打开了道路。 此次判决暴露了现有赔偿体系的局限性。此前，5·18的受害赔偿主要集中在死亡、受伤、拘禁等物理损害上。然而，戒严军的暴力、酷刑、家庭成员的死亡和失踪，以及长期的污名和沉默所带来的精神损害并未得到充分评估。遗属和幸存者要求的不仅是简单的赔偿，而是国家应承认责任，并重新界定损害的性质。 歪曲与贬低的应对仍然是难题。通过对5·18民主化运动等的特别法修订，新增了基于虚假事实恶意歪曲或贬低5·18的处罚条款，但实际应用仍存在局限性。法律规定了五年以下有期徒刑或五千万韩元以下罚金，但对艺术、学术、研究、报道等目的的免责条款过于宽泛，导致实效性争议持续。 在网络空间，关于朝鲜军介入、对受害者的侮辱、对功勋者特权的主张等虚假信息不断被重复传播。5·18纪念基金会等机构正在扩大对在线社区和评论的监测，并发起删除请求，但难以跟上平台的扩散速度和匿名性。歪曲不仅是简单的表达问题，更是对受害者和遗属的二次伤害，以及对民主历史的攻击，因此对制度性补充的要求日益增加。 宪法前言记载的问题在今年再次成为焦点。推动5·18精神宪法前言记载的市民社会团体对最近宪法修正案在国会表决未通过表示强烈反对。在5·18 46周年前夕，国立5·18民主墓地前举行了记者会，质问宪法前言记载投票缺席和未通过的责任。市民社会认为，5·18精神的宪法记载并非特定地区的要求，而是确认韩国民主的宪政历史正当性的程序。 5·18精神的宪法前言记载并非简单的象征争论。这是将1980年光州的抵抗明确写入韩国民主发展过程的核心价值的问题。将5·18与4·19革命、光州民主抗争、6月抗争一起明确铭刻在宪法秩序中的要求由来已久。然而，由于政治界缺乏共识和宪法修正程序的混乱，每次都未能迈过门槛。 在46周年之际，光州的任务可归纳为三个方面。首先，真相查明不能仅止于调查委员会的报告。需要国家层面对发射命令者、失踪者、暗埋疑云等剩余问题进行后续调查和资料公开。其次，赔偿应超越金钱支付，以承认国家暴力受害的实质为补充。第三，歪曲与贬低的应对以及宪法前言记载应成为维护5·18作为当前民主价值的制度性措施。 5·18已成为国家纪念日，光州每年成为追悼的广场。然而，纪念的制度化并不意味着真相的完成。谁下达了命令，谁消失了，谁仍在痛苦中，这些问题的答案仍然不足。如果五月回到了广场，那么国家现在就应在广场前回答剩下的问题。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

第46届5·18民主化运动纪念仪式于18日在光州东区5·18民主广场和旧全南道厅举行。今年纪念仪式的主题是“五月，再次拥抱广场”。这意味着将1980年5月市民聚集呼喊民主主义的精神再次扩展到市民的日常生活中。 今年纪念仪式最大的变化在于场地和形式。活动在3000余名5·18民主功臣及其家属、政府官员、各界代表和学生的见证下进行。仪式包括国民礼、主题视频、现场宣言、纪念致辞、纪念表演、特别表演以及《为你而行的进行曲》的合唱，持续约50分钟。没有邀请函的市民也可以通过金南路方向的LED电子屏幕参与到“开放的纪念仪式”中。 舞台的中心是已完成修复的旧全南道厅。旧全南道厅是1980年5月27日凌晨市民军最后与戒严军对抗的最后抗争地。今年的纪念仪式在修复后的道厅背景下举行了升旗仪式。1980年最后一次街头广播的主持人朴英顺朗读了对国旗的宣誓，唤起了那天的记忆。 纪念表演也展现了改变的追悼氛围。以5·18为题材的诗歌、小说和日记朗读在舞台上呈现，5·18民主功臣已故的朴孝宣烈士创办的剧团“土生”也参与其中。特别表演中，光州市立芭蕾舞团的表演与媒体艺术结合，视觉上再现了修复的旧全南道厅和广场的意义。 纪念仪式前一天，光州的追悼氛围逐渐升温。国立5·18民主墓地迎来了家属和市民的参拜，金南路5·18民主广场也举行了前夜祭。在追悼仪式上，朗读了对46年前在国家暴力面前捍卫民主与人类尊严的牺牲者的悼文，并进行了敬香仪式。 墓地的氛围宁静而沉重。对5·18精神的宪法前言收录未能实现的遗憾，以及对近期金南路一带极右倾向集会的不安情绪在市民的表情中显露无遗。大学生参拜者们从已故的尹相元烈士墓开始，听取抗争时期牺牲者的故事，游览墓地。 然而，今年的五月追悼并不仅限于沉默。广场和金南路一带举行了展览、表演和市民参与活动。根据光州市和5·18纪念基金会的消息，至本月底将举行141个纪念活动，包括学术会议、展览、表演和市民集会等。还准备了团饭分享、民众美术体验、青年五月商品博览会等市民参与型项目。 46周年纪念仪式的核心信息在于从“记忆的地方”转向“参与的广场”。过去的5·18纪念仪式以墓地为中心，强调庄重的追悼，而今年则强化了以旧全南道厅和5·18民主广场为中心的市民参与形式。这一变化旨在不将五月的记忆局限于特定的世代和地区，而是扩展到民主、人权和共同体的价值。 政治界的目光也转向了光州。执政党和在野党的领导人以及政府官员出席了纪念仪式，5·18精神的传承和国民团结的信息再次凸显。然而，宪法前言收录、真相揭示、应对歪曲与贬损等未完成的任务依然存在。 今年的光州五月回归了更为广阔的广场。修复后的道厅见证了1980年的最后一夜，聚集在广场的市民用今天的民主语言再次呼唤46年前的牺牲。追悼庄重而不封闭，5·18再次拥抱了广场，广场也再次召唤了市民。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。