科学技术信息通信部（科技部）选定了结合韩国独特历史、文化和环境资产与先进科学技术的跨部门研发（R&D）项目候选名单。该项目旨在通过将文化遗产、基因组、智能农场和高天文等韩国特有资产与科学技术相结合，开辟新的研究领域，并确保全球技术主导权。 科技部于28日下午在首尔瑞草区的EL Tower与文化体育观光部、国家遗产厅、农村振兴厅、韩国天文研究院等四个部门及研究机构、专家团体共同宣布了2026年度“我们的科学（K-科学）”候选项目的选定。 该项目是一个跨部门的研发事业，旨在将韩国独特的历史、文化和环境资产与科学技术相结合，以引领研究并开辟新领域。项目不仅限于技术开发，还将韩国的身份融入科学技术中，致力于同时实现独创性技术的获取和社会、文化价值的创造。 此前，科技部科学技术创新总部的朴仁圭在3月举行的记者会上表示：“正如简·古道尔因其一生的黑猩猩研究而成为全球品牌，韩国也应当培育我们独特的研究主题。”这也是推动K-科学政策的背景。 此次选定的候选项目包括：文化体育观光部的“K-博物馆技术开发”、国家遗产厅的“K-基因组平台建设”、农村振兴厅的“小型K-智能农场”和韩国天文研究院的“高天文融合研究”。 文化体育观光部的“K-博物馆技术开发”项目旨在将国立中央博物馆所拥有的约253万件文物转化为数字遗产，并扩展至基于人工智能的文化内容产业。该项目将开发高精度探测古墓、基于人工智能的库房环境自动控制、文化遗产意义数据构建、基于人工智能代理的内容创作技术等。政府期待通过数字双胞胎展览和人工智能策展人服务等，提供让民众切身感受到的服务。 国家遗产厅的“K-基因组平台建设”项目则是通过整合分析韩国古代人类基因组与现代韩国人的基因组和疾病数据，恢复韩国人的起源、迁徙及疾病变化情况。政府计划建立基于小型语言模型（SLM）的代理平台，以高分辨率分析过去韩国人的迁徙路径、生活环境和疾病，并将其用于展览和教育内容。 农村振兴厅的“小型K-智能农场”项目的核心是构建适合国内中小规模农户环境的韩国型智能农场模型。该项目将连接在世宗时期编纂的农书《山家要录》中记录的世界首个温室技术案例与现代智能农场技术，旨在传播韩国农业技术的科学和文化价值。同时，计划与国际标准化组织（ISO）基于智能农业的国际标准讨论相结合，为全球推广奠定基础。 韩国天文研究院的“高天文融合研究”项目则是对《三国史记》、《高丽史》、《朝鲜王朝实录》等文献中记录的约2.5万条高天文记录进行天体物理学验证与分析。天文研究院将利用这些数据进行长周期变星、太阳活动等科学研究，并推动高天文遗产的数字复原和教育内容化。 此次选定的候选项目将在未来经过预算审议程序，最终确定为明年的“我们的科学（K-科学）”事业。政府计划从下半年开始，支持各项目的科学文化传播咨询。 朴总部表示：“为了推动让国民实际参与和感受到的科学技术政策，我们策划了‘我们的科学（K-科学）’政策。我们将与相关部门共同努力，让国民能够直接看到和感受到选定项目的研发过程。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

国立仁川海洋博物馆迎来了开馆两周年，吸引了85万名观众，成为首都圈的代表性博物馆。 吴东植馆长于14日在海洋水产部釜山办公大楼召开了记者座谈会，他表示：“我们将竭尽所能向公众介绍海洋文化。” 吴馆长指出：“首都圈是全国一半以上人口居住的地方，但与海洋接触困难，海洋产业也难以了解，因此我们建立了博物馆，以通过海洋文物、历史和遗产向首都圈居民介绍海洋文化。” 目前，国内的海洋专业博物馆仅在釜山和仁川两地运营。吴馆长提到这两座博物馆的区别在于“展览目标”。釜山海洋博物馆主要围绕海洋文明进行相关内容的综合展览，而仁川则以海洋交流史和海洋产业为中心进行构建。 根据统计，仁川海洋博物馆的观众中，48%来自仁川地区，28%来自京畿道，15%来自首尔，其余约10%来自其他地区。其中，家庭观众（包括儿童）占到了70%。 因此，仁川海洋博物馆在一层设立了儿童博物馆，并以“迷你航海家的冒险”为主题开展体验项目。此外，还与当地文化艺术家合作，开展海洋教育项目，进行具有地方特色的活动。 吴馆长设定了到2029年累计访客达到400万的目标，并计划每年举办海洋贸易特别展览，系列介绍世界的海洋文明。 他还提出了吸引外国游客的计划。吴馆长表示：“到仁川的游客通常会直接前往首尔。”他表示将与仁川观光公社、仁川港务公社等相关机构合作，考虑招募游客的方案。 不过，博物馆的可达性被认为是一个需要改善的地方。因此，仁川海洋博物馆计划通过试运行接驳巴士，分析使用者数量和使用行为，以便未来考虑扩大运营。 吴馆长还介绍了定于8月举行的希腊特别展览。此次展览源于2024年希腊文化部长访韩的交流，围绕希腊与韩国的造船交流而设立。 吴馆长表示：“目前希腊船东订购的船舶中，有50%至60%是在韩国造船厂建造的。”并计划介绍5个小主题的希腊国宝级文物。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

NS购物为庆祝国际博物馆日（5月18日），将在潘桥总部的拿破仑画廊举办参与式特别项目。NS购物于14日宣布，国际博物馆理事会（ICOM）指定的国际博物馆日将于20日和27日举行特别项目。此次项目包括听取与拿破仑相关的文物及其生平的解说，参与者将亲手制作定制的键帽钥匙扣。参与者在听取画廊主要文物的介绍后，可以将自己喜欢的鼓励语刻在钥匙扣上。NS购物计划通过此次活动让公众更容易接触历史和文化内容。活动将在潘桥总部别馆一层的拿破仑画廊举行。NS购物相关人士表示：“为庆祝国际博物馆日，我们准备了参与式项目，让大家更亲近地体验历史和文化的价值，希望通过拿破仑的挑战精神，激励自己，获得新的能量。”此外，NS购物是哈林集团的子公司。哈林集团会长金洪国在2014年国际拍卖会上以2.6亿韩元拍得拿破仑的拜康帽，引发关注。当时金会长表示：“购买这顶帽子是为了在国内激励企业家的挑战精神。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

移动地图的功能正在从简单的导航扩展到精细的空间探索。卡卡（代表郑神雅）与国立中央博物馆（馆长柳弘准）合作，于30日推出了室内地图服务。这项服务旨在通过技术解决博物馆内访客面临的信息不对称问题。过去，博物馆参观者需要依赖纸质手册或墙上的导览图来探索广阔的展厅。卡卡地图通过数字屏幕展示每层展厅的信息和文物的详细位置，克服了这些传统限制。用户只需通过应用搜索，即可找到半跏思惟像或白瓷月亮罐等23件代表性藏品的准确位置，并提供详细的文物信息，增强了参观体验的深度。空间数字化提高了参观者的移动效率和心理舒适度。博物馆内的电梯、洗手间以及儿童博物馆和图书馆等主要设施的位置信息可实时更新。特别是在家庭月期间，从5月2日至31日的特别活动中，户外地图上还会以图标显示大型角色气球的位置，实现了线下活动与在线地图的有机结合。未来，文化空间的室内地图有望通过技术改进，发展为无障碍基础设施。卡卡计划为残疾人用户增加专用移动路线指引功能，并在导览手册中加入二维码以提高可达性。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

李在明总统24日与越南党总书记兼国家主席夫妇一起访问了越南文化遗产升龙皇城，加强了两国友谊。 李总统佩戴红蓝相间的太极图案领带，金惠京女士则身着白色套装，象征着韩国的自豪感和两国的深厚友谊。 李总统首先参观了文物展厅，听取了皇城相关人员的讲解。随后，他与总书记一起前往敬天宫后院，观看了越南传统舞狮表演。 青瓦台宣传首席李圭然23日在河内市内的酒店举行的简报会上表示：“这座皇城融合了中国、越南、法国等多种建筑风格，长期以来象征着越南的政治中心。2010年被列为联合国教科文组织世界文化遗产。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

随着防弹少年团（BTS）、BLACKPINK 等知名艺人今年上半年相继回归，与其展开合作的全球音源平台Spotify在K-POP市场中的存在感持续提升。 据歌谣界15日消息，防弹少年团上月23日（当地时间）在纽约曼哈顿举办“Spotify X BTS : Swim Side”活动，作为第五张专辑《阿里郎》在美国的首个舞台亮相。该活动也是成员自2022年拉斯维加斯演唱会后，时隔四年在当地的完整体舞台，并在1000名Spotify精选粉丝面前表演主打曲《SWIM》等新歌。 BLACKPINK也于今年2月携迷你专辑《DEADLINE》回归，并与Spotify合作，在国立中央博物馆举办试听会等活动。博物馆以组合标志性的粉色为主调进行空间设计，并结合文物设置二维码语音导览等互动形式，进一步强化粉丝体验。 尽管根据韩国文化产业振兴院《2025音乐用户调查》显示，Spotify在韩国“主要使用的服务”中仅以5.2%的份额排名第五，但业内普遍认为，全球顶级艺人选择其作为回归合作平台，已显示其在K-POP市场中的影响力正逐步超越单纯的市场占有率。 2008年成立的Spotify于2021年进入韩国市场，短短数年间迅速扩大影响力。Spotify韩国音乐部门负责人韩俊赫（音）表示，K-POP已成为连接全球粉丝的核心文化内容，艺人更倾向于通过可即时触达全球用户的平台展开活动，而Spotify覆盖180多个市场，能够在音乐发布的同时实现全球传播。 随着K-POP进军美国、英国等主流市场，围绕美国公告牌（Billboard）、英国金榜（UK Official Chart）等榜单的竞争愈发激烈，全球流媒体平台的重要性不断上升。特别是美国公告牌百大单曲排行榜（Hot 100）中下载权重缩减、优兔（YouTube）数据被排除后，串流成绩成为决定排名的关键指标。 在此背景下，Spotify的“每日全球榜”“美国榜”等数据已成为粉丝及经纪公司衡量作品人气的重要参考。业内人士指出，Spotify在榜单统计中的权重较高，已成为K-POP获取成绩的重要路径，而以串流为主的欧美市场结构，也进一步强化了其作用。 顺应这一趋势，HYBE等公司加大与Spotify的合作布局，包括推出视频播客等内容形式；aespa、Stray Kids等艺人也通过线下活动等方式深化与平台的联动。 与此同时，随着海外平台影响力持续扩大，韩国本土音源平台的危机感也在上升。专家指出，韩国虽在早期流媒体发展中具备先发优势，但由于缺乏全球化战略支持，未能培育出具有国际竞争力的平台，导致当前“音乐全球化、平台本土化”的结构性矛盾进一步凸显。

拳头游戏正在支持保存130年前在美国芝加哥世博会上展出的朝鲜时代文化遗产，扩大其全球文化外交活动。公司不仅仅是简单的赞助，还积极参与海外韩国文化遗产的保存和返还，持续进行长期的文化遗产支持活动。13日，拳头游戏宣布将支持保存1893年美国芝加哥哥伦比亚世博会上展出的5件韩国文化遗产仪仗旗。这次保存项目针对宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆收藏的“虎旗”等仪仗旗进行。这些文物是朝鲜首次正式参加国际博览会时展出的27件文化遗产的一部分。1893年的哥伦比亚世博会是象征美国工业化和现代文明的大型国际活动，吸引了40多个国家参加，展示各国的技术和文化。朝鲜也首次正式参展，介绍了传统文化和王室礼仪文化，并展出了仪仗旗和宫廷相关文物。这次保存处理的仪仗旗是朝鲜时代王室出行或军事仪式中使用的象征物。特别是“虎旗”不仅象征王室权威，还具有军事象征性，在宫廷礼仪和行列中象征王权。仪仗旗是视觉上表达王室权威和秩序的重要文化遗产，也是理解当时宫廷文化和礼仪体系的重要历史资料。拳头游戏支持这次保存项目，以确保长期在海外的韩国文化遗产能够更稳定地保存，并让国内外了解其历史价值。保存处理完成后，将于12月在国立古宫博物馆举行的特别展览“世博会（暂定）”中首次在国内公开。自2012年以来，拳头游戏与国家遗产厅合作，持续进行海外文化遗产返还和保存项目。迄今为止，参与了7次海外文化遗产返还，包括“释迦三尊图”、“文祖妃神贞王后王世子妃册封竹册”、“拓庵先生文集册版”、“白瓷移东宫铭四角壶”、“中华宫印”、“宝录”、“景福宫宣元殿匾额”等，支持韩国文物回归国内。此外，拳头游戏还持续进行文化遗产保存处理项目。2022年，支持保存了王室出行时使用的15件仪仗物“鹤步”，展示朝鲜王室礼仪文化的重要资料。2024年，支持国立古宫博物馆收藏的3件朝鲜王室书画复制项目，参与扩大展览和研究利用基础。通过这些活动，拳头游戏去年累计文化遗产赞助金额突破100亿韩元，被评为国内企业中长期持续支持海外文化遗产返还和保存项目的案例。拳头游戏的文化遗产支持与其在韩国市场的长期关系建立战略密切相关。韩国是拳头游戏代表作《英雄联盟》的核心市场，也是全球电子竞技中心。拳头游戏通过文化遗产支持，超越单纯的游戏公司，强化其作为文化伙伴的地位。随着游戏产业成长为全球内容产业，企业形象和品牌价值管理变得重要，因此文化支持活动成为企业战略的一部分。特别是全球服务企业通过与各国文化的合作和支持活动，建立长期市场基础的案例越来越多。这次仪仗旗保存支持不仅是简单的赞助，还被视为同时推进韩国文化遗产保存和国际认知扩大的文化外交活动。在AI和游戏、内容产业竞争加剧的背景下，全球企业的文化影响力战略也在扩大。拳头游戏韩国代表赵赫镇表示：“希望这次支持能保护长期在海外的我们文化遗产的价值，并成为与更多人分享其意义的契机。”他还表示：“拳头游戏将继续进行连接过去与现在、文化遗产与玩家的有意义的支持。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

国家遗产厅和韩国传统文化大学宣布，在埃及卢克索拉美西斯神庙塔门的修复项目中，发现了拉美西斯二世的卡尔图什。这是国际开发合作（ODA）项目“埃及卢克索可持续文化遗产旅游资源开发能力建设”的一部分。卡尔图什是古埃及法老名字的椭圆形轮廓。此次发现是在对塔门北侧进行发掘调查时确认的，揭示了从塔门建造时期到近代的多层历史，为了解拉美西斯神庙的建造和变化过程提供了立体资料。过去，法国调查团曾在神庙最深处发现过拉美西斯二世的卡尔图什，但在塔门发现尚属首次。埃及文物最高委员会秘书长希沙姆·埃莱西表示，这一发现与以往的卡尔图什形态不同，可能成为研究神庙建筑顺序的重要线索。此外，还确认了一块刻有新地名的石块，证明了拉美西斯二世的领土扩张范围。国家遗产厅和传统文化大学还确认了石材运输和建造方式的土层，为未来塔门的原型修复提供了基础资料。目前正在安装临时支架，待支架完工后，塔门的拆解和原型修复工作将加速进行。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

据韩国成均馆大学博物馆6日消息，馆方将携手驻华韩国文化院于本月10日至7月29日在驻华韩国文化院艺韵厅举办特别展览“韩国美的层次”。 本次展览聚焦于将韩国传统文物与现代艺术同台呈现，立体展现“韩国美”并非停留于过去、而是延续至今的发展脉络，将传统与现代在同一语境中连接，展示韩国美学的连续性与扩展性。 参与展览的艺术家共六位，将展出以现代造型语言重新诠释韩国传统工艺、绘画、书法等原型的作品。 本次展览还将同时公开成均馆大学博物馆收藏的代表性文物，包括“青瓷镶嵌菊花纹瓜形瓶”、“粉青沙器德抪壶”、“白瓷青彩武陵形砚滴”等。这些作品展现了朝鲜时代的儒家文化与学术传统，通过与现代艺术的并置展示，让观众能够一目了然地领略跨越时代的美学变迁。 成均馆大学博物馆馆长郑然斗（音）表示，本次展览将成为展示传统如何为当代创作提供灵感的动态平台。期待通过将馆藏文物介绍到中国当地，为扩大韩中文化共识提供契机。 驻华韩国文化院院长金辰坤也表示，这是一场通过传统文化遗产与现代艺术的和谐交融，向世界传播韩国美之身份的富有意义的活动。我们将扩大与高校博物馆的合作，持续传播韩国文化。 本次展览周一至周六上午10时至下午5时30分免费向公众开放，周日及公休日闭馆。

开年以来，总台历史剧《太平年》引发海内外观众热议。纳土归宋的钱弘俶（入宋后为避讳自改名钱俶）深明大义，令无数人感佩不已。随着电视剧热播，深藏于洛阳博物馆的钱俶墓志铭，也迅速引发网民关注。这块长95厘米、宽94厘米、厚约17厘米（与杭州雷峰塔石经厚度一致）的墓志石，刻立于北宋端拱二年（989年），也就是钱俶去世次年。 据学者研究，钱俶墓志铭上的文字共有53行，满行52字，约2700字。清道光年间出土于河南省洛阳市北邙山。“生于苏杭，葬于北邙”，这是唐人对人生圆满的一种表述。从墓志石的规格、墓志铭文以及出土地分析，此方墓志铭属于北宋最高规制的国王级别。 然而，这块记载钱俶恢宏一生的墓志铭，居然直到1981年，也就是钱俶去世993年后，才被确认墓主身份。 邓俶是谁？ 清道光年间，洛阳北邙一座大墓被盗。随葬文物被洗劫一空，墓志原石被留在墓旁。也就在道光年间，金石学家、洛阳县令马恕看到各地文物被盗严重，决定设立官办存古阁，广收洛阳出土的古代石刻等文物。就这样，躲过盗墓贼的这块墓志原石，被送到洛阳存古阁收藏。 1931年春，河南地方军阀张钫、刘镇华、武庭麟等人，创办洛阳县河洛图书馆，接管了存古阁的文物石刻。但1944年该馆被日军司令部占据，馆舍挪作他用，许多文物古籍不知所踪。次年日军投降，河洛图书馆由国民党军接管。 历经战乱，馆藏文物已经大多失散。马恕当年曾撰写《存古阁记》记述所获刻石：“自晋至宋，计得一千三百余种”。而此时藏石仅剩30多块，且七零八落。那块被标注登记为“邓俶墓志”的墓志原石，依然放在院内一角落，无人留意。 1948年4月洛阳解放。时任市长杨少桥下令将散落于河洛图书馆内各处的石刻集中到库房存放，后移入洛阳古代艺术馆。“邓俶墓志”原石也随之入馆。这块墓志现世至此，谁也没料想到主人居然是吴越王钱俶！因为上面明明刻写着的是“邓王”“王讳俶”。 时间到了1981年，在改革开放大潮中，各行各业百废俱兴，文物考古步入正轨。考古人员在清点洛阳古代刻石时，留意到了这块“邓俶碑”。研究人员找来《宋史》，对照北宋为钱俶去世所制的册文。两厢一比对，众人恍然大悟：这块墓志原石竟是吴越王钱俶的墓志铭！墓志仅比史料所载多出“中正”二字，除此之外，两者的名讳、谥号、经历等，都与朝廷为钱俶所制册文一模一样。由此确认，这份墓志铭正是钱俶的。而钱俶也曾经被封为邓王，故有“邓俶”之名。此时，已距钱俶去世993年。 钱俶墓志全称为“大宋故安时镇国崇文耀武宣德守道中正功臣、武胜军节度、邓州管内观察处置等使、开府仪同三司、守太师、尚书令兼中书令、使持节邓州诸军事、邓州刺史、上柱国、邓王，食邑九万七千户，食实封一万六千九百户，赐剑履上殿、书诏不名，追封秦国王墓志铭并序”。 2011年4月，洛阳博物馆新馆建成，钱俶墓志原石被正式移入刻石馆。历经沧桑的钱俶墓志铭被定为国家一级文物，永久保存。 作为一代卓越吴越国王，钱俶在中华五千年历史上留下维护国家统一的千古美誉。统治吴越国30年的钱俶牢记其祖父、吴越国开国君主钱镠的祖训，将吴越之地经营得富庶繁华。公元978年，钱俶不计自家之利毅然纳土归宋，保住了吴越安宁和国家统一。今天富饶的长三角正是当年的吴越故地。苏轼曾为纪念三代吴越王的表忠观撰写《表忠观碑》，赞叹：“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。” 2700多字的墓志铭，没有一个“钱”字 墓志由北宋金紫光禄大夫慎知礼撰文，邓州钱王府都押衙秦守良誊写，系统记载了吴越王钱俶的生平事迹。主要包括： 一、身份与封号：志石题额极长，其中记载钱俶的头衔就有98字。 二、家世背景：记载钱俶字文德，彭城人，祖父为吴越开国君主武肃王钱镠，父亲为文穆王钱元瓘，王妃孙氏早逝，继室为俞氏。 三、生平事迹：10余岁即任内衙诸军指挥使、检校司空。948年被迎立为吴越王，励精图治，蠲免欠税，鼓励垦荒。精通六艺，著有《政本集》，崇佛向善。 开宝七年（974年）奉宋太祖之命率军东征，助宋完成统一。 四、纳土归宋：这是墓志的核心内容，记载钱俶主动纳土归宋的全过程，“藩辅固而寰宇宁，车书通而天地一。举千乘之重，请藉有司；炳三台之明，愿拱宸极。”钱俶上表说：“如今天下一统，愿交还兵权”，太宗嘉其忠，先后封其为淮海国王、南阳王、邓王等。 五、逝世与哀荣：端拱元年（988年）八月二十四日钱俶薨，享年六十。宋太宗辍朝七日，追封秦国王，谥号“忠懿”，遣重臣护葬，990年正月十五日葬于洛阳县贤相乡陶公里（今洛阳市孟津区送庄镇营庄村）。 六、家族情况：记载钱俶有八子（包括著名文学家钱惟演）、七女（三女所嫁的汝南慎从吉，即为慎知礼长子）。子女皆恪守孝道，多任要职。 这块墓志从出土至被确认墓主身份，跨越了140多年。之所以长期被误读为“邓俶碑”，在于2700多字的通篇墓志，没有一个“钱”字，以致于后人未能将之与钱俶关联。不过，也正因如此，这块记录吴越王钱俶“纳土归宋”这一重大历史壮举的珍贵实物，躲过了盗掘和兵燹，完整保存了下来。 一代英主钱俶，何以在其墓志铭上隐去了“钱”？即便在多达98字的身前名号里，也小心隐去了钱王。个中有何难言之隐？ 公元978年，钱俶纳土归宋，他主动放弃王位，带着三千余宗亲、一千四百多艘船，从杭州出发，沿水路北上汴京。钱俶在汴京待了十年。宋太宗对他很客气，封淮海国王，赐豪华宅邸，把最尊贵的席位留给他，甚至允许他“剑履上殿、书诏不名”，给足了面子。然而，这位在位长达30年、将吴越故地经营得富饶无比的吴越国王，活得比任何人都清醒通透，宋太宗的每次恩赐，反而使他格外小心。于是，钱俶多次请求降封，主动撤除仪仗，最后干脆搬到了邓州（河南省南阳市下辖的邓州市，古称“穰”，范仲淹就在此地写的《岳阳楼记》），彻底远离权力中心。 且看钱俶人生的最后3年（986–988）在邓州的真实经历。这3年，钱俶多次上表，请求降其封号。从南阳国王到许王，再到邓王，低调自保、躬身亲民，直到60岁大寿当夜离奇离世。 公元986年，宋太宗封钱俶为南阳国王，令他就国邓州。为避猜忌、表明忠心，他四次上表恳请辞去国王名号。宋太宗遂先改封许王（先去掉“国王”爵号，降为普通亲王，作为过渡封号），不久再晋封邓王，与钱俶所在的邓州相合。 在邓州的最后3年，钱俶没有安享富贵，甚至不让营造王府，而是购置了一批当地民居，稍加修缮就从汴京举家搬迁了过来。从史料看，邓俶在邓州实实在在为民做事：重修汉代水利钳卢陂，灌溉数万亩良田；从江南引进湖桑与丝织技术，造福一方；整顿吏治、减免赋税、生活极简，只住民宅不建王府；恪守臣节，低调谨慎，始终未曾离开邓州。 端拱元年（988年）八月二十四日，恰逢钱俶60岁大寿。宋太宗特派皇城使李惠、河州团练使王继恩亲临邓州，赐生辰器币、御赐寿礼、设宴祝寿。正史载，当夜有大流星坠于正寝之前，光照满庭，钱俶旧疾风眩（中风）突发，于四更（凌晨1—3点）溘然长逝。 正史说钱俶中风，但民间始终流传着“暴卒”一说，他的死在历史上也留下了“烛影斧声”般的谜团。更蹊跷的是，他去世这天，和他父亲钱元瓘竟是同一个日子。 钱俶去世后，其子钱惟溍本欲率族人南归杭州，被宋太宗下诏阻止，只许在邓州或汴京定居。钱惟溍最终留守邓州刘集镇钱集村，世代守护祖宅宗祠。 1127年，也就是钱俶逝世139年后，宋室仓皇南渡，立都于吴越国故都杭州。钱氏家族此时才重回故里，而这次是与宋室一样的逃难。 往事不堪回首。洛阳北邙山上有个营庄村，从宋端拱二年到宣和五年，134年间，钱氏家族整整五代人葬在了这里。 关于钱俶之死，后世确有多重猜测。认为宋太宗生性多疑，钱俶很可能被毒杀。明人周亮工就说：李后主和钱俶，“两王皆以生辰死者，盖御忌未消，各借生辰赐酒阴毙之耳”。明末《稗史汇编》也有载：“李之祸，词语促之也，因记钱邓王（俶）有句云‘帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼’。其感时伤事，不减于李。然则其诞辰之祸，岂亦缘是耶？” 但这都是后人猜测而已。史料记载，宋太宗对钱俶很不错。曾在扬州虚设了一个渤海国，封钱俶为渤海国王，又封他为许王。钱俶死后，宋太宗为之废朝七日，追封他为秦国王，谥曰忠懿。而钱俶的子孙虽没有获掌实权，但也多位极人臣。长子钱惟濬受封国公、节度使、中书令等职；第七子钱惟演先后担任过枢密使等职；他的儿孙辈也多和皇室结亲，孙子钱暧娶了宋仁宗郭皇后的妹妹，曾孙钱恕娶了宋太宗的孙女，曾孙钱景臻娶了宋仁宗的女儿。还有一个证据，或是他的安葬之地较为特殊。据考，钱俶卒后数月“馆葬于京师（开封）之东墅”，一年后才改葬洛阳。专家推测，或因北宋皇陵在洛，钱俶生前曾要求归葬北邙，遥揖皇陵，表示“生为君臣，死为君鬼”。 从钱俶纳土归宋后一再低调隐忍的史料分析，墓志铭上隐去“钱”字显然是有意为之。而且宋室对这位曾经叱咤风云、在吴越故地威望依旧的钱王身后事，也显然是不太放心的。墓志内容与规格等既然是经朝廷审定的，小心翼翼避讳掉“钱”字，既深得朝廷之意，也与钱俶生前的低调隐忍相符，可以说是各得其所、互不相违。也恰恰是这一隐，保全了钱俶墓志铭留至今世。这，恐怕也是历史的造化。 墓志铭上的慎氏父子 钱俶墓志上，出现了两位慎氏：撰文者金紫光禄大夫慎知礼，钱俶三女儿的夫婿慎从吉。 其实，这两位慎氏的身份很不一般：慎从吉不仅是钱俶的女婿，也是撰文者慎知礼的长子。而慎知礼，又是以忠直刚正闻名于世的吴越国当年重臣慎温其之长子。 慎知礼自幼聪慧过人，十八岁被钱俶拔为校书郎，后官至北宋工部侍郎、金紫光禄大夫（当时为正三品）。慎知礼以“笃信经学、恪守孝悌”闻名，曾居家侍母十年，《宋史》载有其孝行。 钱俶的墓志，为何由慎知礼撰写？ 这可能源于慎氏家族与吴越王室有“一门双驸马”的姻亲关系。慎温其的次子，也就是慎知礼的弟弟慎守礼，也是吴越国驸马。慎知礼的儿子慎从吉又娶了钱俶的三公主。因此，慎知礼是钱俶亲上加亲的亲家翁，由亲家翁为钱俶撰写墓志，体现了钱俶对慎氏家族的极高信任。而慎温其的文臣风骨和忠臣气节，不仅令吴越国王室深为认可，宋室同样是完全认同的。慎温其之后有良好家风传承，由慎知礼执笔撰文，宋太宗也自然愿观其成。 慎从吉在钱俶墓志铭中被明确记载为钱俶之女的夫婿。墓志铭文写道：“次适汝南慎从吉”（钱俶的三公主嫁给了汝南（望郡，今安徽颍上）慎从吉）。 作为慎知礼之子、慎温其之孙，慎从吉迎娶钱俶三公主（推测为孙太真王妃所生）。宋真宗时期，慎从吉曾经被任命为权知开封府（首都市长）。 慎从吉与钱俶三公主二人育有四子，第三子慎镛，在仁宗朝被任命为知湖州（吴兴太守）。作为钱俶的外孙，在吴越王去世46年之后，慎镛重返吴越故地执掌一方。慎镛也正是今湖州吴兴区的古村镇潞村的开基者。至神宗朝，慎镛的侄子慎修又由朝廷派遣出使高丽，后因宋金战乱滞留。慎修由此成为韩国慎氏的始祖。 钱俶纳土归宋后，慎氏家族举家搬迁、随王北上。慎氏家族作为吴越旧臣，也因忠诚而继续受到北宋真宗、仁宗、神宗三代皇帝的青睐，甚至在定居朝鲜半岛后，也出任了高丽王朝的重臣。 慎氏家族从慎温其“临刑不屈”的忠臣风骨，到慎知礼的孝行感天，再到慎从吉、慎镛、慎修的仕途成就，体现了这个家族绵延千载的文化传承与品格节操。 历史长河，水静流深。钱俶墓志上的慎氏父子，正是这个忠厚传家的文臣家族的一种映照。