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在仁泽出生的3万条‘巴嘎萨里’回归索阳湖强烈的仁泽郡在索阳湖成功进行了首次人工孵化,利用当地捕获的母鱼,经过约两个月的养殖,28日放流了3万条幼鱼到索阳湖。 根据仁泽郡的消息,放流地点位于索阳湖的上水内里。仁泽郡在7月捕获了在索阳湖栖息的母鱼,经过人工孵化和初期养殖,生产了放流的幼鱼。 动子鱼也被称为‘巴嘎萨里’,是一种土著淡水鱼,常用于制作辛辣汤,是索阳湖内水面渔业的收入品种之一。这一成果的意义在于仁泽郡利用当地捕获的母鱼直接生产了鱼苗。 仁泽郡自2023年起,已从江原特别自治道内水资源中心获得动子鱼人工种子生产技术的转移,并积累了养殖经验。基于此次孵化和放流,计划逐步稳定生产技术并扩大规模。 仁泽郡还计划将其用于土著鱼种的保护。郡内正在研究逐渐难以见到的淡水鱼的人工孵化和增殖技术。然而,放流的动子鱼能否存活繁殖,以及是否能真正增加捕捞量,仍需进一步观察。 鱼苗生产研究将围绕正在建设的仁泽郡土著鱼种产业化中心进行。该中心总投资181亿韩元,其中包括国费108亿韩元。根据仁泽郡的消息,目前工程进度为90%,预计将在12月完工。 仁泽郡农业政策科科长孙美晶表示:“我们将确保动子鱼的稳定大规模生产技术,并继续进行濒危土著淡水鱼的人工孵化和增殖研究。”※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-09-28 19:24:00 -
【采访】金美祖导演:幽默是我的强项,《庆州之行》是我看世界的方式金美祖导演凭借处女作《海鸥》在国内外电影节上引起关注,现推出首部商业电影《庆州之行》。该片将私人复仇这一沉重主题与惊悚、黑色喜剧和家庭剧等多种类型紧密结合,展现了导演独特的风格。影片中,资深演员们的精湛表演和生动的角色塑造,以及在笑与泪、惊悚与轻松之间的巧妙调控,展现了影片的高水平完成度,这一切都源于金美祖导演扎实的导演功力。“这部电影是家庭剧。我希望这个家庭像军队一样穿着统一的服装。希望他们看起来像一个团结的集体,虽然在外人看来,他们是为了复仇而团结在一起,但随着剧情的发展,家庭内部的伤痛逐渐显露,家庭关系也在崩溃。我认为这是一个从集体到个体解体的故事。”影片的背景庆州不仅仅是一个拍摄地点,它承载着更深的意义。生者与死者奇妙共存的景象,紧张与日常交织的异质感,源于导演在2014年偶然遇到的景象。“2014年我开始拍电影时,曾和家人一起去庆州旅行。小时候只把庆州当作一个数学旅行的地方,但长大后去看时感觉完全不同。墓旁晾着衣服,还有家庭住宅。我常常想到‘生者与死者共存的城市’。这种讽刺的感觉很吸引我。那时我和家人穿着蓝色雨衣走在大陵园旁,突然想到‘这画面像是杀了一个人下来’。我拍了一张照片,这个形象就是《庆州之行》的起点。”在众多角色交织的叙事中,金导演没有浪费任何一个角色。作为导演,确保每位资深演员能够充分发挥自己的作用是他的重要责任。“由于角色众多,我常常担心某些角色可能会被工具化。因此我在角色构建上花了很多心思,希望每个角色都有一个‘关键场景’。演员们的阵容非常强大,我不想听到‘我就是这样写的’的说法。因此,我认为必须制作一部让演员的合奏尽显光彩的作品,并在每个重要场景上都下了功夫。”电影《庆州之行》并不单纯地将悲惨的悲剧视为‘悲伤’。它在悲剧与喜剧之间游走,巩固了《庆州之行》的独特色彩。这种态度也反映了导演日常生活和视角的自然渗透。“我父亲非常幽默。我从父亲那里继承的最大遗产就是不把悲剧仅仅视为悲剧的幽默感。家庭氛围本身就是如此。我认为《庆州之行》就是我。我看待世界的方式自然地融入其中。我知道他们要复仇,但在复仇的过程中,他们真的只想复仇吗?他们不会饿吗?他们也需要上厕所吗?这些想法自然地融入其中,形成了黑色喜剧。”整部电影流露出失去家庭的幸存者的痛苦和社会悲剧的记忆。与金美祖导演同一时代的观众也对此感同身受。“我看到和听到的许多事件似乎自然地融入了电影中。比如世越号事件、三丰百货大楼倒塌事故、世兰德事件、大邱地铁事故、梨泰院惨案、911恐怖袭击等。我一直在想,为什么人们无法回来,为什么这样的事情会反复发生,之后幸存者又是如何生活的。”笑与悲剧、类型与现实的碰撞需要严谨的计算与调和。金导演表示:“最大的困扰是电影的基调调整”,并通过多次拍摄和后期制作精心打磨作品。“从短片开始我就做黑色喜剧或戏剧,但这样类型的扩展还是第一次。在写剧本时是凭想象,但与演员的表演相遇时,感觉就会不同。因此我和前辈们进行了很多次拍摄,拍摄了夸张版本和现实版本。电影是分场拍摄的,但观众是连续观看的。如果情感线不一致,就无法处理,所以不得不这样做。在后期制作中,我也担心‘这部电影是什么,像是拼盘吗?’与音乐导演沟通时,甚至讨论过‘这里是悲剧70%,喜剧30%’。剪切和粘贴的过程中需要不断调整。”玉实的选择和结局并不单纯追求善恶的宣泄。它直面“只能背负心中火焰的人类”,希望给观众带来深刻的共鸣。“我们常说‘要原谅’,但原谅就能解决一切吗?不原谅就能解决吗?我一直在想这个问题。玉实失去了丈夫和女儿。她认为,单凭一句‘要原谅’的话无法安慰给予她巨大伤害的人。我想知道,走到最后的人是什么样的,他们处于什么状态。玉实心中的火焰,或许只有这样才能熄灭。我认为她对白相贤说的‘我害怕会原谅你’是关键。对玉实来说,不原谅可能是对庆州和丈夫的心意的回报。”在复仇的过程中,女儿们离开,玉实最终独自面对白相贤,这一核心设定从初稿开始就没有动摇过。“从初稿开始,玉实独自进行犯罪的结构从未改变。当我把剧本给很多人看时,听到最多的反馈是‘妈妈会带着自己的孩子选择成为罪犯吗?’我认为这一点可能会让人觉得困难。我想表达的并不是家庭一起做某事,而是一个人坚持自己信念的过程。女儿们在倾诉自己的心声时逐渐分开,玉实不得不独自留下。最终,我认为玉实与白相贤面对面相遇是必要的。”电影结尾玉实的审判场景采用渐隐处理,体现了金导演的同情心。他坦言希望给予“玉实”一个温暖的视角和希望。“因为我无法得出结论,所以采用了渐隐处理。我的希望是,讽刺的是,玉实也希望得到‘法律的宽恕’。但我认为我所希望的与电影中表达的不同。严惩与宽恕之间是一个难以简单表述的问题。有人在哭泣,受伤的家庭存在,他们如何继续生活更值得关注。”金美祖导演在这部作品中同时承载了沉重的社会问题和类型的趣味,他的视野也因此更加开阔。从内心的好奇出发,扩展到与他人的共鸣,这段旅程也成为他迈向下一个阶段的重要里程碑。“我过去制作电影更多是出于想向他人展示的想法,而是因为我想看到我感兴趣的故事。但《庆州之行》是我第一次在创作时考虑到不仅是我,还有其他人也会感兴趣的故事。在《海鸥》时,我想看到一个在系统中反抗的人发声的过程,而《庆州之行》则是想讲述一个家庭的故事。在悲剧的旅程中,虽然彼此崩溃,但同时也发现彼此。随着时间的推移,兴趣会变化,话题也会不断转移。在讲述故事时,常常会感到释然。完成《庆州之行》后,我觉得可以顺利过渡到下一个话题。”※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-09-03 01:16:00 -
韩国展馆展示传统工艺,感受活态遗产的魅力‘咔,咔,咔’ 当镶嵌材料被细细切割时,发出‘咔,咔,咔’的声音,张哲荣工匠的手指间,镶嵌材料逐渐变成五彩斑斓的图案。孩子们屏息凝视,目不转睛地注视着工匠的手艺。 在24日的釜山BEXCO韩国展馆,观众们可以亲身感受到活态的“K-遗产”。 展区“活态非物质文化遗产”中,国家非物质文化遗产工匠们现场展示他们的技艺,观众们也可以亲自体验传统文化。观看工匠们精细工作的观众表情严肃。如果说有一种“文物盯着”的状态,那么在韩国展馆则有一种“工匠盯着”的状态。 张哲荣工匠向观众们解释了镶嵌工艺的制作过程,并现场演示了将鲍鱼壳切割成薄片以制作图案的“切割技艺”。他的演示台前,观众们络绎不绝。 张工匠表示:“鲍鱼壳并不是吃完就扔掉的垃圾”,并感叹道:“在日本,镶嵌材料被视为国宝,而在我们国家,至今还没有与镶嵌相关的国宝。” 当天,除了张哲荣工匠外,朴明培木工匠、金惠贞汤锅匠、姜全香和田永仁帽匠等也展示了他们的传统技艺。 带着二年级孩子前来参观的郭敏贞(47岁)表示:“我想让孩子体验我们的文化遗产”,并说:“孩子对有形文化遗产和非物质文化遗产没有概念,但能亲眼看到和触摸到这些,真是太好了。” 不少孩子在参观一圈后又回到工匠的演示前。四年级的姜孝琳说:“刚才人太多,看不清楚,回来一看,镶嵌材料真漂亮。” 体验项目的人气也非常高。镶嵌水杯和马尾项链制作等体验活动在开幕后立即预约满额。相关人士表示:“一开门就有观众预约,瞬间就满了。” 真观寺的体验展位也吸引了许多家庭观众,他们想制作纸花“纸花”。“纸花是用纸做的花。以前花很少,所以用纸做的花来供奉。”僧人的讲解让孩子们眼睛闪闪发光。 K-遗产沉浸式展区前也排起了长队。媒体艺术作品《涟漪的时间》、《真实的仪轨》、《无尽的时间》等吸引了观众。 五年级的安彩恩表示:“非常神秘,音乐也很好,真的很有趣。”并表示:“我觉得我们要好好保护我们的文化遗产。” 此外,韩国展馆是为庆祝第48届联合国教科文组织世界遗产委员会会议而设立的官方展馆,将在29日之前于釜山BEXCO第一展厅运营,届时将有35个机构参与的特别展览、38场传统表演以及各种体验项目。
2026-07-25 01:56:00 -
郑东泳:北方的沉默令人沮丧,但不能放弃对话的机会郑东泳统一部长在庆祝6·15南北共同宣言26周年之际表示:“6·15精神应继续传承”,并指出“管理和改变两国之间脆弱的敌对关系,实现和平共处是明确的任务”。郑部长在15日于其Facebook账号发布的帖子中列举了李在明政府对北方的“先发和平努力”,并表示:“回来的只有无情而冰冷的沉默,内心的痛苦和沮丧愈发加深。”他接着强调:“尽管如此,绝不能放弃对话的机会,也不能停止向和平迈进的步伐。”他指出:“最终找到突破口,正是金大中总统所展现的6·15伟大精神。”郑部长回忆起2004年担任统一部长期间,积极推动开城工业园区项目的经历。他表示:“我永远不会忘记在开城工业园区竣工典礼上,手捧第一家入驻企业生产的锅具,去找金大中前总统时,他拍着我的肩膀说‘辛苦了’的情景。”郑部长表示:“虽然现在正处于寒冬的顶峰,但黎明前的黑暗是最深的。”他决心“不屈不挠,耐心等待,在消除敌对的基础上,开辟繁荣之路。”※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-06-16 01:36:00 -
“我们是选民,而非示威者”……投票权呼声在计票站前愈发高涨“这里有面包,快来吃。”9日早上,位于首尔松坡区奥林匹克公园手球场前。志愿者在树荫下的帐篷旁向路过的市民递送面包和矿泉水。旁边堆放着冰水和咖啡。志愿者说道:“可以喝水哦,水和零食非常多。”上周末吸引了数万人的现场,在工作日的早晨显得有些冷清。然而,场馆出入口处仍有举着太极旗的市民坚守。出入口沿线铺着草席,市民们撑开阳伞或摇动扇子以抵御炎热。扩音器中反复传来“舞弊选举!重选!当日投票!手工计票!”等口号。 自3日地方选举期间发生投票纸不足事件以来,场馆附近的集会已持续五天。参与者们守护着计票站,要求查明投票纸不足的真相并重选。当天上午10时过后,现场气氛逐渐变化。出入口前稀稀拉拉的参与者开始陆续聚集。大约在10时30分,人数开始增加,记者在11时到达现场时,感觉人数几乎翻了一倍。警方也增派了人手或进行换班。参与者们对自称“示威者”表示警惕。一位举着太极旗的70岁松坡区居民在记者询问“是否参与示威”时摇头说:“这不是示威。我们是自发聚集,呼喊国民主权和投票权。”他解释道:“我70岁了,为什么会出来呢?看到年轻的学生们这样,我无法袖手旁观。”实际上,现场并不仅有老年人。20多岁的上班族、求职者、中年人和家庭参与者混杂在一起。年轻人在树荫下搬运矿泉水箱,出入口前的老年参与者们挥舞着太极旗。来自京畿道的20多岁上班族刘某在夜班结束后直接赶到现场。刘某表示:“我认为这是一个侵犯国民基本权利的问题,与政治意识无关。如果有错误的地方,就应该纠正,继续前进。”首次来到现场的26岁金敏静也表达了类似的看法。金敏静说:“我对政治并不太感兴趣,但我认为此次事件是全国范围内需要重选的问题。”她提到:“在网上看到集会变质或内部分裂的说法,但亲自来后发现口号统一,和平进行。”然而,与集会初期相比,现场的氛围显然有所不同。投票纸不足事件发生后,现场最常听到的词是“投票权侵害”。当天,参与者们提到投票权侵害的问题,但扩音器和手牌上更频繁出现“舞弊选举”和“重选”的字眼。出入口附近竖着写有“舞弊选举重选”的标语,一些参与者挥舞着星条旗,四处传来“手工计票”的呼声。不过,也有声音对此趋势表示警惕。一位30多岁的参与者说:“媒体是否在构建极右翼框架?”并表示:“我们是纯粹的人聚集在一起,不希望被贴上政治意图的标签,呼喊舞弊选举和当日投票。”实际上,现场也可以看到参与者讨论使用太极旗而非星条旗的情况。大家担心集会会被视为特定政治势力或现有保守团体的集会。 集会持续五天,现场已变成一个长期逗留的空间。医疗支持站内整理着各种药品、冰袋、创可贴和卫生巾。挂着“医生”或“药剂师”名牌的志愿者们迎接参与者。一旁放着分类垃圾箱,并贴有指引,告知大家将塑料和普通垃圾分开投放。还设有咖啡车和物品存放区。在这里,堆放着水和零食的箱子,旁边有一则通知:“为了分发来自全国的物品,自发进行志愿服务。”一位志愿者表示:“有些人亲自送来物品,也有通过Coupang或快递送来的,匿名支持的人也很多。”他补充道:“周末时确实有2万到3万人,但工作日早上由于上班族和学生上学,人会少一些。晚上下班后,人们又会回来,停车场会挤满。”现场参与者们互相分享食物和水的情景也随处可见。还有市民带着宠物狗,家庭参与者也不少。一边有人坐在草席上看手机休息,另一边则有参与者高喊口号守护出入口。当然,现场也存在紧张气氛。上午时,一位参与者对拿着扩音器的市民说:“走路要正经点。”对方回应:“我腿疼,鞋子没穿好。”双方声音提高,幸好周围的参与者用口号将局面平息。临近中午,树荫下的空位逐渐减少,出入口前聚集的人也增多。举着太极旗的参与者们再次聚集到扩音器前。“舞弊选举!重选!当日投票!手工计票!”相同的口号不断重复,但现场遇到的人们的立场略有不同。有人谈及投票权侵害,有人主张重选,也有参与者提到舞弊选举的疑虑,还有市民呼吁不要给集会上政治色彩。不过,有一点是相同的。现场大多数参与者自我介绍时称自己是“选民”。以投票权侵害为问题意识开始的集会,随着时间的推移,融入了新的口号和新面孔,但至少他们自我定义的词依然是“选民”。
2026-06-10 04:06:00 -
为什么《比利·艾略特》总是让人爱不释手“与其说是‘梦想终会实现’的乐观信息,不如说是一个人为了成为自己必须经历的过程。”(李智英,国内合作导演)音乐剧《比利·艾略特》自首演21年来,吸引了全球1200万观众。在韩国,今年是第四季,时隔五年再次与观众见面。为何这部作品能长久受欢迎?李智英在4月29日首尔龙山区蓝色广场的新闻发布会上表示:“这部作品是对抗压迫、寻找自我的斗争和意志,不仅仅是比利,几乎所有角色都展现了这一点。”比利的芭蕾老师威尔金森夫人和比利母亲的遗言都传达了相同的信息:“了解自己很重要”,“保护好自己”。矿工罢工与比利学习芭蕾的场景交错的曲目《团结》鲜明地展现了这一点。李导演称:“被誉为音乐剧史上最伟大的12分钟,《团结》让人感受到工人斗争与比利艺术激情的共同根源。”她补充说:“饰演比利的儿童演员们经过一年半的努力,完美契合角色,许多人被这种纪录片般的真实感吸引。”寻找“自我”的过程中伴随着爱与牺牲。剧中成人为比利的奉献提升了作品的感动。音乐总监吴敏英表示:“养育一个孩子需要整个村庄的努力,这正是这部作品想传达的。”她补充道:“当孩子怀揣梦想走向未来时,村里的成年人用牺牲和爱送他前行,成人的牺牲和精神带来深刻的感动。”《比利·艾略特》的演出过程也类似,需要成长与爱。饰演威尔金森夫人的演员崔正元说:“比利们只能在那一年登台,是无法再见的角色。”她表示,准备和演出过程中,不仅儿童演员,成人演员也在共同成长。她说:“每年都像最后一场演出一样进行。感谢比利们让我体验到‘今天也有演出,但今天可能是最后一次’的心情。”在共同成长的过程中,爱也自然涌现。崔正元说:“每次说最后一句台词‘不要回来,从那里重新开始’时,都充满了爱。”她希望这些孩子通过比利这个角色,能在舞台上感受到幸福。她说:“这个舞台充满了爱。”“所有人都用爱在制作这场演出,而这份爱的中心是儿童演员比利。”演出将在蓝色广场友利银行剧场持续到7月26日。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-05-04 18:06:00
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在仁泽出生的3万条‘巴嘎萨里’回归索阳湖强烈的仁泽郡在索阳湖成功进行了首次人工孵化,利用当地捕获的母鱼,经过约两个月的养殖,28日放流了3万条幼鱼到索阳湖。 根据仁泽郡的消息,放流地点位于索阳湖的上水内里。仁泽郡在7月捕获了在索阳湖栖息的母鱼,经过人工孵化和初期养殖,生产了放流的幼鱼。 动子鱼也被称为‘巴嘎萨里’,是一种土著淡水鱼,常用于制作辛辣汤,是索阳湖内水面渔业的收入品种之一。这一成果的意义在于仁泽郡利用当地捕获的母鱼直接生产了鱼苗。 仁泽郡自2023年起,已从江原特别自治道内水资源中心获得动子鱼人工种子生产技术的转移,并积累了养殖经验。基于此次孵化和放流,计划逐步稳定生产技术并扩大规模。 仁泽郡还计划将其用于土著鱼种的保护。郡内正在研究逐渐难以见到的淡水鱼的人工孵化和增殖技术。然而,放流的动子鱼能否存活繁殖,以及是否能真正增加捕捞量,仍需进一步观察。 鱼苗生产研究将围绕正在建设的仁泽郡土著鱼种产业化中心进行。该中心总投资181亿韩元,其中包括国费108亿韩元。根据仁泽郡的消息,目前工程进度为90%,预计将在12月完工。 仁泽郡农业政策科科长孙美晶表示:“我们将确保动子鱼的稳定大规模生产技术,并继续进行濒危土著淡水鱼的人工孵化和增殖研究。”※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-09-28 19:24:00 -
【采访】金美祖导演:幽默是我的强项,《庆州之行》是我看世界的方式金美祖导演凭借处女作《海鸥》在国内外电影节上引起关注,现推出首部商业电影《庆州之行》。该片将私人复仇这一沉重主题与惊悚、黑色喜剧和家庭剧等多种类型紧密结合,展现了导演独特的风格。影片中,资深演员们的精湛表演和生动的角色塑造,以及在笑与泪、惊悚与轻松之间的巧妙调控,展现了影片的高水平完成度,这一切都源于金美祖导演扎实的导演功力。“这部电影是家庭剧。我希望这个家庭像军队一样穿着统一的服装。希望他们看起来像一个团结的集体,虽然在外人看来,他们是为了复仇而团结在一起,但随着剧情的发展,家庭内部的伤痛逐渐显露,家庭关系也在崩溃。我认为这是一个从集体到个体解体的故事。”影片的背景庆州不仅仅是一个拍摄地点,它承载着更深的意义。生者与死者奇妙共存的景象,紧张与日常交织的异质感,源于导演在2014年偶然遇到的景象。“2014年我开始拍电影时,曾和家人一起去庆州旅行。小时候只把庆州当作一个数学旅行的地方,但长大后去看时感觉完全不同。墓旁晾着衣服,还有家庭住宅。我常常想到‘生者与死者共存的城市’。这种讽刺的感觉很吸引我。那时我和家人穿着蓝色雨衣走在大陵园旁,突然想到‘这画面像是杀了一个人下来’。我拍了一张照片,这个形象就是《庆州之行》的起点。”在众多角色交织的叙事中,金导演没有浪费任何一个角色。作为导演,确保每位资深演员能够充分发挥自己的作用是他的重要责任。“由于角色众多,我常常担心某些角色可能会被工具化。因此我在角色构建上花了很多心思,希望每个角色都有一个‘关键场景’。演员们的阵容非常强大,我不想听到‘我就是这样写的’的说法。因此,我认为必须制作一部让演员的合奏尽显光彩的作品,并在每个重要场景上都下了功夫。”电影《庆州之行》并不单纯地将悲惨的悲剧视为‘悲伤’。它在悲剧与喜剧之间游走,巩固了《庆州之行》的独特色彩。这种态度也反映了导演日常生活和视角的自然渗透。“我父亲非常幽默。我从父亲那里继承的最大遗产就是不把悲剧仅仅视为悲剧的幽默感。家庭氛围本身就是如此。我认为《庆州之行》就是我。我看待世界的方式自然地融入其中。我知道他们要复仇,但在复仇的过程中,他们真的只想复仇吗?他们不会饿吗?他们也需要上厕所吗?这些想法自然地融入其中,形成了黑色喜剧。”整部电影流露出失去家庭的幸存者的痛苦和社会悲剧的记忆。与金美祖导演同一时代的观众也对此感同身受。“我看到和听到的许多事件似乎自然地融入了电影中。比如世越号事件、三丰百货大楼倒塌事故、世兰德事件、大邱地铁事故、梨泰院惨案、911恐怖袭击等。我一直在想,为什么人们无法回来,为什么这样的事情会反复发生,之后幸存者又是如何生活的。”笑与悲剧、类型与现实的碰撞需要严谨的计算与调和。金导演表示:“最大的困扰是电影的基调调整”,并通过多次拍摄和后期制作精心打磨作品。“从短片开始我就做黑色喜剧或戏剧,但这样类型的扩展还是第一次。在写剧本时是凭想象,但与演员的表演相遇时,感觉就会不同。因此我和前辈们进行了很多次拍摄,拍摄了夸张版本和现实版本。电影是分场拍摄的,但观众是连续观看的。如果情感线不一致,就无法处理,所以不得不这样做。在后期制作中,我也担心‘这部电影是什么,像是拼盘吗?’与音乐导演沟通时,甚至讨论过‘这里是悲剧70%,喜剧30%’。剪切和粘贴的过程中需要不断调整。”玉实的选择和结局并不单纯追求善恶的宣泄。它直面“只能背负心中火焰的人类”,希望给观众带来深刻的共鸣。“我们常说‘要原谅’,但原谅就能解决一切吗?不原谅就能解决吗?我一直在想这个问题。玉实失去了丈夫和女儿。她认为,单凭一句‘要原谅’的话无法安慰给予她巨大伤害的人。我想知道,走到最后的人是什么样的,他们处于什么状态。玉实心中的火焰,或许只有这样才能熄灭。我认为她对白相贤说的‘我害怕会原谅你’是关键。对玉实来说,不原谅可能是对庆州和丈夫的心意的回报。”在复仇的过程中,女儿们离开,玉实最终独自面对白相贤,这一核心设定从初稿开始就没有动摇过。“从初稿开始,玉实独自进行犯罪的结构从未改变。当我把剧本给很多人看时,听到最多的反馈是‘妈妈会带着自己的孩子选择成为罪犯吗?’我认为这一点可能会让人觉得困难。我想表达的并不是家庭一起做某事,而是一个人坚持自己信念的过程。女儿们在倾诉自己的心声时逐渐分开,玉实不得不独自留下。最终,我认为玉实与白相贤面对面相遇是必要的。”电影结尾玉实的审判场景采用渐隐处理,体现了金导演的同情心。他坦言希望给予“玉实”一个温暖的视角和希望。“因为我无法得出结论,所以采用了渐隐处理。我的希望是,讽刺的是,玉实也希望得到‘法律的宽恕’。但我认为我所希望的与电影中表达的不同。严惩与宽恕之间是一个难以简单表述的问题。有人在哭泣,受伤的家庭存在,他们如何继续生活更值得关注。”金美祖导演在这部作品中同时承载了沉重的社会问题和类型的趣味,他的视野也因此更加开阔。从内心的好奇出发,扩展到与他人的共鸣,这段旅程也成为他迈向下一个阶段的重要里程碑。“我过去制作电影更多是出于想向他人展示的想法,而是因为我想看到我感兴趣的故事。但《庆州之行》是我第一次在创作时考虑到不仅是我,还有其他人也会感兴趣的故事。在《海鸥》时,我想看到一个在系统中反抗的人发声的过程,而《庆州之行》则是想讲述一个家庭的故事。在悲剧的旅程中,虽然彼此崩溃,但同时也发现彼此。随着时间的推移,兴趣会变化,话题也会不断转移。在讲述故事时,常常会感到释然。完成《庆州之行》后,我觉得可以顺利过渡到下一个话题。”※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-09-03 01:16:00 -
韩国展馆展示传统工艺,感受活态遗产的魅力‘咔,咔,咔’ 当镶嵌材料被细细切割时,发出‘咔,咔,咔’的声音,张哲荣工匠的手指间,镶嵌材料逐渐变成五彩斑斓的图案。孩子们屏息凝视,目不转睛地注视着工匠的手艺。 在24日的釜山BEXCO韩国展馆,观众们可以亲身感受到活态的“K-遗产”。 展区“活态非物质文化遗产”中,国家非物质文化遗产工匠们现场展示他们的技艺,观众们也可以亲自体验传统文化。观看工匠们精细工作的观众表情严肃。如果说有一种“文物盯着”的状态,那么在韩国展馆则有一种“工匠盯着”的状态。 张哲荣工匠向观众们解释了镶嵌工艺的制作过程,并现场演示了将鲍鱼壳切割成薄片以制作图案的“切割技艺”。他的演示台前,观众们络绎不绝。 张工匠表示:“鲍鱼壳并不是吃完就扔掉的垃圾”,并感叹道:“在日本,镶嵌材料被视为国宝,而在我们国家,至今还没有与镶嵌相关的国宝。” 当天,除了张哲荣工匠外,朴明培木工匠、金惠贞汤锅匠、姜全香和田永仁帽匠等也展示了他们的传统技艺。 带着二年级孩子前来参观的郭敏贞(47岁)表示:“我想让孩子体验我们的文化遗产”,并说:“孩子对有形文化遗产和非物质文化遗产没有概念,但能亲眼看到和触摸到这些,真是太好了。” 不少孩子在参观一圈后又回到工匠的演示前。四年级的姜孝琳说:“刚才人太多,看不清楚,回来一看,镶嵌材料真漂亮。” 体验项目的人气也非常高。镶嵌水杯和马尾项链制作等体验活动在开幕后立即预约满额。相关人士表示:“一开门就有观众预约,瞬间就满了。” 真观寺的体验展位也吸引了许多家庭观众,他们想制作纸花“纸花”。“纸花是用纸做的花。以前花很少,所以用纸做的花来供奉。”僧人的讲解让孩子们眼睛闪闪发光。 K-遗产沉浸式展区前也排起了长队。媒体艺术作品《涟漪的时间》、《真实的仪轨》、《无尽的时间》等吸引了观众。 五年级的安彩恩表示:“非常神秘,音乐也很好,真的很有趣。”并表示:“我觉得我们要好好保护我们的文化遗产。” 此外,韩国展馆是为庆祝第48届联合国教科文组织世界遗产委员会会议而设立的官方展馆,将在29日之前于釜山BEXCO第一展厅运营,届时将有35个机构参与的特别展览、38场传统表演以及各种体验项目。
2026-07-25 01:56:00 -
郑东泳:北方的沉默令人沮丧,但不能放弃对话的机会郑东泳统一部长在庆祝6·15南北共同宣言26周年之际表示:“6·15精神应继续传承”,并指出“管理和改变两国之间脆弱的敌对关系,实现和平共处是明确的任务”。郑部长在15日于其Facebook账号发布的帖子中列举了李在明政府对北方的“先发和平努力”,并表示:“回来的只有无情而冰冷的沉默,内心的痛苦和沮丧愈发加深。”他接着强调:“尽管如此,绝不能放弃对话的机会,也不能停止向和平迈进的步伐。”他指出:“最终找到突破口,正是金大中总统所展现的6·15伟大精神。”郑部长回忆起2004年担任统一部长期间,积极推动开城工业园区项目的经历。他表示:“我永远不会忘记在开城工业园区竣工典礼上,手捧第一家入驻企业生产的锅具,去找金大中前总统时,他拍着我的肩膀说‘辛苦了’的情景。”郑部长表示:“虽然现在正处于寒冬的顶峰,但黎明前的黑暗是最深的。”他决心“不屈不挠,耐心等待,在消除敌对的基础上,开辟繁荣之路。”※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-06-16 01:36:00 -
“我们是选民,而非示威者”……投票权呼声在计票站前愈发高涨“这里有面包,快来吃。”9日早上,位于首尔松坡区奥林匹克公园手球场前。志愿者在树荫下的帐篷旁向路过的市民递送面包和矿泉水。旁边堆放着冰水和咖啡。志愿者说道:“可以喝水哦,水和零食非常多。”上周末吸引了数万人的现场,在工作日的早晨显得有些冷清。然而,场馆出入口处仍有举着太极旗的市民坚守。出入口沿线铺着草席,市民们撑开阳伞或摇动扇子以抵御炎热。扩音器中反复传来“舞弊选举!重选!当日投票!手工计票!”等口号。 自3日地方选举期间发生投票纸不足事件以来,场馆附近的集会已持续五天。参与者们守护着计票站,要求查明投票纸不足的真相并重选。当天上午10时过后,现场气氛逐渐变化。出入口前稀稀拉拉的参与者开始陆续聚集。大约在10时30分,人数开始增加,记者在11时到达现场时,感觉人数几乎翻了一倍。警方也增派了人手或进行换班。参与者们对自称“示威者”表示警惕。一位举着太极旗的70岁松坡区居民在记者询问“是否参与示威”时摇头说:“这不是示威。我们是自发聚集,呼喊国民主权和投票权。”他解释道:“我70岁了,为什么会出来呢?看到年轻的学生们这样,我无法袖手旁观。”实际上,现场并不仅有老年人。20多岁的上班族、求职者、中年人和家庭参与者混杂在一起。年轻人在树荫下搬运矿泉水箱,出入口前的老年参与者们挥舞着太极旗。来自京畿道的20多岁上班族刘某在夜班结束后直接赶到现场。刘某表示:“我认为这是一个侵犯国民基本权利的问题,与政治意识无关。如果有错误的地方,就应该纠正,继续前进。”首次来到现场的26岁金敏静也表达了类似的看法。金敏静说:“我对政治并不太感兴趣,但我认为此次事件是全国范围内需要重选的问题。”她提到:“在网上看到集会变质或内部分裂的说法,但亲自来后发现口号统一,和平进行。”然而,与集会初期相比,现场的氛围显然有所不同。投票纸不足事件发生后,现场最常听到的词是“投票权侵害”。当天,参与者们提到投票权侵害的问题,但扩音器和手牌上更频繁出现“舞弊选举”和“重选”的字眼。出入口附近竖着写有“舞弊选举重选”的标语,一些参与者挥舞着星条旗,四处传来“手工计票”的呼声。不过,也有声音对此趋势表示警惕。一位30多岁的参与者说:“媒体是否在构建极右翼框架?”并表示:“我们是纯粹的人聚集在一起,不希望被贴上政治意图的标签,呼喊舞弊选举和当日投票。”实际上,现场也可以看到参与者讨论使用太极旗而非星条旗的情况。大家担心集会会被视为特定政治势力或现有保守团体的集会。 集会持续五天,现场已变成一个长期逗留的空间。医疗支持站内整理着各种药品、冰袋、创可贴和卫生巾。挂着“医生”或“药剂师”名牌的志愿者们迎接参与者。一旁放着分类垃圾箱,并贴有指引,告知大家将塑料和普通垃圾分开投放。还设有咖啡车和物品存放区。在这里,堆放着水和零食的箱子,旁边有一则通知:“为了分发来自全国的物品,自发进行志愿服务。”一位志愿者表示:“有些人亲自送来物品,也有通过Coupang或快递送来的,匿名支持的人也很多。”他补充道:“周末时确实有2万到3万人,但工作日早上由于上班族和学生上学,人会少一些。晚上下班后,人们又会回来,停车场会挤满。”现场参与者们互相分享食物和水的情景也随处可见。还有市民带着宠物狗,家庭参与者也不少。一边有人坐在草席上看手机休息,另一边则有参与者高喊口号守护出入口。当然,现场也存在紧张气氛。上午时,一位参与者对拿着扩音器的市民说:“走路要正经点。”对方回应:“我腿疼,鞋子没穿好。”双方声音提高,幸好周围的参与者用口号将局面平息。临近中午,树荫下的空位逐渐减少,出入口前聚集的人也增多。举着太极旗的参与者们再次聚集到扩音器前。“舞弊选举!重选!当日投票!手工计票!”相同的口号不断重复,但现场遇到的人们的立场略有不同。有人谈及投票权侵害,有人主张重选,也有参与者提到舞弊选举的疑虑,还有市民呼吁不要给集会上政治色彩。不过,有一点是相同的。现场大多数参与者自我介绍时称自己是“选民”。以投票权侵害为问题意识开始的集会,随着时间的推移,融入了新的口号和新面孔,但至少他们自我定义的词依然是“选民”。
2026-06-10 04:06:00 -
为什么《比利·艾略特》总是让人爱不释手“与其说是‘梦想终会实现’的乐观信息,不如说是一个人为了成为自己必须经历的过程。”(李智英,国内合作导演)音乐剧《比利·艾略特》自首演21年来,吸引了全球1200万观众。在韩国,今年是第四季,时隔五年再次与观众见面。为何这部作品能长久受欢迎?李智英在4月29日首尔龙山区蓝色广场的新闻发布会上表示:“这部作品是对抗压迫、寻找自我的斗争和意志,不仅仅是比利,几乎所有角色都展现了这一点。”比利的芭蕾老师威尔金森夫人和比利母亲的遗言都传达了相同的信息:“了解自己很重要”,“保护好自己”。矿工罢工与比利学习芭蕾的场景交错的曲目《团结》鲜明地展现了这一点。李导演称:“被誉为音乐剧史上最伟大的12分钟,《团结》让人感受到工人斗争与比利艺术激情的共同根源。”她补充说:“饰演比利的儿童演员们经过一年半的努力,完美契合角色,许多人被这种纪录片般的真实感吸引。”寻找“自我”的过程中伴随着爱与牺牲。剧中成人为比利的奉献提升了作品的感动。音乐总监吴敏英表示:“养育一个孩子需要整个村庄的努力,这正是这部作品想传达的。”她补充道:“当孩子怀揣梦想走向未来时,村里的成年人用牺牲和爱送他前行,成人的牺牲和精神带来深刻的感动。”《比利·艾略特》的演出过程也类似,需要成长与爱。饰演威尔金森夫人的演员崔正元说:“比利们只能在那一年登台,是无法再见的角色。”她表示,准备和演出过程中,不仅儿童演员,成人演员也在共同成长。她说:“每年都像最后一场演出一样进行。感谢比利们让我体验到‘今天也有演出,但今天可能是最后一次’的心情。”在共同成长的过程中,爱也自然涌现。崔正元说:“每次说最后一句台词‘不要回来,从那里重新开始’时,都充满了爱。”她希望这些孩子通过比利这个角色,能在舞台上感受到幸福。她说:“这个舞台充满了爱。”“所有人都用爱在制作这场演出,而这份爱的中心是儿童演员比利。”演出将在蓝色广场友利银行剧场持续到7月26日。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-05-04 18:06:00