国民力量：李在明事件停滞，职务怠忽，首尔高等法院院长回应 首尔高等法院院长金大雄对国民力量提出的关于李在明总统公职选举法违犯事件的审判中止是否构成职务怠忽的质疑表示：“这并不构成犯罪。” 国民力量的议员金泰圭在国会法制司法委员会对首尔高等法院进行国政审查时提到：“现在首尔高等法院刑事第七部正在暂停李在明总统公职选举法违犯的再审案件，原因是日期推测。”并询问：“这是否可以视为职务怠忽，或者是滥用诉讼指挥权？” 对此，金院长回应：“我了解到是根据宪法第84条的规定暂停审判。”宪法第84条规定：“总统在任期间，除非犯有内乱或外患罪，不得受到刑事起诉。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

李在明总统在全国体育大会开幕式上祝愿在比赛中受伤的消防员和在非军事区（DMZ）因地雷爆炸受伤的军人早日康复。他强调了对为国家奉献的军人、警察和消防员给予应有的尊重和补偿的必要性。 在16日于济州西归浦市举行的全国体育大会开幕式上，李总统在正式致辞前表示：“为了保护我们所有人的安全和国家的和平，有一些人不断地奉献自己。”他指出：“正是因为身穿制服的市民的牺牲和奉献，我们才能享有平静的日常生活。” 他特别提到在富川一家工厂发生的火灾，表示：“此刻仍有一名在灭火中心脏骤停的消防员正在住院，还有许多受伤的消防员。”在此次火灾中，共有6名消防员受伤，其中2人伤势严重。 李总统强调：“为了国家共同体的安全，某些人的牺牲是不可避免的，但现实是对他们的尊重和补偿远远不够。”他问道：“为了保护国民的生命和安全，给予他们千金又算什么呢？” 随后，他建议与会者为受伤的消防员和最近在DMZ受伤的军人们的快速康复鼓掌，现场响起了鼓励的掌声。 在大会的祝辞中，李总统鼓励体育工作者，并表示将扩大对体育的支持。他承诺：“未来在参加体育大会时，将与韩国体育协会积极合作，确保海外华侨运动员不会面临过大的负担。” 他还高度评价了最近结束的2026年爱知·名古屋亚运会上我国运动员展现出的拼搏精神，称：“运动员们在最后一刻不放弃的表现给国民带来了感动和勇气。”他表示，全国体育大会一直是韩国体育发展的基石。 此外，他还表示，将继续在政府层面支持每个人在日常生活中享受体育活动，并帮助运动员在更好的环境中提升技能。此次全国体育大会自2014年以来在济州举办，约有3万人参加，来自17个省市及海外华侨体育团体的运动员将在50个项目中竞争。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

三星向在不稳定的中东局势中工作的730名派遣员工及其家属赠送了鼓励礼物。 三星于16日表示，向派遣至沙特阿拉伯、阿联酋（UAE）、伊朗、伊拉克、以色列、卡塔尔、约旦、科威特、巴林等9个中东国家的员工及其家属发放了商品券。 在当地工作的员工获得了价值300万至500万韩元的商品券，而在国内居住的家属则获得了可在传统市场和地方小商户使用的温暖商品券，金额为200万至300万韩元。 李在镕在给员工的信中表示：“在困难的环境中，大家默默履行职责的热情和奉献精神，成为了我们所有人的榜样。”并强调：“公司始终将大家的安全和健康放在首位。” 李会长过去也曾在长时间海外出差期间，向三星员工的国内家属赠送节日礼物，特别关心海外现场的员工及其家属。 这是三星今年第二次特别鼓励中东的员工。今年3月，三星曾向在阿联酋、卡塔尔和沙特阿拉伯等3个国家工作的500多名员工及其家属赠送了礼物和信件。 中东地区有三星电子和三星物产等公司的员工派遣，他们正在推进人工智能数据中心、核电等能源项目，以及移动和家电领域的业务合作。 李会长也一直强调中东是未来重要的业务区域。他在2023年访问沙特阿拉伯、以色列和埃及的业务场所，鼓励员工并讨论当地业务扩展方案。当时，他提到中东是“充满未来商机和创新技术展示机会的宝库”。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

李在明总统于15日表示，针对部分人提出的为连任而修宪或政界重组的说法，他认为“现在可以摆脱一些人制造的连任目的修宪论或政界重组的阴谋论”。 李总统在当天回应社交媒体上对其施政和改革方向的批评时表示：“作为总统，我必须代表所有人，而不仅仅是部分国民和支持者，并对所有事务承担最终责任。” 他进一步指出：“虽然达到目标的过程、方法和手段变得更加务实和谨慎，但目标并没有改变。我始终坚信，朝着共同生活的社会迈进的目标是不能改变的。” 关于修宪，李总统表示：“修宪需要包括在野党在内的200名以上国会议员的同意，因此我无法单独决定。他们不可能会修宪对我有利的内容。” 李总统还表示：“我并不偏好内阁制或双首长制，因此否定了以连任或权力结构调整为目的的修宪主张。” 对于改革速度不够的批评，他进行了反驳。他指出：“改革的进展比承诺的要快，虽然只有一年多的时间，但已经取得了许多成果。相反，有人指出改革任务过多，导致了改革过载或疲劳。” 李总统表示：“如果有认为不够的改革，请具体指出改革任务，我会在能力范围内迅速落实。” 他补充道：“现在说什么可能难以让人信服，但随着时间的推移和具体成果的显现，想法可能会有所改变。” 在检察改革方面，李总统强调要在保持调查和起诉功能的同时，防止权力滥用，进行“务实改革”。 他表示：“我曾是前任政府和一些不法政治检察的最大受害者，但调查和起诉是维护社会秩序的必要功能，优秀的调查和起诉机构是必需的。” 李总统指出：“虽然一些腐败的检察官存在问题，但并非所有检察官都腐败，还有一些为国家和人民无私奉献的检察官。因此，不能因为存在问题或受到损害就摧毁或削弱必要的国家机构和制度。” 他还表示：“在确保功能正常运作的同时，最小化副作用和滥用的可能性才是实质性和务实的改革。”并强调：“我们已经100%剥夺了检察官的调查权，将调查和起诉功能分离，归入不同的部门以实现相互制衡。” 李总统表示：“现在确保这一制度正常运作是重要任务。如果大家能多一点耐心，齐心协力，就能更接近大家所期望的‘共同生活的社会’。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

京畿道对秋美爱的“消防财政吸血”言论进行了澄清。 10月13日，秋知事在京畿道政府举行的国会行政安全委员会国政审查中表示：“消防似乎是最大的财政吸血鬼”，引发争议。 当时，秋知事解释称，尽管消防公务员在2020年转为国家职，但人力成本和项目费用等相当大的预算仍由地方自治团体承担。消防公务员的转职旨在增强对大型灾害的国家应对能力，并改善其恶劣待遇。 对此，消防公务员们表示强烈反对。10月14日，民主劳动总联盟所属全国公务员劳动组合消防总部发表声明，要求秋知事对此言论进行正式道歉，称其贬低了消防公务员的奉献精神。 10月15日，韩国劳动总联盟所属韩国消防公务员劳动组合也发表声明，指出：“消防并不是某人的财政吸血鬼，而是国民可以依靠的最后守护者。”并批评道：“政府虽然将消防员转为国家职以示成就，但人力成本仍然推给地方自治团体。” 韩国消防工会主席金吉中呼吁：“应全面由国家财政承担消防人力成本，改善畸形的预算结构。” 随着消防方面的质疑声不断加大，京畿道开始进行解释。京畿道发言人洪恩光表示：“该言论的本意是强调尽管消防公务员已转为国家职，但相关财政仍由地方大部分承担，反而国库支持比例在减少。” 洪发言人还强调：“消防工作是保护国民生命、安全和财产的重要必需工作，感谢京畿道消防公务员的辛勤付出，并将努力确保消防资金的稳定。”

韩国体育历史和成就一目了然的“国家体育博物馆”正式开馆。 文化体育观光部与首尔奥林匹克纪念国民体育振兴公团于15日在首尔松坡区奥林匹克公园共同开设了国内体育领域首个国家博物馆。开馆仪式上，文化体育观光部部长崔辉永、国民体育振兴公团理事长河亨柱、国会文化体育观光委员会主席李在正及约150名体育文化界重要人士和体育遗产捐赠者出席。 国家体育博物馆是一个系统性收集、保存国内外体育遗产，并用于展览、教育和研究的中心空间。博物馆建筑从地下2层到地上4层，设有1层的临时展览厅和咖啡厅、2至3层的常设展览馆、4层的屋顶花园以及地下1至2层的储藏室。 原有的首尔奥林匹克纪念馆也进行了重新装修，增设了儿童博物馆、体育专业图书馆和教育体验空间。观众除了可以参观展览外，还可以通过多种方式体验体育的历史和价值。 崔辉永部长在致辞中表示：“在举办过奥运会的地方，经过十多年的准备，开设国家体育博物馆意义深远，尤其是为热爱体育的未来梦想者们专门设立儿童博物馆，令人感到欣慰。” 博物馆目前收集和保存的体育相关资料约有7万件。其中包括1947年波士顿马拉松中徐允福获得的冠军奖牌、韩国足球先驱金勇植的足球鞋、韩国首位奥运金牌得主杨正模的比赛服、1988年首尔奥运会的火炬和开幕式的滚筒等重要展品。博物馆通过这些遗物和记录展示韩国体育的发展历程和国民共同经历的重要时刻。 河亨柱理事长表示：“作为奥运奖牌得主，我深知奖牌不仅承载着运动员的汗水，还有与之共同奋斗的人们的奉献和国民的支持。我们现在所处的国家体育博物馆也是如此。”他进一步解释道：“这7万件资料中不仅有胜利的喜悦，还有挑战与挫折，以及那些默默奉献者的故事。” 博物馆将于17日举行一场由200名国民参与的印章游览活动，观众还可以参与“我的记录卡”和“经典瞬间工作室”等体验活动。 李在正委员长表示：“在参观展览馆时，看到许多与我童年相关的物品，以及当时运动员们辛苦付出的日记等，感到非常高兴，这些都不只是停留在过去。”他认为：“这个空间将成为市民和韩国未来共同创造的温暖而幸福的地方，帮助我们的青年、青少年和儿童实现梦想和未来。” 体育作为休闲文化开始扎根于1980年代。职业体育的兴起和彩色电视的普及使得体育转播的受欢迎程度大幅提高，公众享受体育的方式也发生了巨大变化。政府在1988年首尔奥运会成功的基础上，于1989年制定了国民生活体育振兴综合计划，开始大力推广生活体育。通过开放体育场馆和扩建公园等体育设施，参与体育的国民人数也随之增加。 国家体育博物馆旨在体现日常生活中扩展的体育意义。它不仅展示过去的资料，还希望呈现融合了游戏、竞争、忍耐与欢愉的体育，成为与未来世代沟通的空间。 崔部长表示：“未来国家体育博物馆将成为国家层面保存我们体育记录和遗产的重要空间，并将其价值传承给下一代。”他承诺：“文化体育观光部将共同努力，使国家体育博物馆成为保护我们体育遗产并广泛传播其价值的中心空间。” 博物馆开馆的15日恰逢今年第64届“体育日”。根据1963年制定的国民体育振兴法实施令，最初被指定为“体育日”，后于2021年因体育基本法的制定而更名为现在的名称。此活动旨在提升国民的体育意识，推广体育。 文化体育观光部在体育日之际，与国民体育振兴公团、大韩体育会等相关机构共同举办多项活动，鼓励国民在日常生活中享受体育。 国民体育振兴公团自12日至18日将对完成每周三次以上运动并参与问答的“健康储蓄”会员中的8000人提供价值5000元的奖品，并向5万人额外赠送1000积分。健康储蓄是一个通过30分钟以上运动积累可兑换为体育商品券的积分项目，每人支持上限为5万积分。 在可进行简易体能测试的健身房等民间体育设施“国民体能100合作伙伴”中，参与测试的用户将于12日至26日获得3000积分，并有机会抽奖获得奖品。 国民体育振兴公团为传播体育的积极价值而举办的“利用人工智能(AI)进行体育活动短视频（短片）征集大赛”颁奖典礼于当天在奥林匹克会馆举行。该活动于7月28日至9月15日进行，共收到385部视频。经过评审，普通组和学生组共选出14个团队获奖。 获奖者将获得文化体育观光部部长奖和奖金。普通组的获奖者为金彩恩（庆熙大学体育学4年级），学生组的获奖者为釜山德蕾莎女子高中“各种各样的”（教师李智秀和二年级学生金惠媛、文松贤、朴贤伊、李妍珠）。 位于庆南晋州的体育价值中心于13日至14日举办了“微小运动会”，吸引了130多名来自7所小学的学生和家庭参与。参与者在大型球滚动、接力赛和团体波浪等多项活动中共同竞技。16日至18日将举行一场有5000多名国民参与的体育体验节，活动包括橄榄球、迷你高尔夫等项目体验和面部彩绘等附加项目。 体育团体也准备了让国民亲身体验的项目。大韩冬季两项联合会将于24日在京畿道龙仁的米尔体育场举办成人300人的冬季两项电子枪体验课程。大韩网球协会将于25日在济州西归浦网球场为50名初学者举办家庭体验课程。 庆祝体育日的代表活动是每年举行的全国体育大会。今年第107届大会将于16日至22日在济州举行。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

팬스타 아크로号在经过50多天的北极航线试航后，于11日返回釜山港。这是国内船公司首次通过北极航线往返于韩国与欧洲之间。 海洋水产部于13日在釜山港北港第五码头举行了“北极航线试航欢迎活动”，庆祝팬스타 아크로号完成往返试航。此次活动有海洋水产部部长黄宗宇及釜山市市长全在洙等200余人出席。 팬스타 아크로号于8月22日从釜山新港出发，经过东北航线，于20小时5分钟后抵达英国费利克斯托。随后，该船停靠了荷兰鹿特丹和波兰格但斯克，最终于11日通过东北航线返回釜山港。 欢迎活动举办的釜山港北港第五码头是1978年国内首个专用集装箱码头，象征着韩国出口经济的成长。 此次试航的意义在于通过公私合作确认了北极航线的技术、环境和商业性可行性。同时，这也展示了在不确定的极地环境和国际形势下，海上物流网络的新选择。海洋水产部计划基于此次航行获得的经验和数据，准备后续试航和商业航行，并将北极航线作为国家长期课题持续推进。 通过这一举措，将多元化进出口物流网络，顺利推进包括釜山在内的海洋首都圈建设，同时为航运、造船、港口和物流产业开拓新的增长机会。 黄宗宇部长表示：“此次试航是我们装载出口货物的集装箱船实际往返北极航线，确认了韩国新的海上通道的可能性，具有重要意义。感谢完成航行的船员和支持的相关人员的奉献，我们将继续为下一次航行做好准备，使北极航线成为我们经济的新机遇。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

三星电子半导体(DS)部门向合作伙伴员工表达感谢，并进一步加强共生合作。 三星电子于13日宣布，通过“DS Together”活动，自10月6日起的两个月内，将依次访问全国主要半导体采购合作伙伴67家企业，包括大德电子、新索钻石工业、TLB和PSK等。活动将为约2万7000名合作伙伴员工提供咖啡和小吃，并传达支持和感谢的信息。 为了让员工享受休息时光，还将举行幸运抽奖活动，赠送饮品代金券。同时，还将安排管理层与合作伙伴员工进行直接沟通的座谈会。 参与活动的合作伙伴代表表示，三星电子此次活动在繁忙的工作中让双方的合作伙伴关系得以重温，并为同事们提供了一个放松心情的宝贵时光。 此次活动将持续到年末。三星电子计划于12月21日至23日，在京兴、华城、平泽、天安等主要企业附近的影院，邀请约3万名合作伙伴员工及其家属共同观看电影，举办“电影日”活动。 为了实现与合作伙伴的可持续共同成长，三星电子正在开展包括财务支持、改善工作环境、休闲和福利支持、技术及ESG竞争力提升等广泛的支持项目。 为预防企业内安全事故和提高工作质量，三星电子每半年向优秀合作伙伴发放“安全激励”。仅在今年上半年，就发放了478亿韩元。 在平泽、京兴、温阳三家企业设立了“环境安全学院”，并利用虚拟现实(VR)和数字双胞胎等先进技术，开展25个以实践为中心的安全培训课程。今年上半年，共支持7631家合作伙伴，约55万人完成培训。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

“不要发布讣告，不要设灵堂，不要设墓地……”遗族代表朴恩洪，成功大学名誉教授表示：“根据母亲和弟子的意愿，只留下一个名字。” 在多夕门下，像范锡轩、柳达荣、金兴浩等杰出人物中，朴英浩是将师父的教诲视为生命全部的正统继承者……从托尔斯泰到 씨알农场，从东西方宗教的融合到‘얼나’的哲学。 世上有追求名声的人，也有不愿留下名声的人。前者追逐世间的荣誉，而后者则放下荣誉。人活着是为了什么，留下什么又要如何离去？是财富、权力、学问，还是一生所坚守的精神？在这个问题面前，韩国现代思想史上的一位修行者悄然关闭了生命的最后一扇门。多夕（多夕）柳永模（1890~1981）的正统弟子、领导多夕思想研究会的朴英浩先生于11日下午7时39分去世，享年91岁。 故人的最后嘱托同样特别。不要发布讣告，不要设灵堂，不要接受丧葬费，也不要设墓地。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是他希望在死后不让世人因自己而麻烦的心愿。这是他一生谦卑自己、崇尚真理的修行者的最后选择。 遗族代表、成功大学政治外交学名誉教授朴恩洪在与非常经济会长郭永吉的通话中传达了父亲的最后心愿。 “父亲希望不要发布讣告，不要设灵堂，也不要留下墓地，而是希望将骨灰撒入大海。然而，我们接受了母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。” 故人的出殡将于13日中午12时在水原东水原医院殡仪馆进行。随后将在附近的水原莲花火化，并于同日下午安葬于莲花公园内。为了尊重故人的遗愿，不设灵堂，也不接受丧葬费。 一个小名字。这或许比许多纪念碑更具震撼力。一个人的精神可以不需要大声铭刻，也可以在世上留下痕迹，朴英浩用自己的生与死证明了这一点。 他没有追求大学文凭、博士学位或世俗的高位。然而，在他的精神世界中，东西方伟大的思想和经典依然活着。耶稣、释迦牟尼、孔子、老子、托尔斯泰和甘地，尤其是多夕柳永模。他一生耕耘土地，阅读书籍，将师父的教诲实践于自己的生活中。 多夕门下有许多杰出人物，他们在韩国现代精神史上熠熠生辉。像씨알思想的范锡轩、农村与生命运动的柳达荣、宗教哲学与大学教育的金兴浩等都是代表性人物。他们在各自的领域发展了多夕的精神。然而，朴英浩的道路却不同。范锡轩将多夕的精神扩展到历史哲学与民主、和平思想，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩则通过宗教哲学与教育传播多夕的思想。相对而言，朴英浩将多夕本身作为一生的学习和生活的中心。 谁更伟大的弟子是无法评判的。但在多夕的教诲中，有没有像朴英浩这样彻底保留原型并将其贯穿于自己一生的弟子呢？这使得朴英浩的生活显得格外重要。他被认为是多夕思想最忠实的正统继承者之一。 在战争的死亡中遇见托尔斯泰，经过范锡轩走向多夕 朴英浩的思想旅程始于年轻时的痛苦。他在日本殖民时期出生，接受殖民地教育，经历了解放和韩国战争的动荡。他从小就喜欢阅读书籍。在日本统治末期，难以找到韩文书籍，只能阅读日文书籍。在此过程中，他接触到了托尔斯泰的《忏悔录》，深深陷入对人类生命与死亡、宗教与真理的思考中。 托尔斯泰对他而言，不仅仅是一位文学家，更是一位探寻生命意义的师父。人为何而生，何以而死？宗教存在的意义是什么？信仰上帝意味着什么，了解真理又意味着怎样的生活？托尔斯泰提出的问题在年轻的朴英浩内心深处久久回荡。 1956年1月，他在张俊河主办的《思想界》上读到了范锡轩的文章，标题为《韩国基督教在做什么》。文章批判了被制度和形式束缚的宗教，探讨了真正信仰的意义，他在其中发现了托尔斯泰的精神。感动之下，他给范锡轩写了信，范锡轩亲自回复了他。 两人在大邱YMCA的讲座上相遇。朴英浩向范锡轩表达了希望共同创建一个学习和工作的社区的愿望。他想在韩国实现托尔斯泰和甘地所实践的劳动与信仰的共同体。这次相遇后来引导他们走向天安씨알农场。 在씨알农场，年轻人们种植果园，种植红薯和蔬菜。白天劳动，晚上学习。农作即是修行，学习即是生活。他们还邀请多夕柳永模、柳达荣等多位思想家进行讲座。朴英浩在后来的非常经济采访中生动回忆了这一时期。 他非常尊敬范锡轩。然而，范锡轩也有一位师父，那就是多夕柳永模。范锡轩在平安北道定州的五山学校时期向多夕学习，之后也深深敬仰他。通过范锡轩，朴英浩得以了解多夕，打开了一个新的世界。 1959年，他开始直接聆听多夕的教诲。在首尔钟路YMCA的讲座上，每周五参加课程。尽管在京畿道义王地区务农，他仍然上京参加讲座，有时还会去师父家中提问。 多夕的讲座与一般的圣经讲解不同。他在讲述圣经时引用老子和庄子，解释佛教的觉悟时讨论孔子的仁与诚。他并不认为基督教与佛教、儒教与道教是相互排斥的宗教，而是理解为人类朝向终极真理的多条道路。 朴英浩将自己的生命寄托于这些教诲中。他不仅仅是简单地背诵师父的话，而是努力按照这些话生活。正如多夕在耕作中探索真理一样，他也在耕地中学习。正如多夕希望减少人类的欲望，培养精神生命一样，他也追求内心的成熟，而非物质和名誉。 对他而言，多夕不仅是学术研究的对象，更是生活的标准。这一点使得朴英浩与许多其他弟子区别开来。 师父的‘断辞’，以及世上最珍贵的毕业证书‘马心宝’ 1965年，朴英浩的生活中又发生了一件决定性的事件。多夕对他说了‘断辞’。这意味着不再来找师父，也不再写信。这对一位一生追随师父的弟子而言，是否有比这更严厉的命令？然而，这个命令蕴含着深刻的意义。真正的师父不会永远将弟子留在自己的阴影下。让弟子独立思考，自主领悟真理，才是真正的教导。 朴英浩含泪离开了师父。然而，这并不是师徒关系的结束，而是新的开始。他独自学习，整理自己的精神世界，经过五年的自学，出版了《新时代的信仰》。就在此时，他收到了来自多夕的一张封信，信中写着“马心宝”。 世上有许多毕业证书，包括名校的毕业证和博士学位证书。然而，对朴英浩而言，最珍贵的毕业证书是师父寄来的那张明信片。这是多夕对弟子精神独立的认可。 朴英浩在与非常经济的采访中回忆道，这一事实被披露后，他对其他弟子感到愧疚。他将师父的“马心宝”视为不是自己升迁的证据，而是超越肉体欲望，成为真正精神存在的“얼나”的教导。 这正是多夕思想的核心。多夕并不将人视为单纯的肉体存在。人有生物自我，追求饮食、拥有和竞争，但超越这些，还有朝向真理与生命的精神自我。这个真正的自我就是‘얼나’。 ‘얼나’是多夕在东西方宗教融合中创造的独特中文哲学核心概念。它打开了耶稣的重生、佛教的觉悟、儒教的修养、道教的无为之间的精神对话的视野。当然，这并不意味着消除各宗教固有的教义和历史差异。它意味着通过不同的道路探索人类的终极生命与真理。 朴英浩并没有仅仅用书本来解释这个‘얼나’的哲学。他将其作为自己生活的原则。他试图在日常的劳动、节制、思考和写作中实践从师父那里学到的东西。他一生从未获得学术权威，也未担任宗教机构的高职，但始终探索宗教真理。 他的人生向我们提出了明确的问题。知识的评判标准是看你知道多少，还是看你如何活出所知？学术是为了获得学位，还是为了改变人类？宗教是归属和仪式，还是重新塑造人内心的生活之道？ 朴英浩试图用自己的一生来回答这些问题。 记录多夕思想的人，守护韩国精神史的珍贵遗产 师父多夕于1981年去世后，朴英浩的生活变得更加明确。他的使命是记录师父的生平与思想，并将其传承给后代。 他早在1971年就开始准备撰写多夕的传记。他寻找并阅读师父所读的书籍，亲自向师父口述生平，并抄写师父留下的日记。他认为，理解多夕的思想不仅要了解他的话语，还要了解这些话语产生的生活背景。 准备和撰写历时14年。最终，《真理之人多夕柳永模》问世。为了记录一位思想家的生平，另一位人士奉献了自己生命中的重要时光。 此后，朴英浩的工作并未停止。他通过《多夕柳永模语录》、《多夕柳永模冥想录》、《多夕柳永模的精神之歌》、《多夕最后的讲座》等书籍将师父的语言与精神传递给后代。通过《失落的耶稣》、《变革，脱离神话的耶稣》、《多夕柳永模眼中的耶稣与基督教》、《觉悟学习》等书籍，他对多夕的宗教观进行了现代解读。 尤其是在《文化日报》上连载多夕思想325期，并将其汇编成五卷《多夕思想全集》的工作，象征着他一生的努力。他将深奥的宗教哲学向普通读者解释，并系统整理了分散的思想记录。这些著作如今成为研究多夕的重要指南。 如果没有朴英浩，多夕思想能否像今天这样传承？当然，还有许多人研究和铭记多夕。然而，朴英浩的贡献是特别的，因为他直接记录了师父的生平与教诲，终其一生解读这一思想，并将师父的生活方式融入自己的生活。 他不仅守护多夕思想，还成为将其传递给下一代的桥梁。无法亲自见到多夕的后学们通过朴英浩留下的书籍与师父相遇，通过他的讲座学习多夕的哲学。他所留下的，不仅仅是简单的著作列表，而是韩国精神史的一条脉络。 与非常经济共同延续的多夕精神，在人工智能时代愈发深刻的问题 非常经济与朴英浩先生的缘分也颇为特别。自2021年起，非常经济策划了关于多夕生平与思想的接力采访，记录了弟子与研究者的证言。朴英浩正是其中的核心。 当时年事已高的朴英浩因新冠疫情无法亲自见面，便认真地通过邮寄的问卷作答。他的回答中包含了与托尔斯泰和范锡轩相遇的青年时代记忆、在天安씨알农场的生活、从多夕那里学到的真理，以及收到“马心宝”的感动。非常经济通过这些记录向读者传达了韩国现代精神史的重要证言。 多夕思想研究会的后学们证实，朴英浩将一生奉献给传承师父的教诲。尤其值得注意的是，他并不试图将多夕神化。尽管尊敬师父，但并不将师父这一人绝对化，而是努力关注师父所指向的终极真理。 这种态度在当今尤为重要。我们生活在一个人工智能迅速扩展人类智力的时代。机器可以写作、分析信息、辅助人类判断，有时甚至比人类更快地解决问题。然而，知识的增加并不一定意味着智慧的加深。技术的发展也不一定意味着人类的成熟。 人活着是为了什么？什么是真理，什么是正义？自由的人是什么样的存在？科学技术应如何使人类、文化和自然更加丰盈？这些问题即使在人工智能再如何发展，也依然是人类需要自我反思的问题。 多夕柳永模的哲学与朴英浩的生活之所以在今天再次走近我们，正是因为此。多夕所说的‘얼나’展示了人类超越自我中心欲望，朝向更高精神生命的可能性。朴英浩试图用自己的生活证明这一可能性。 他的思想遗产并不仅限于过去的宗教史。在技术与资本驱动世界的时代，它促使我们重新思考人类的内心、良知、节制与生命的价值。这是朴英浩留给我们的另一个重要信息。 不设墓碑，仅留一个名字，最后放下‘제나’ 朴英浩先生的最后旅程象征性地展示了他的一生。故人留下了不要发布讣告、不要设灵堂、不要接受丧葬费、不要设墓地的心愿。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是一个一生未曾追求世俗名誉的人，在面对死亡时依然不愿意让自己的名字显露。 然而，遗族和弟子们决定留下一个最基本的标志以纪念故人。遗族代表朴恩洪成功大学政治外交学名誉教授表示，依据母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。 这个名字是对故人的最基本纪念。然而，这个小标志中蕴含着他一生的哲学。人死后应留下什么？是巨大的墓碑、华丽的葬礼，还是无数人的吊唁？朴英浩似乎更珍视的是他一生所坚守的真理精神，而非外在的形式。 多夕警惕人类对肉体自我‘제나’的执着。他教导人类应超越拥有、名誉与欲望，重生为真正的精神自我‘얼나’。朴英浩一生遵循了这一教导，并在最后时刻努力放下世俗的名字。 还有比这更一致的生活吗？ 当然，仅凭他的葬礼方式无法全面评估一个人的思想深度。然而，我们在这里发现了生与死如何连成一体的哲学。年轻时阅读托尔斯泰的《忏悔录》，思考生命与死亡的意义，在范锡轩的씨알农场学习劳动与真理，最终在多夕的教诲中探索‘얼나’，最后甚至试图将自己的名字留得最少。 他一生追求的不是世俗的成功，而是自我生命的完整。他所追求的不是让自己变得伟大，而是让自己变得空灵。重要的不是在世上留下多少，而是在离去时领悟得多深。 师父虽走，精神依然存在，朴英浩在韩国精神史上留下的问题 在韩国现代精神史上，多夕柳永模是一位尚未得到充分评价的思想家。他跨越基督教、佛教、儒教与道教，探讨人类与宇宙、生命与真理。他希望将东西方宗教用韩国人的语言与精神重新诠释。从这个意义上说，多夕是韩国能够向世界展示的独创性宗教哲学家之一。 而守护多夕思想一生的人正是朴英浩。他并未试图借助师父的思想获得世间的荣誉，也未试图以师父的名义提升自己的权威。相反，他谦卑地努力更准确地理解师父所指向的真理，并将其传递给后代。 他所留下的著作将继续被阅读。他记录的多夕的话语将成为新的研究资料。他一生所践行的劳动、节制、学习与思考的生活，将使新一代人思考什么是真正的成功。 多夕门下有许多优秀的学者与思想家。范锡轩在韩国民主与和平思想上留下了深刻的足迹，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩通过大学教育与宗教哲学广泛传播多夕的思想。他们在各自的领域取得了独特的成就。 然而，朴英浩并未走上被世人认可的其他道路。他只走了多夕的道路。他将师父的思想作为自己生活的标准，终其一生努力理解与实践这一教导。从这个意义上说，他可以被评估为多夕众多弟子中最纯粹的正统继承者。 他的离世意味着直接向多夕学习的一代重要支柱的消失。然而，思想的历史并不会因一个人的去世而终止。师父传递给弟子的精神将通过弟子再次传递给下一代。多夕传授给朴英浩的‘얼나’哲学也将如此延续。 多夕给予弟子‘马心宝’。如今，朴英浩用自己的一生完成了这一‘马心宝’的意义。他将从师父那里学到的真理实践于自己的生活，并将这一真理传递给后代。 世人未曾给予他博士学位。然而，他一生都在研究真理。世人未曾给予他高位。然而，他追求的精神价值高于一切。世人未曾为他树立华丽的纪念碑。然而，他通过自己的著作与生活在韩国精神史上留下了不可磨灭的痕迹。 如今，水原莲花公园的小名字将成为他最后的印记。然而，这个名字并不是他的全部。朴英浩这个名字将长久留存在多夕的书籍中、他所留下的记录中、接受过他教诲的弟子心中，以及追寻韩国精神根基的后代问题中。 人会死去，但对真理的追问不会消亡。肉体归于尘土，但一个人一生所坚守的精神可以在他人的生活中重生。如果将多夕所说的‘얼나’哲学与朴英浩的生活联系起来思考，那么他所留下的最大遗产正是这种精神生命的延续。 朴英浩先生已离去。然而，多夕的精神依然存在。 在他留下的小名字前，我们再次发问：人活着是为了什么？学习是为了什么？工作是为了什么，梦想是为了什么？在最后时刻又该留下什么？ 朴英浩用自己的一生回答了这些问题。 如果说多夕开启了真理之路，那么朴英浩就是那位终生走在这条路上的人。 如今，这条路成为了剩下的人们的责任。超越保存师父的教诲，将其在今天的生活中重新赋予活力，是我们的使命。 故人不愿留下的那个小名字，或许是世上最大的墓碑。 谨祝朴英浩先生安息。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

在过去20年中，李成满村长每年都坚持将自己种植的大米分发给困难邻居，这一善举为当地社区带来了温暖的感动。 位于全南光州特别市无安郡青溪面福吉2里的李成满村长今年再次捐赠了100袋10公斤的新米，继续践行他20年来的邻里关爱。 根据10月12日无安郡青溪面社区保障协商体的消息，李村长自2007年起每年捐赠100袋自己种植的大米，帮助当地的困难邻居。 今年捐赠的大米总量为1吨，市值约42万元。这些捐赠物品将通过青溪面社区保障协商体分发给需要帮助的邻居。 李村长的善举之所以受到关注，是因为这不是一次性的捐赠，而是他坚持了20年的持续行动。 他每年将收获的大米的一部分捐赠给邻居，这种方式为社区增添了意义。 特别是今年，他再次捐赠新米，体现了农村地区与邻居分享丰收喜悦的社区精神。 李成满村长表示：“虽然数量不多，但希望能对困难邻居有所帮助，今后我会继续尽我所能进行分享。” 青溪面将把李村长捐赠的大米分发给需要帮助的居民，并确保捐赠者的心意能够传递给邻里。 韩承焕青溪面面长表示：“感谢李成满村长长久以来对邻里的无私奉献，我们会细心确保捐赠的大米和温暖的心意能够送到需要的人手中。” 社区内普遍认为，居民自发参与的持续分享活动对关注处于福利盲区的邻居、增强社区凝聚力具有重要意义。 此外，李成满村长自2007年至今，已连续20年每年捐赠100袋10公斤的大米。根据每年相同规模的捐赠计算，累计捐赠量已达2000袋，总计20吨。