为了应对学龄人口减少和快速的产业结构变化，政府将正式支持私立大学的体质改善。以各校的强项领域为中心，进行学科结构调整和特色化推进的“2026年特色化领先大学”最终选定了33所高校。政府计划在未来五年内投入约6000亿韩元的资金，并给予大胆的监管特例，以创造私立大学可持续的创新模式。 教育部于12日公布了“2026年特色化领先大学培养项目”的评选结果，共选定了16所普通大学和17所专科学校等33所高校作为支持对象。被选中的大学将在2030学年度之前，必须减少3%以上的入学名额，并围绕半导体、物理人工智能等三大核心领域进行学科重组。 面对学龄人口危机，私立大学选择与集中……五年内投入6000亿 特色化领先大学培养项目是在“樱花盛开时大学将关闭”的危机感中，为了让私立大学通过自主的体质改善建立可持续的模型而新设的项目。教育部在2026年大学与专科学校创新支持项目中新增了特色化支持金（激励措施），以筹集资金。 今年的支持规模为普通大学850亿韩元（每校平均50亿韩元），专科学校340亿韩元（每校平均20亿韩元），教育部计划在未来五年（‘26~‘30）集中投资总计约6000亿韩元。 评估的核心是“选择与集中”。教育部在考察特色化领域选择的合理性和课程创新性等方面，重点评估大学是否能够围绕具有比较优势的学科集中教育能力，是否设计了切实可行的学科合并和重组计划。 被选中的大学必须根据特色化计划，在2030学年度之前强制减少3%以上的入学名额。通过这一措施，大学将有限的教育资源重新配置到其擅长的领域，以提升竞争力。然而，在这一过程中，也需制定保护被缩减或废除学科学生学习权利的对策。 半导体、物理AI、健康照护等特色化……放宽“监管锁” 被选中的33所私立大学将结合大学的优势、地区战略产业和国家政策方向，重点发展△先进与地区战略产业 △健康与照护服务 △文化与内容等三大核心领域作为特色化领域。 普通大学（非首都圈）16所的名单包括：庆南大学、庆运大学、高神大学、光州大学、大田大学、东明大学、东新大学、木园大学、培材大学、宣文大学、新罗大学、宇松大学、青云大学、初唐大学、湖南大学、湖南大学。 培材大学将与地区国防产学集群结合，重点发展AI和物理AI未来技术领域；宣文大学则以与忠南大项目结合，培养半导体（先进封装及材料、工艺设备）实务人才为目标。光州大学计划建立结合照护与安全的“人类生活”特色化模型，并预告新设健康照护大学和安全大学；湖南大学则为K-文化AX特色化推进单科大学新设及全面改革课程设置。 专科学校17所则在首都圈和非首都圈均有选中。包括：京畿科学技术大学、龟尾大学、大庆大学、大邱科学大学、东首尔大学、培花女子大学、水原女子大学、顺天第一大学、延安大学、荣南理工大学、荣进专科学校、龙仁艺术科学大学、宇松信息大学、蔚山科学大学、全南科学大学、忠北保健科学大学、惠全大学。 这些专科学校也将围绕制造AX（京畿科学技术大学）、物理AI（龟尾大学）、智能农业（延安大学）、二次电池与AX产业设备（蔚山科学大学）等重要的先进产业进行体质改善。 教育部计划根据《地方大学及地区均衡人才培养法》第17条，将被选中的大学指定为“特色化地方大学”，并提供极具吸引力的监管特例。如果普通大学与专科学校合并，将允许授予专科学位，并对非专任教师公开招聘的例外适用、校地和校舍租赁范围限制的监管放宽等制度进行大幅度灵活化，以加速特色化推进。 教育部将通过年度中期评估，根据成果差异支持项目资金，并在项目结束后对最大五年的执行情况进行检查，以严格进行后续管理。 教育部副部长崔恩玉表示：“此次项目将为大学通过自主结构改善，集中力量于特色化领域，向学生提供高水平教育提供机会。我们将通过财政支持和放宽监管，支持私立大学推进特色化以增强竞争力。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

张哈石作家访问了位于全北高敞的质马齋、米堂徐廷柱的故居以及米堂诗文学馆，并撰写了长篇访记。这不仅仅是一篇简单的文学游记。文章从禅云寺的山茶花、道说庵的摩崖佛像、质马齋的风以及米堂的故居出发，探讨了韩国现代文学史上最棘手的问题之一：我们该如何记住徐廷柱。作为最美丽地使用韩语的诗人之一，他为何在历史面前如此脆弱？他的辉煌文学成就与亲日及赞美权力的黑暗历史又该如何共存解读？张作家所描述的质马齋的风景因此显得更加意味深长。米堂的故居虽然被保存下来，但显得冷清，而改建的米堂诗文学馆内则陈列着手稿、初版书籍及众多曾代表韩国文坛的文人和评论家的赞誉。金东里、柳宗浩、金炫、金宇昌、李御龄、赵芝勋、金春洙、黄东圭等当代文坛巨匠们都认可了米堂的语言天才，金煥基、千景子、金基昌、朴弼秀等画家也与他的诗产生了联系。曾几何时，文坛上出现了“米堂军团”一词，足见他的影响力之大。这样的评价完全可以理解。在韩国现代诗中，像徐廷柱这样自由穿梭于韩语的音律、感性、乡土性与神话性、生与死、时间与永恒问题的诗人并不多见。他于1915年出生在高敞，在《花事集》中开启了原初生命与感性的世界，在《鬼蜡刀》中提炼了韩国人的悲怆，在《新罗初》和《东天》中拓宽了视野，探讨了新罗、佛教、轮回与永恒的世界。在《质马齋神话》中，他再次回到故乡，将无名的人们、民间传说、祖母的故事与乡土语言提升至现代诗的领域。从感性到悲怆，从悲怆到永恒，再到神话与故乡的转变令人惊叹。在这个意义上，我一直认为，如果韩国文学中有像毕加索这样的文学技师，徐廷柱或许是最值得提及的。毕加索经历了蓝色时期和玫瑰时期，开创了立体主义，并在古典主义与超现实主义的领域中游走，米堂同样没有安于某一种文学形式。就处理韩语的技巧、节奏、词汇与意象的创造性而言，他无疑是韩国现代诗中罕见的语言大师。然而，正是在这一点上，更为棘手的问题开始出现。伟大的文学才能是否仅凭其本身就能成就伟大的人与伟大的文学？张哈石作家的访记中，尤其引人注目的是米堂十五岁时的经历。1930年，作为中央高等普通学校的学生，徐廷柱参与了纪念光州学生运动一周年的示威，因而被捕并受到起诉缓刑，最终被学校开除。这位殖民地的十五岁少年走上了抵抗日本帝国主义的街头。然而，十多年后，他的立场发生了巨大的变化。在日本统治末期，他发表了美化日本战争、鼓励朝鲜青年参战的作品，解放后也与权力保持了密切的关系。1987年，他为当时的总统全斗焕的生日写了祝贺诗。问题不仅仅在于一位作家的政治选择。一个在十五岁时抵抗殖民权力的少年，为什么在中年时却歌颂帝国的战争，而在晚年又赞美军事权力的最高领导者？这是一个人性与哲学的问题。我认为米堂缺乏的并不是文学才能。相反，正因为他的才能过于卓越，问题才愈加明显。他所缺乏的是能够控制和引导其天才的更高精神标准，也就是说，在历史面前的伦理自觉与对人类的责任感。米堂歌颂了佛教、新罗、轮回与永恒。他的诗想象力跨越千年，有时甚至扩展到宇宙的层面。然而，具有讽刺意味的是，这位凝视着遥远时间与高空的诗人，却未能充分关注自己时代中受苦者的面孔。这正是米堂文学的伟大与局限同时存在的地方。他的诗歌飞升至天空，却忽视了脚下的人。我在1983年春天曾在其位于房排洞的家中对米堂进行过采访。他回忆起自己在十九岁时因伤寒濒临死亡时，看到朝鲜白瓷的白光，领悟到超越生死的“墙”的新世界，即生死一如的境界。当时我眼中的米堂只是位天真的老人，但现在回想起来，我对他在那个时刻未能对全斗焕的权力说出一句尖锐的批评感到遗憾。在这一点上，我不禁想起毕加索。1937年，西班牙内战期间，巴斯克地区的小城镇格尔尼卡遭到轰炸。毕加索将这一惨状描绘在一幅超过7米的巨幅画布上。抱着死去孩子痛哭的母亲、受伤的马、倒下的士兵与折断的刀交织在一起的《格尔尼卡》，不仅是一件艺术作品，更成为20世纪战争与国家暴力的象征。毕加索同样并非完美的人。他的私生活存在严重问题，他的政治选择也成为批评的对象。然而，至少在《格尔尼卡》中，他明确表明了艺术家在自己时代巨大暴力面前应站在何处。毕加索希望《格尔尼卡》在西班牙恢复民主自由之前不回国，而这幅作品最终在1981年民主化后回到了西班牙。艺术家去世后，画作却比独裁更长久地存活下来。将米堂与毕加索简单地划分为善与恶并不合理。人性并非如此简单。毕加索也有阴影，米堂也有作为光州学生运动中少年所拥有的正义感和将韩语提升至新高度的伟大文学成就。然而，将两人的生平放在一起，就会显现出一个关于艺术的重要命题。艺术的技术完美与艺术家的精神完满并非同一回事。米堂在前者上是个巨人，但在后者上却留下了未填补的空白。他生前曾被提名为诺贝尔文学奖候选人，这在韩国文坛上流传已久，但诺贝尔委员会的候选推荐资料在50年内不公开，因此我们无法确认米堂受到何种评价，或为何未能获奖。因此，断言他因亲日或赞美权力而未获诺贝尔文学奖，超出了历史事实的范畴。然而，在从世界文学的角度评估他的文学时，这个问题始终伴随其后。因为伟大的文学并非仅凭语言的技巧而完成。在这一点上，2024年获得诺贝尔文学奖的韩江形成了有趣的对比。《少年到来》直面1980年光州的创伤，而《不告别》则将济州4·3的记忆与人类的痛苦融入文学。瑞典文学院对韩江文学的关注，正是其面对历史创伤与揭示人类脆弱的文学力量。诺贝尔文学奖的标准并非仅是政治正确。文学不是宣传文，伟大的作品也不是道德教科书。然而，若无视时代与人类的痛苦，谈论人类的普遍性也将变得困难。继米堂之后，长久以来被视为韩国诺贝尔文学奖有力候选人的高银同样留下了不同形式的问题。2018年，诗人崔永美的揭露使性骚扰问题公之于众，随后高银提起的损害赔偿诉讼中，法院认定崔永美所揭露的性骚扰内容属实，且高银在上诉中也败诉。米堂与高银的问题性质与时代不同，因此不应简单地合并定罪。然而，这两个案例向我们提出的问题是：文学成就与人的生活能分离到何种程度？过去，许多事情可以被掩盖。权力者的错误、艺术家的私生活、知识分子的虚伪，随着时间的推移可能被遗忘或埋没在少数人的记忆中。然而，AI时代却不同。人类所产生的记录以数字数据的形式积累、搜索和连接。数十年前的文字、照片、视频、证言、判决和记录瞬间可以在同一屏幕上呈现。AI不仅赋予人类新的能力，同时也照出可怕的镜子。一个无法隐藏的时代已经开始。那么，人类该回归何处？我认为，矛盾的是，AI时代越是需要人类回归灵性。这里所说的灵性并非仅指特定宗教的教义，而是意识到存在比人类更大的秩序、对自身欲望与才能不绝对化的谦逊、以及将他人的痛苦视为自己痛苦的能力。圣经将人视为上帝的形象。耶稣说，安息日是为人而存在的。这是对制度的超越，宣告人优先于制度。佛教讲究慈悲，教导我们要将所有存在视为自己一样，因为所有存在都厌恶痛苦、热爱生命。《道德经》讲究上善若水，最高的善如水，滋养万物而不争，流向低处。《周易》则说生生之谓易，宇宙的基本运动在于生成与生命，而非毁灭。在《周易》乾卦的开头，有四个字：元亨利贞。在传统易学中，元亨利贞被解读为天道的四种德行。元（元）代表开始与根源，亨（亨）代表通达与成长，利（利）代表利益与和谐，贞（贞）则代表正直与坚固的完成秩序。尽管解读有多种学说，但东亚思想史将这四个字理解为天地孕育万物、滋养万物并完成的伟大秩序。我想在21世纪的AI文明中，以稍微不同的方式解读这一点。元是宗教，亨是文化艺术，利是哲学，贞是科学。这并非《周易》原文的传统注释，而是为了观察当今文明的一种现代解读。元问根源。我从哪里来，为何而生？是否存在超越人类的绝对价值？这属于宗教的领域。亨则展开生命。人类通过音乐、美术、文学、舞蹈和建筑表达感受、爱、悲伤与梦想。这是文化艺术。这是问什么是对的、什么是有益的标准。什么是真理，什么是正义，人类该如何生活？这属于哲学。贞则将这一切验证并完成为现实的秩序。发现自然法则，创造技术，实际改变人类生活。这是科学。没有宗教的文化艺术容易迷失方向，没有文化艺术的哲学则显得干枯，没有哲学的科学可能变得危险。没有科学的宗教与哲学也可能失去改善人类生活的力量。这四者并非彼此敌对，而是统一的。元亨利贞。从这个框架重新审视米堂的悲剧，显得颇具趣味。对他而言，“亨”，即文化艺术是充盈的。他对语言的掌控能力、美学感受力，以及将韩国人的情感与神话转化为诗的力量是无与伦比的。然而，支撑他辉煌“亨”的“元”和“利”，即在超越人类的价值面前自我谦卑的灵性与对历史和人性的哲学伦理是否足够，值得重新审视。技术存在，但引导它的指南针却薄弱。因此，他的语言有时飞升至天际，却未能降临到时代中最底层流血的人身边。在此，再次回到质马齋。张哈石作家的访记中提到米堂诗文学馆的有趣景观。楼下是众多文人留下的赞誉，楼上则展出了与米堂的亲日及赞美权力相关的作品。这一结构本身或许就是我们今天阅读米堂的方式。不能仅仅阅读赞誉，也不能只阅读亲日作品。应当同时阅读《菊花旁》和《东天》，以及《质马齋神话》，也要阅读《五章松井颂》。这样才能看见人性的徐廷柱，才能看见我们自己。因为人类同时拥有美与卑鄙、勇气与软弱。我认为米堂在韩国文学史上不可抹去。相反，更应深入教授。我们应当教孩子们《菊花旁》的韩语是多么美丽，同时也要询问为何如此美丽的语言使用者在历史面前做出了错误的选择。这就是教育。仅仅赞美会导致偶像化，单纯教授过错则会导致历史的抹杀。将伟大人性的光辉与阴影同时展现给下一代，让他们做出判断，这才是历史教育与人文教育。我们也可以在这里思考，为什么尹东柱至今仍受到喜爱。这不仅仅是因为他的语言比米堂更华丽。他在殖民地的夜空下，甚至为诗歌的轻易书写感到羞愧。金洙暎也并非因为是完美的人而存活。他在谈论自由的同时，不断反思自己的懦弱。认识羞耻的能力，或许是人类所赋予的最重要的灵性之一。圣经的悔改、佛教的忏悔、儒教的反省，最终都始于自我反思。人类并非因完美而伟大，而是因为能够意识到错误并转身而去而伟大。米堂最令人遗憾的正是这一点。如果他在晚年留下了一首直面自己亲日与赞美权力的诗，那将会如何？如果当年走上光州学生运动街头的少年徐廷柱，向晚年的徐廷柱提问：“我为何变成了这样？”那样一位语言天才，或许能够将自己的羞耻升华为韩国现代文学的伟大作品。因此，他的沉默更加令人惋惜。如今，我们站在一个全新文明的门槛上。AI能够记住比人类更多的信息，计算速度超过人类，并且在不久的将来，可能在许多领域做出比人类更精细的判断。当机器人和物理AI扩展人类的身体能力时，人类将获得前所未有的力量。然而，无论技术如何发展，有一个问题是AI无法替代的。我们将如何使用这股力量？是拯救人，还是统治人？是让人自由，还是控制人？是用于战争，还是拯救生命？回答这个问题的不是GPU或算法，而是人类。因此，在AI时代，科学越是发展，哲学越是需要；哲学越是深入，文化艺术越是必要；而所有这一切的根源，都是尊重超越人类的价值与生命的灵性。再次回到元亨利贞。元是提醒我们不要忘记根源；亨是让我们以人道的方式绽放；利是不断询问什么对人类有益；贞则是将这一切正直而坚固地完成。宗教、文化艺术、哲学与科学必须重新统一。我认为这就是AI时代的新人文主义。圣经、佛经、《道德经》和《周易》，以及我们民族古老的天地人思想，最终指向的地方并没有太大差异。人类并非孤立存在。天地与人、人与自然、宇宙在一个生命秩序中相互连接。因此，真理应指向人类，正义应保护人类，自由应拯救人类，文化艺术应提升人类的灵魂，科学应使人类的生活受益。宗教则应提出最根本的问题，以防所有力量变为人类的傲慢。米堂徐廷柱是韩语的巨人。他的文学成就无法抹去，也不应被抹去。然而，质马齋的风在今天传达给我们的教训并不仅在于他的诗有多美丽。仅凭美丽，人类并不能完成。仅凭天才也不够。知识、荣誉和权力同样如此。所有这一切之上，必须有使人类成为人类的精神。毕加索的《格尔尼卡》之所以至今仍然存在，韩江的文学之所以唤起世界读者对历史创伤与人类脆弱的关注，最终是因为艺术在与人类痛苦相遇的地方获得了更大的普遍性。米堂的生活则在相反的方向上给我们留下了宝贵的问题。无论多么伟大的才能，如果在历史与人类面前不自我反思，是否能够完成？这个问题如今不仅仅是对米堂的提问，而是对我们所有生活在AI时代的人们的提问。在一个所有记录都将留下、所有信息都将连接的时代，人类的言行不再像过去那样轻易被遗忘。因此，未来在矛盾中将我们送回最古老的地方。灵性。元亨利贞。一个不再分离竞争的文明，而是围绕人类与生命重新统一的文明。技术向前发展，而精神则应回归根源。科学应向宇宙进发，而人类则应更深入地探索自身内心。即使在AI超越人类智力的时代，人类最后应保留的，是超越智力的东西，即良知、爱与羞耻的灵性。如果没有这些，天才的语言也可能成为权力的装饰品，世界顶尖的AI也可能成为压迫人类的工具。然而，如果有这些，文学、艺术、哲学与科学都将成为拯救人类的力量。从元开始，绽放于亨，通过利使人类与世界受益，最终以贞正直地完成。这应是宇宙的秩序与人类文明的道路。在阅读张哈石作家的质马齋访记时，我思考了米堂，思考米堂时又想到了毕加索、高银与韩江，最终思考到了AI时代的人类。最终，问题只有一个。我们将如何使用我们的才能？数千年的宗教与哲学所给出的答案也归结为一个：人。宇宙与历史最终询问的是人类生活的价值。而人类真正的伟大并不在于攀登多高，而在于从高处能够再次降临到多低的人身边。这就是真理、正义与自由，也是我们在AI时代需要重新寻找的灵性之路。※ 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中国国庆假期到来，赴韩旅游需求持续升温。中国航空出行平台航旅纵横数据显示，9月25日至10月7日期间，中国出发前往首尔的机票预订量同比增长超过50%。随着中国游客赴韩需求增加，韩国免税行业纷纷加大折扣、支付优惠及特色商品布局，积极争夺国庆假期客流。 韩国免税行业1日消息，中国于1日至7日迎来国庆假期。继9月下旬中秋假期后，中国游客赴韩需求持续释放，也进一步推高韩国免税行业对假期消费市场的期待。 为吸引中国游客，乐天、新罗、现代、新世界等韩国主要免税店集中推出促销活动，重点围绕商品折扣、移动支付和特色商品等强化优惠。部分线上商品最高折扣达到70%，化妆品、时尚商品、健康食品等中国游客关注度较高的品类成为促销重点。 与此同时，微信支付、支付宝和银联等中国游客常用支付方式成为此次促销的重要环节。多家免税店通过满额优惠、即时折扣、汇率优惠以及积分返还等方式提高购物便利性。除价格和支付优惠外，韩国免税店也在调整商品布局，以适应中国游客消费需求的变化。部分免税店增加中国消费者熟悉的品牌及独家商品，并加强线上线下渠道联动，希望通过差异化商品和购物体验提高游客消费意愿。 不过，赴韩外国游客数量快速增加的同时，免税行业仍面临客流增长与销售额增长不同步的问题。韩国免税店协会数据显示，今年8月，韩国免税店外籍顾客达到138.653万人次，同比增长39.1%；同期外籍顾客销售额为7915亿韩元（约合人民币39亿元），同比增长8%。外籍游客人均消费额则由约73.6万韩元降至57.1万韩元，同比下降22.4%。 从相关数据来看，外国游客数量恢复对免税销售的带动作用仍相对有限，人均消费下降也反映出韩国免税市场的消费结构正在发生变化。 业内人士表示，中国游客消费正从过去的大量采购转向更加注重个人偏好和体验的多元化消费。随着赴韩游客增加，韩国免税行业也在从单纯依靠价格折扣，转向通过支付便利、特色商品和差异化体验吸引消费者。面对游客购物渠道日益分散，如何将回升的客流进一步转化为实际消费，成为行业关注的重点。

今年中秋假期期间，前往高尔夫球场的需求较去年增长超过10%。不仅首都圈，庆尚、全罗、江原等地方高尔夫球场的预约也呈现双位数增长，利用假期进行高尔夫活动的球手在全国范围内不断增加。为了迎合假期高尔夫的热潮，韩国高尔夫场经营协会的66家会员球场将在24日至26日的三天内，包括中秋当天，全天候接待球手。 高尔夫预约平台埃克斯高尔夫对2025年和2026年中秋假期期间各地区的预约数据进行了比较，结果显示，今年中秋假期整体高尔夫预约较去年增长了10.2%。 从地区来看，庆尚地区的增长幅度最大，达15.4%。其次是全罗地区13.3%、江原地区12.5%、京畿地区11.9%，大多数主要地区均录得双位数增长。尤其是占整体预约较大比例的京畿地区预约较去年增长了11.9%，而庆尚、全罗、江原地区的增长率则超过了这一水平。相反，忠清地区的预约较去年下降了2.2%，成为主要地区中唯一出现小幅下降的地区。 这一现象可以解释为，由于假期的特殊性，球手在安排日程时相对宽松，导致中秋高尔夫的需求不仅集中在首都圈附近的高尔夫球场，选择范围也扩展到了相对较远的地区。 埃克斯高尔夫的相关人士表示：“通过对比今年中秋假期的预约数据与去年相比，整体预约数量的增加以及首都圈以外地区的双位数增长得到了确认。”并指出：“球手们在假期不仅仅是休息，而是计划进行高尔夫和旅行等活动，这一趋势也反映在各地区的预约中。” 在假期期间，开放的高尔夫球场也不少。协会对会员球场在24日至26日的中秋假期休、开业情况进行了调查，并于16日发布了结果。 调查结果显示，包括中秋当天25日的三天内，无休营业的高尔夫球场有：△感曲 △江南300 △高昌 △金湖 △高尔夫镇县线云 △高尔夫俱乐部Q △绿地 △南女州 △达山贝亚彩 △潭阳雷娜 △道高 △湖边 △乐天天空山扶余 △乐欧内特 △马龙 △无州德裕山 △文京 △贝纽基 △海边 △贝拉45 △蓝元龙仁 △西弗罗斯 △香巴拉 △沙滩松 △西山水 △西苑谷 △石井山 △塞吉伍德余度 △世纪21 △森特里姆 △索诺佩利切 △阳光山 △阿南提中央（原，埃默森） △亚细亚娜 △阳地松 △尔登山 △爱丁堡 △常青藤 △全日皇家森林 △全日帝国湖 △全日奥克斯菲尔德 △银花三 △易捷天空 △伊波 △中门 △智山 △卡斯卡迪亚 △城堡乐斯 △韩国 △皇冠 △水晶谷 △金斯代尔 △金斯洛克 △泰迪谷 △四七金刚 △福威尔 △公主 △广场CC雪岳 △广场CC龙仁 △芬克斯 △高原 △海滩（济州） △华顺 △辉尼克斯平昌 △希尔德罗赛等66家。 △庆州新罗 △桂龙台 △高城诺贝尔 △光州 △龟尾 △大邱 △南部 △南首尔 △南村 △新闻春谷 △新韩国 △大邱 △星空休闲 △东釜山 △东元阳光谷 △德比奇 △拉德纳 △拉比埃贝尔老球场 △湖边 △路线52 △毛纳海洋 △迈达斯湖一千 △迈达斯谷青平 △博拉 △富谷 △黑谷 △蓝鹭 △比尔维斯塔 △南方春天 △索尔莫罗 △松秋 △水原 △新安 △新元 △安城 △安城贝内斯特 △阳州 △SG美丽 △A1 △余州经典 △蔚山 △一东湖 △杰克尼克劳斯 △第一 △昌原 △天龙 △天安常绿 △科斯卡 △俱乐部愿景山 △云云云 △帕米山 △八公 △88 △佩拉姆 △抱川阿多尼斯 △普瑞斯廷谷 △汉城 △汉阳 △海内达 △海滩（首尔） △海云台 △火山 △华城常绿 △辉斯林洛克等65家仅在中秋当天关闭。 此外，拉比埃贝尔沙丘球场在24日当天休业，威尔顿在24日和25日两天休业。 协会表示，为了方便假期期间的游客，将实时更新高尔夫球场的休、开业信息到协会官网。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

据国立庆州博物馆22日消息，集中展示新罗王朝千年历史与文化珍贵文物的“金冠之下：新罗文物精华展”将于23日起在中国上海博物馆东馆开幕。 这是中国境内首次举行以新罗为主题的综合展览，围绕“黄金文化”“佛教艺术”和“对外交流”三大主题，共展出256件新罗代表性文物，全面呈现新罗独特的文化成就和精湛工艺。 展览空间约650平方米，展品包括韩国国宝新罗金冠冢，这顶出土于1921年的5世纪金冠约有1公斤重，以精美的黄金工艺和独特的鸟翼状冠饰，彰显了新罗王权的威仪。一同配套展示的金腰带、金耳饰、金佩饰等文物展示新罗金饰兼具灵动雅致与自由奔放的风格。 展览还将通过出土文物展示新罗以庆州为中心繁荣发展的历史。出土于庆州的国宝“土偶装饰长颈壶”壶身装饰有青蛙、乌龟以及演奏乐器的人物等多种土偶，反映了当时社会的生活面貌和艺术想象。 在“佛教艺术”单元，展览通过佛像、佛教工艺品和寺院相关文物，展示佛教作为新罗社会精神基础后，对当时艺术与文化产生的深远影响。 此次上海展览是新罗海外巡回展的一部分。今年5月，国立庆州博物馆曾在法国巴黎吉美国立亚洲艺术博物馆举办“新罗：黄金与神圣”展览，这是新罗文化在欧洲的首次系统性展示，共吸引4.2917万人次观众参观。 国立庆州博物馆馆长尹相德（音）表示，期待以此次展览为契机，进一步增进韩国与中国对彼此历史和文化的理解，扩大双方文化交流。 “金冠之下：新罗文物精华展”将持续至明年1月18日，每周二闭馆。

免税行业对内国人销售复苏的期待变得复杂。自7月以来，汇率下跌使内国人需求有所回升，但近期汇率急剧上升，价格竞争力再次面临考验。 根据9月21日的数据显示，韩元对美元汇率在当天交易结束时为1381.0韩元。汇率在7月2日曾飙升至1555.8韩元的高点，随后在本月9日降至1336.1韩元的低点。此后，汇率连续7个交易日上涨，至18日时达到1383.3韩元，随后略有回落。 免税行业在汇率下跌的背景下，调整了国货价格的基准汇率。乐天和现代免税店自10日起将基准汇率从每美元1400韩元下调至1350韩元，降幅为50韩元；新罗和新世界免税店则自11日起同样调整。这是继上个月将基准汇率从1500韩元降至1400韩元后的再次调整。 基准汇率是免税店在以韩元供应的国产化妆品、时尚商品等的美元标价时使用的内部汇率。基准汇率下调后，美元标价会提高，但如果实际汇率的下跌幅度更大，内国人的韩元支付金额则会减少。反之，若汇率再次上升，感知价格也可能提高。业内人士表示：“由于最近调整了基准汇率，暂时没有涨价计划，仍将持续关注汇率走势。” 在汇率下跌的阶段，内国人消费复苏的迹象明显。乐天免税店的内国人销售额在7月同比增长26%，8月增长43%，9月1日至20日增长48%。7月1日至9月20日的累计销售额增长了37%。在此期间，内国人销售中，酒类和烟草类增长了159%，化妆品和香水类增长了56%，食品类增长了39%。乐天免税店的相关人士表示：“酒类和烟草类自4月在仁川机场店开业以来，增长率尤其高。” 新世界免税店明洞店的内国人销售额在7月同比下降15.5%，8月下降10.5%，但9月增长了1.6%，实现了正增长。9月奢侈品类内国人销售额同比增长了11%。新世界免税店的相关人士表示：“由于7、8月高汇率导致内国人销售额大幅下降，但自8月中旬以来汇率稳定，9月的销售额已接近去年水平。” 整体免税店的业绩也显示出内国人消费复苏的趋势。根据韩国免税店协会的数据，7月内国人销售额为2418亿韩元，比上月增长了14.6%。 业内人士表示：“免税店的内国人感知价格竞争力受汇率影响很大，最近内国人销售复苏的迹象出现，汇率是否会在高位持续将成为下半年业绩的变量。”

林宇宰，前三星电气顾问，因涉及80岁女性的拘禁和暴力事件，缓刑判决已被确认。根据21日法律界的消息，韩国最高法院第三部（主审法官李淑娟）在对林宇宰的上诉审理中，确认了原审判处其有期徒刑1年、缓刑2年的判决，该决定于15日作出。与林宇宰一同被起诉的其女友巫师A和受害女性的孙子B也分别被判处有期徒刑5年和2年4个月。林宇宰因去年4月与A、B等人在京畿道延边县将受害女性拘禁并施暴而被起诉。A利用受害女性的孙女虚假报案，妨碍警方调查，而林宇宰则被指控在此过程中将他们载上车进行转移。一审判决林宇宰有期徒刑1年，并当庭拘留。A被判处有期徒刑6年，B被判处有期徒刑3年。然而，二审认为一审将林宇宰认定为妨碍公务的共同犯罪者不当，认为应仅追究其帮助责任，因此判处其有期徒刑1年、缓刑2年，林宇宰随即获释。法庭指出：“被告对A的妨碍公务行为具有间接意识”，但未能证明存在利用A等人的行为实施妨碍公务的“共同故意”。此外，考虑到A在上诉审中与受害女性达成和解，B承认犯罪并在A的心理控制下实施犯罪，因此分别减刑至有期徒刑5年和2年4个月。另外，林宇宰于1999年8月与李富真酒店新罗社长结婚，但在经过5年3个月的诉讼后，于2014年离婚。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

酒店新罗将在越南首都河内推出新罗单品。自2020年在岘港首次海外开设以来，此次选择了全球企业和办公设施集中的河内新城。酒店将继续采用降低初期投资负担的委托运营方式，快速扩展海外业务。 酒店新罗于20日宣布，将于下月23日在越南河内星湖开设五星级酒店‘新罗单品河内西湖’。这是继岘港、江陵和中国西安之后的第四家新罗单品酒店，也是越南的第二家。 新罗单品是酒店新罗基于‘新罗’品牌积累的运营经验，结合当地文化和生活方式推出的高端品牌。2020年在越南岘港首次开业，去年7月在江陵开设，今年2月扩展至中国西安。 河内的进驻地点颇具优势。酒店位于星湖，这是一座位于河内市中心与内排国际机场之间的新城，集行政、商务和居住设施于一体。随着政府机关迁移和外交区建设的推进，以及全球企业办公设施的入驻，该地区正在崛起为新的商业中心。 从河内中心商务区和主要工业区出发，车程约20分钟即可到达。酒店新罗计划以此为基础，优先吸引出差和企业客户，扩大新罗单品在越南北部酒店市场的影响力。 运营方式与现有海外新罗单品相同，采用委托运营模式。酒店新罗不直接持有房地产，而是提供品牌和运营能力，这样可以减少大规模初期投资，同时扩大海外酒店业务。 新罗单品河内西湖总共有319间客房。酒店在建筑和空间的各个角落应用了受越南梯田启发的立体设计，现代化地展现了当地特色。顶层的‘签名套房’可俯瞰河内市中心的天际线。 酒店还设有5个餐饮设施，包括234个座位的全天候餐厅‘餐饮M’，面包咖啡馆‘糕点M’，韩餐厅‘真志’，中餐厅‘哈鲜高’，以及屋顶酒吧‘酒吧M’。韩餐厅真志设有6个独立空间，以满足商务会议和小型活动的需求。 35层设有俯瞰西湖的‘单品休息室’，提供早餐、下午茶和欢乐时光服务，并配有独立会议室。酒店还配备了宴会厅、室内外游泳池和水疗等设施，既满足出差需求，也吸引旅游和度假客源。 酒店新罗相关人士表示：“结合越南的成长潜力和酒店新罗的服务竞争力，打造新的全球业务中心。我们将以差异化的服务，力争成为河内的代表性酒店。”

三星将于8日起启动2026年下半年新员工公开招聘程序，以促进青年就业和增强未来竞争力。 根据7日的消息，三星电子、三星物产、三星生物制药、三星生物制剂、三星生命、三星显示、三星SDI、三星电气、三星SDS、三星火灾、三星卡、三星证券、三星重工业、三星E&A、酒店新罗、第一企划、S1、三星医疗中心、三星健康故事等19家主要子公司将参与此次招聘。 希望入职的申请者可通过三星招聘专业网站“三星职业”提交申请，截止日期为本月15日。招聘流程将从9月的职务适应性评估开始，接着是10月的三星职务适性测试（GSAT）和11月的面试及健康检查。 不同职类的招聘方式有所不同。软件（SW）职类的申请者将进行“SW能力测试”，而设计职类的申请者则通过设计作品集评审进行选拔，无需参加GSAT。 自1957年首次在国内引入新员工公开招聘以来，三星已连续70年保持这一制度。在韩国四大集团中，三星是唯一一家仍在进行定期公开招聘的企业。 即使在1970年代的石油危机和2000年代的金融危机等重大经济危机期间，三星也未曾中断公开招聘。1993年，三星首次设立了大学毕业女性新员工的公开招聘，并在1995年推出了不设学历要求的“开放招聘”，不断推动招聘制度的发展。 此次招聘是三星在半导体、人工智能（AI）、生物、电池、显示等未来高科技产业中扩大国内投资和承诺创造青年就业机会的一部分。 三星电子会长李在镕在今年2月于青瓦台举行的企业家座谈会上表示：“由于业绩大幅提升，今年有更多的招聘空间”，表达了创造就业机会的决心。 三星还将同时开展青年人才培养项目。三星在全国五个校区运营免费的“三星青年SW·AI学院（SSAFY）”，最近将培训对象扩大至技工学校毕业生，并围绕AI进行了课程改革。 三星相关人士表示：“自2019年以来，SSAFY的9400多名毕业生已在国内外2600多家公司就业”，并指出“截至去年，特别招聘了1600多名全国技能大赛获奖者，积极寻求技术人才。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

从9月8日起，青岛博物馆将展出一枚小金铃。 这枚金铃与新罗的一位幼王族一起，长久以来埋藏在地下，直到1924年在庆州的金铃冢重新被发现。 当时在墓中发现了多件文物，但留下名字的只有在孩子腰间发现的小金铃。根据汉字“铃”的发音，金铃冢因此得名，意为“金铃出土的墓”。 这枚金铃高4.1厘米，经历了1500年的岁月。面对这件文物，我们无法完全了解当时的情景。是谁将铃挂在孩子的腰间，怀着怎样的心情为他准备最后的旅程，这些都没有留下记录。 然而，作为父母，送走孩子的心情可以想象。 他们或许希望能多陪伴一会儿，想再听一次孩子的声音。也许他们希望孩子在离开时不再孤单，无论去往何处都能平安。 就这样，有人将小金铃挂在了孩子的腰间。 岁月抹去了许多东西，孩子的名字和父母的名字都不再存在。那天他们说过什么也无从得知。 然而，这枚小金铃却依然存在。 经历了1500年的漫长岁月，这枚铃再次出现在人们面前。 失去孩子的悲伤，古今是否有不同呢？ 对孩子的爱和希望能多留一会儿的心情，尽管时代不同，但或许并没有太大变化。 也许，来到青岛博物馆的小金铃，正是跨越1500年向我们诉说着这样的声音。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。