作为旅行记者，我见识过许多餐桌。从代代相传的小巷老店到耳熟能详的高级酒店餐厅，我走遍全国，品尝了无数美食。在这过程中，我形成了一个标准：食物的价格与满意度并不总是成正比。 有时花费不菲却感到失望，有时却在毫无期待的地方遇到令人难忘的一餐。这种差异往往并非源于昂贵的食材或华丽的摆盘，而是厨师的技艺和接待人员的态度。 不久前，在母亲生日之际，我来到位于仁川松岛游乐园的一家日式餐厅，心中也有类似的感受。 ◆ 记忆中的松岛，日式盛宴 松岛游乐园是我童年时常去的地方。曾几何时，它是仁川市民的代表性休闲地，周末总是人潮涌动。游乐园周边的餐厅和咖啡馆也随之兴旺。然而，游乐园关闭后，气氛大为不同。尽管沿街仍有餐馆和咖啡馆，但昔日的热闹已难觅踪影。每当经过那条路，童年时人声鼎沸的景象便浮现脑海。 我这次光顾的是2017年6月开业的银座松岛游乐园分店。银座自1998年成立以来，已走过28年。选择这里是因为它有一个独立的空间，适合家人安静用餐。 套餐菜品的数量虽多，但更需关注的是每道菜的衔接、冷热菜品的搭配等。 当天的菜品总体令人满意。生鱼片口感极佳，配菜的调味也恰到好处。每道菜的摆盘各有不同，出菜的间隔也适中。在整个套餐过程中，我并没有感到味道单调或用餐乏味。 ◆ 超过生日宴的热情 用餐进行到一半时，工作人员端来了特别准备的生日餐桌，并唱起了祝贺歌曲。原本打算安静度过的晚餐，意外变成了一场小型生日派对。母亲也显得有些意外。我们本是来用餐，却收获了更多的回忆。 在日本，有一个词叫“おもてなし（omotenashi）”，意指从客人的角度考虑所需，热情周到的接待。 回想起来，令我印象深刻的，不仅是生日餐桌，还有用餐时的舒适感。工作人员在适当的时候上菜或收走空盘，细心照顾客人的用餐体验。正因如此，我们全家得以在用餐期间亲密交谈。 外出就餐不仅仅是为了填饱肚子。尤其是在家庭生日这样特殊的日子，享受美食的同时，和家人共度的时光同样重要。像生日歌这样的显眼活动固然令人愉快，但每位客人对服务的期望各不相同。有时，适度的距离感比过于热情的关注更让人感激。正因如此，这顿晚餐才会在我心中留下深刻的印象。 ◆ 菜单的变化，味道的坚持 随着外出就餐费用的增加，消费者在选择餐厅时愈加注重价格和菜单的搭配。银座近期也推出了新的晚餐套餐，并调整了现有套餐的构成。 然而，仅仅通过多样化价格区间或增加菜品数量并不足以吸引顾客。关键在于每道菜的味道和食材的新鲜度。即使是再便宜的菜单，如果食品质量下降，也没有再次光顾的理由。 银座在全国拥有20家直营店，总部从食材管理到烹饪、服务等各个环节都参与运营。其中，松岛游乐园分店和分当西贤店也曾被美食指南《蓝丝带调查》收录。日式套餐的满意度不仅取决于菜品的味道，还包括摆盘和接待的整体体验。最终，顾客最看重的并不是品牌的规模或名声，而是他们在餐厅享用的食物和所受到的款待。 ◆ 好餐厅的标准 在旅行中，令人难忘的美食并不一定是最昂贵的。有时，一碗在市场小巷中吃到的汤饭，或是一顿精心准备的套餐，都会在心中留下深刻的印象。 在松岛的晚餐也将成为这样的记忆之一。为母亲准备的生日餐和家人之间的对话，依次上来的菜品温暖了那天的时光。 什么是好餐厅？可能是提供美味食物的地方，也可能是提供性价比高的满意一餐的地方。然而，若想让一次美好的体验成为再次光顾的理由，下一次的访问也必须能获得类似的满意。 在平常的晚餐中，也能享用美味的食物，舒适地度过时光的地方。如果是这样的餐厅，就没有理由不再光顾。

因虐待8个月大的儿子致其死亡的30多岁母亲被判处12年监禁。 水原地方法院安山支院刑事合议2部（法官朴智英）于15日对因违反儿童虐待犯罪的处罚等特别法（儿童虐待杀人）被拘留起诉的A某（30多岁）判处12年监禁。同时，法院还命令其参加80小时的儿童虐待治疗项目，并在10年内禁止其从事与儿童相关的工作。 法院对核心指控儿童虐待杀人判决无罪，仅认定其为儿童虐待致死罪有罪。 法院表示：“被告多次用遥控器击打受害儿童的头部，最终导致孩子死亡的事实已得到确认”，但“被告在施暴后带孩子去儿科医院，且未及时就医的行为并不能被视为故意杀人，因此儿童虐待杀人罪判决无罪，而儿童虐待致死罪则被认定为有罪。” 关于量刑理由，法院指出：“作为有责任保护和抚养孩子的监护人，侵害生命的行为具有极高的可指责性，罪责重大，因此必须严惩。”同时指出：“即使在法律上不认定为杀人罪，但对年幼孩子的头颅造成严重损伤的行为可视为近乎故意杀人。” A某在4月10日于京畿道市兴市的家中，因8个月大的儿子B某持续哭闹，用电视遥控器多次击打其头部。B某在施暴四天后最终去世。 特别是，A某在施暴后仍然对孩子置之不理，未能及时给予适当的治疗。 在施暴当天，尽管B某哭闹不止，被带到附近的儿科医院并被建议去大型医院就诊，但A某选择回家，之后在一家综合医院被建议住院，但也拒绝了。B某在病情恶化后，三天后才被送往急诊室，次日最终去世。 此前，检方在7月的结案听证会上表示：“被告否认了故意性，但明知8个月大的婴儿被打可能导致死亡，仍然实施了暴力行为”，因此请求判处无期徒刑。 当时，A某在最后陈述中表示：“我对（已故的）第二个孩子感到歉意，决心成为第一个孩子最温暖的母亲”，请求法庭宽恕。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

因涉嫌对演员金秀贤进行名誉毁损及违反性暴力处罚法而被拘留起诉的金世义，向法院申请保释。金世义方面以健康恶化和保障辩护权为理由请求释放，但检方明确表示反对，理由是存在再犯及传播虚假信息的风险。 首尔中央地方法院刑事合议26部（李炫京法官）于15日召开了金世义的第一次审判第二次公判准备会议，并进行了保释审理。 身穿绿色囚服出庭的金世义表示：“我坚信自己无罪，因此没有逃跑的理由。” 金世义的律师称：“由于受到人身威胁而被单独监禁，导致恐慌障碍等精神疾病加重，因存款被查封无法购买药物。” 律师进一步表示：“居住地址固定，对受害者没有伤害风险，因此符合必要的保释理由。”特别提到国家科学调查院对音频文件的鉴定结果为“无法判读AI（人工智能）操控”。 获得发言机会的金世义也提到100亿级公寓被查封及年迈母亲手术延期等情况，驳斥了逃跑的担忧。 然而，检方则表示：“金世义在拘留所内通过寄信的方式继续进行播报，并将审判文件泄露给外部。” 检方还指出：“如果释放，可能会将保释决定歪曲为无罪并在节目中恶用，或者继续对受害者进行二次伤害，因此再次反对保释。” 关于撤回音频文件鉴定结果等部分证据的原因，检方解释称：“担心会被金世义的节目恶用，因此仅是为了迅速进行审判而撤回部分重复证据，与拘留理由的消失无关。” 金世义因在去年通过YouTube节目等传播虚假信息，称已故的金世义与金秀贤在未成年时期交往，并指责金秀贤方面施加债务偿还压力为其死亡原因，于今年6月被拘留起诉。同时，他还面临利用生成型AI进行音频操控及以个人隐私资料为要挟的威胁指控。 法庭确认下次公判准备会议定于28日举行，结束了此次审理。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

演员赵允熙近日谈及与李东健的离婚心情。 14日，YouTube频道“黄静茵”发布了一段名为“与李英和允熙姐姐一起吃大虾”的视频。视频中，黄静茵与好友沈怡英、赵允熙一起去吃大虾。 她们因第一胎同龄而更加亲密，深入交流，展现了深厚的友谊。 在视频中，赵允熙坦言：“通过YouTube展示自然的自己，仍然让我有些担心。”黄静茵则提到赵允熙的内向性格：“除了美丽，做艺人并不容易。姐姐在工作时一定很辛苦。” 对此，赵允熙表示：“在很多人面前做事情让我感到困难。”黄静茵回应：“我觉得姐姐非常坚强。” 接着，黄静茵说：“当姐姐的离婚新闻出来时，我非常震惊。”赵允熙也笑着回应：“我也很震惊。” 黄静茵强调：“姐姐非常坚强，离婚不是随便就能做的事情。尤其是女演员离婚，这是一件很大的事。”对此，赵允熙表示：“是啊，确实很可怕。” 黄静茵还提到：“当时可能会面临失去收入的恐惧，我觉得姐姐非常坚强，也很勇敢。” 她表示：“看到罗亚（赵允熙的女儿）被她抚养得如此好，真的很了不起。”赵允熙则表示：“我也不知道自己这么勇敢。” 赵允熙还表示：“我有自己理想中的母亲形象，希望能成为女儿心中理想的妈妈。” 赵允熙与李东健因在KBS2周末剧《月桂树西服店》合作而发展为恋人，并于2017年结婚。2020年，她们在结婚三年后宣布离婚，目前赵允熙正在抚养女儿罗亚。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

在海牙儿童返还申请的审判中胜诉的母亲多次请求警方确认在韩国的4岁女儿的安全，但最终女儿被发现时已不幸去世。 据济州岛消防安全总部和联合新闻社报道，12日下午6时8分左右，在西归浦市表善面一处停放的汽车内，发现40多岁的A先生和他的女儿已无生命迹象。车内发现了雷管。 据家属透露，A先生在澳大利亚与妻子B女士的离婚诉讼中，因监护权问题于去年10月底带着女儿回到首尔。当时，A先生因事故后患有创伤后应激障碍，并被开了多种抗抑郁药。 为了夺回女儿，B女士向首尔家庭法院提起了“海牙儿童返还申请”诉讼，并于今年3月30日胜诉，获得强制执行的许可，前往韩国。然而，A先生已在此期间从首尔迁往济州西归浦市。 海牙儿童返还申请是根据《海牙国际儿童绑架公约实施法》进行的程序，旨在保护因儿童非法移动或拘留而受到监护权侵害的人的权益。根据法院命令，义务人如无正当理由不履行义务，法院可下达执行命令，并对违反者处以罚款或拘留命令。 尽管如此，A先生仍未将女儿送回给B女士。对此，B女士于4月向西归浦警察局报案，请求协助强制执行监护权，并报失踪案，警方在未能找到A先生的情况下，仅表示“女儿很好”。 在B女士再次请求确认女儿的确切位置和是否遭受虐待后，警方在本月将A先生和女儿叫到派出所进行确认。 随后，B女士因需返回澳大利亚，通过大使馆持续确认女儿的安全。之后，B女士从女儿所在的西归浦市幼儿园得知“（女儿）将前往美国，因此不再上学”，并通过澳大利亚大使馆向当地法院请求紧急措施。随后在举行的审判中，决定取消女儿的护照，阻止其出境。 然而，尽管B女士付出了如此努力，女儿仍被发现时已不幸去世。 B女士愤怒地表示：“在接受警方调查时，我问为什么在3月关于儿童虐待的疑似报告中，失踪报告时没有任何通知，警方回答说‘没有进行确认，抱歉’。我也没有听到关于结果报告未撰写的原因。” 她表示：“在异国他乡，我每天联系相关机构，向警方求情，但最终发生了这样的事情。” 对此，警方表示将“后续整理相关内容并作出说明”。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

今年上半年，因电影《军体》在戛纳电影节午夜放映单元受到热烈反响的延相浩导演，将于今秋以心理惊悚片《实落园》重返影院。 10月12日，在首尔龙山区CGV龙山I-Park Mall举行了电影《实落园》的媒体试映及记者见面会。现场出席的有延相浩导演及主演金贤珠、裴贤成。 电影《实落园》讲述了因九年前露营车失踪事件失去儿子的母亲柳小英（金贤珠饰），在以为儿子已死的情况下，奇迹般地迎回了儿子柳善宇（裴贤成饰）后展开的心理惊悚故事。 当天，延相浩导演透露了作品的独特出发点。他表示，为了安慰担心在节假日写作的母亲，他曾说过：“只要懂韩文，就可以写自己的故事。”随后，他将母亲写的三篇文章中的一篇买下并发展成剧本。 延导演强调：“我对恶儿与深爱他的母亲之间的心理，以及最后的选择产生了好奇，想深入探讨一个人的内心深处。” 此外，影片还围绕约翰·米尔顿同名史诗的主题，提出了关于AI时代“人性”的深刻问题。延导演表示：“在AI世界中没有思考，但人类因思考而感受到痛苦与快乐等多种情感。”他努力描绘了如宇宙黑洞般无法解开的人的思考空间，即内心深渊。 与延相浩导演保持密切合作的金贤珠在片中饰演失去儿子后内心动摇的母亲柳小英，稳固地引领着剧情。她提到，电影的制作成本约为5亿韩元，经过14个拍摄日完成，称：“如果拍摄周期长，可能会造成精神上的困扰。”她表示：“反而因为时间短，能够以更高的专注力完成拍摄。”她还补充道：“在与失散9年的儿子重逢时，面对陌生的他，情感表达上非常注重真实感。” 首次挑战电影主角的裴贤成则饰演9年后回归的陌生儿子柳善宇，展现了冷峻的演技转变。他表示：“我更注重用眼神和母亲感受到的冷漠而奇妙的气氛来表达，而不是通过台词。”他故意放慢步伐和动作，以吸引母亲的注意。同时，他还根据角色在外生活久的设定，精心打理了粗犷的发型和雀斑妆容。 为了在银幕上真实呈现生疏的母子关系，两人也在拍摄现场保持了严格的物理和情感距离。金贤珠回忆道：“因为必须在一个月内完成拍摄，所以各自需要集中在角色上。”她表示：“反而在拍摄结束后，我们变得更加亲近。”延相浩导演也没有进行事前见面或彩排，而是选择某一天直接开始拍摄，创造了演员们能够专注于各自角色的环境。 继以2亿韩元的制作成本取得票房成功的前作《脸》后，延导演推出了第二部低预算项目。他表示：“这是与亲密的电影伙伴们像社团活动一样制作的电影。”此外，演员申贤彬参与了旁白，具教换则亲自准备服装，短暂客串，展现了同伴们的强大支持。 最后，延相浩导演表示：“这是能看到裴贤成的新面貌和金贤珠演技真谛的电影。”他自信地指出：“电影作为一种媒介，最终的娱乐在于结束的瞬间与身边的人开始新的故事，而《实落园》完全可以成为这样的电影。” 与此同时，电影《实落园》已连续被邀请参加第51届多伦多国际电影节特别展映单元和第31届釜山国际电影节开幕展映单元，在上映前便获得了话题性和作品性的双重认可，将于21日在全国影院上映。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

“不要发布讣告，不要设灵堂，不要设墓地……”遗族代表朴恩洪，成功大学名誉教授表示：“根据母亲和弟子的意愿，只留下一个名字。” 在多夕门下，像范锡轩、柳达荣、金兴浩等杰出人物中，朴英浩是将师父的教诲视为生命全部的正统继承者……从托尔斯泰到 씨알农场，从东西方宗教的融合到‘얼나’的哲学。 世上有追求名声的人，也有不愿留下名声的人。前者追逐世间的荣誉，而后者则放下荣誉。人活着是为了什么，留下什么又要如何离去？是财富、权力、学问，还是一生所坚守的精神？在这个问题面前，韩国现代思想史上的一位修行者悄然关闭了生命的最后一扇门。多夕（多夕）柳永模（1890~1981）的正统弟子、领导多夕思想研究会的朴英浩先生于11日下午7时39分去世，享年91岁。 故人的最后嘱托同样特别。不要发布讣告，不要设灵堂，不要接受丧葬费，也不要设墓地。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是他希望在死后不让世人因自己而麻烦的心愿。这是他一生谦卑自己、崇尚真理的修行者的最后选择。 遗族代表、成功大学政治外交学名誉教授朴恩洪在与非常经济会长郭永吉的通话中传达了父亲的最后心愿。 “父亲希望不要发布讣告，不要设灵堂，也不要留下墓地，而是希望将骨灰撒入大海。然而，我们接受了母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。” 故人的出殡将于13日中午12时在水原东水原医院殡仪馆进行。随后将在附近的水原莲花火化，并于同日下午安葬于莲花公园内。为了尊重故人的遗愿，不设灵堂，也不接受丧葬费。 一个小名字。这或许比许多纪念碑更具震撼力。一个人的精神可以不需要大声铭刻，也可以在世上留下痕迹，朴英浩用自己的生与死证明了这一点。 他没有追求大学文凭、博士学位或世俗的高位。然而，在他的精神世界中，东西方伟大的思想和经典依然活着。耶稣、释迦牟尼、孔子、老子、托尔斯泰和甘地，尤其是多夕柳永模。他一生耕耘土地，阅读书籍，将师父的教诲实践于自己的生活中。 多夕门下有许多杰出人物，他们在韩国现代精神史上熠熠生辉。像씨알思想的范锡轩、农村与生命运动的柳达荣、宗教哲学与大学教育的金兴浩等都是代表性人物。他们在各自的领域发展了多夕的精神。然而，朴英浩的道路却不同。范锡轩将多夕的精神扩展到历史哲学与民主、和平思想，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩则通过宗教哲学与教育传播多夕的思想。相对而言，朴英浩将多夕本身作为一生的学习和生活的中心。 谁更伟大的弟子是无法评判的。但在多夕的教诲中，有没有像朴英浩这样彻底保留原型并将其贯穿于自己一生的弟子呢？这使得朴英浩的生活显得格外重要。他被认为是多夕思想最忠实的正统继承者之一。 在战争的死亡中遇见托尔斯泰，经过范锡轩走向多夕 朴英浩的思想旅程始于年轻时的痛苦。他在日本殖民时期出生，接受殖民地教育，经历了解放和韩国战争的动荡。他从小就喜欢阅读书籍。在日本统治末期，难以找到韩文书籍，只能阅读日文书籍。在此过程中，他接触到了托尔斯泰的《忏悔录》，深深陷入对人类生命与死亡、宗教与真理的思考中。 托尔斯泰对他而言，不仅仅是一位文学家，更是一位探寻生命意义的师父。人为何而生，何以而死？宗教存在的意义是什么？信仰上帝意味着什么，了解真理又意味着怎样的生活？托尔斯泰提出的问题在年轻的朴英浩内心深处久久回荡。 1956年1月，他在张俊河主办的《思想界》上读到了范锡轩的文章，标题为《韩国基督教在做什么》。文章批判了被制度和形式束缚的宗教，探讨了真正信仰的意义，他在其中发现了托尔斯泰的精神。感动之下，他给范锡轩写了信，范锡轩亲自回复了他。 两人在大邱YMCA的讲座上相遇。朴英浩向范锡轩表达了希望共同创建一个学习和工作的社区的愿望。他想在韩国实现托尔斯泰和甘地所实践的劳动与信仰的共同体。这次相遇后来引导他们走向天安씨알农场。 在씨알农场，年轻人们种植果园，种植红薯和蔬菜。白天劳动，晚上学习。农作即是修行，学习即是生活。他们还邀请多夕柳永模、柳达荣等多位思想家进行讲座。朴英浩在后来的非常经济采访中生动回忆了这一时期。 他非常尊敬范锡轩。然而，范锡轩也有一位师父，那就是多夕柳永模。范锡轩在平安北道定州的五山学校时期向多夕学习，之后也深深敬仰他。通过范锡轩，朴英浩得以了解多夕，打开了一个新的世界。 1959年，他开始直接聆听多夕的教诲。在首尔钟路YMCA的讲座上，每周五参加课程。尽管在京畿道义王地区务农，他仍然上京参加讲座，有时还会去师父家中提问。 多夕的讲座与一般的圣经讲解不同。他在讲述圣经时引用老子和庄子，解释佛教的觉悟时讨论孔子的仁与诚。他并不认为基督教与佛教、儒教与道教是相互排斥的宗教，而是理解为人类朝向终极真理的多条道路。 朴英浩将自己的生命寄托于这些教诲中。他不仅仅是简单地背诵师父的话，而是努力按照这些话生活。正如多夕在耕作中探索真理一样，他也在耕地中学习。正如多夕希望减少人类的欲望，培养精神生命一样，他也追求内心的成熟，而非物质和名誉。 对他而言，多夕不仅是学术研究的对象，更是生活的标准。这一点使得朴英浩与许多其他弟子区别开来。 师父的‘断辞’，以及世上最珍贵的毕业证书‘马心宝’ 1965年，朴英浩的生活中又发生了一件决定性的事件。多夕对他说了‘断辞’。这意味着不再来找师父，也不再写信。这对一位一生追随师父的弟子而言，是否有比这更严厉的命令？然而，这个命令蕴含着深刻的意义。真正的师父不会永远将弟子留在自己的阴影下。让弟子独立思考，自主领悟真理，才是真正的教导。 朴英浩含泪离开了师父。然而，这并不是师徒关系的结束，而是新的开始。他独自学习，整理自己的精神世界，经过五年的自学，出版了《新时代的信仰》。就在此时，他收到了来自多夕的一张封信，信中写着“马心宝”。 世上有许多毕业证书，包括名校的毕业证和博士学位证书。然而，对朴英浩而言，最珍贵的毕业证书是师父寄来的那张明信片。这是多夕对弟子精神独立的认可。 朴英浩在与非常经济的采访中回忆道，这一事实被披露后，他对其他弟子感到愧疚。他将师父的“马心宝”视为不是自己升迁的证据，而是超越肉体欲望，成为真正精神存在的“얼나”的教导。 这正是多夕思想的核心。多夕并不将人视为单纯的肉体存在。人有生物自我，追求饮食、拥有和竞争，但超越这些，还有朝向真理与生命的精神自我。这个真正的自我就是‘얼나’。 ‘얼나’是多夕在东西方宗教融合中创造的独特中文哲学核心概念。它打开了耶稣的重生、佛教的觉悟、儒教的修养、道教的无为之间的精神对话的视野。当然，这并不意味着消除各宗教固有的教义和历史差异。它意味着通过不同的道路探索人类的终极生命与真理。 朴英浩并没有仅仅用书本来解释这个‘얼나’的哲学。他将其作为自己生活的原则。他试图在日常的劳动、节制、思考和写作中实践从师父那里学到的东西。他一生从未获得学术权威，也未担任宗教机构的高职，但始终探索宗教真理。 他的人生向我们提出了明确的问题。知识的评判标准是看你知道多少，还是看你如何活出所知？学术是为了获得学位，还是为了改变人类？宗教是归属和仪式，还是重新塑造人内心的生活之道？ 朴英浩试图用自己的一生来回答这些问题。 记录多夕思想的人，守护韩国精神史的珍贵遗产 师父多夕于1981年去世后，朴英浩的生活变得更加明确。他的使命是记录师父的生平与思想，并将其传承给后代。 他早在1971年就开始准备撰写多夕的传记。他寻找并阅读师父所读的书籍，亲自向师父口述生平，并抄写师父留下的日记。他认为，理解多夕的思想不仅要了解他的话语，还要了解这些话语产生的生活背景。 准备和撰写历时14年。最终，《真理之人多夕柳永模》问世。为了记录一位思想家的生平，另一位人士奉献了自己生命中的重要时光。 此后，朴英浩的工作并未停止。他通过《多夕柳永模语录》、《多夕柳永模冥想录》、《多夕柳永模的精神之歌》、《多夕最后的讲座》等书籍将师父的语言与精神传递给后代。通过《失落的耶稣》、《变革，脱离神话的耶稣》、《多夕柳永模眼中的耶稣与基督教》、《觉悟学习》等书籍，他对多夕的宗教观进行了现代解读。 尤其是在《文化日报》上连载多夕思想325期，并将其汇编成五卷《多夕思想全集》的工作，象征着他一生的努力。他将深奥的宗教哲学向普通读者解释，并系统整理了分散的思想记录。这些著作如今成为研究多夕的重要指南。 如果没有朴英浩，多夕思想能否像今天这样传承？当然，还有许多人研究和铭记多夕。然而，朴英浩的贡献是特别的，因为他直接记录了师父的生平与教诲，终其一生解读这一思想，并将师父的生活方式融入自己的生活。 他不仅守护多夕思想，还成为将其传递给下一代的桥梁。无法亲自见到多夕的后学们通过朴英浩留下的书籍与师父相遇，通过他的讲座学习多夕的哲学。他所留下的，不仅仅是简单的著作列表，而是韩国精神史的一条脉络。 与非常经济共同延续的多夕精神，在人工智能时代愈发深刻的问题 非常经济与朴英浩先生的缘分也颇为特别。自2021年起，非常经济策划了关于多夕生平与思想的接力采访，记录了弟子与研究者的证言。朴英浩正是其中的核心。 当时年事已高的朴英浩因新冠疫情无法亲自见面，便认真地通过邮寄的问卷作答。他的回答中包含了与托尔斯泰和范锡轩相遇的青年时代记忆、在天安씨알农场的生活、从多夕那里学到的真理，以及收到“马心宝”的感动。非常经济通过这些记录向读者传达了韩国现代精神史的重要证言。 多夕思想研究会的后学们证实，朴英浩将一生奉献给传承师父的教诲。尤其值得注意的是，他并不试图将多夕神化。尽管尊敬师父，但并不将师父这一人绝对化，而是努力关注师父所指向的终极真理。 这种态度在当今尤为重要。我们生活在一个人工智能迅速扩展人类智力的时代。机器可以写作、分析信息、辅助人类判断，有时甚至比人类更快地解决问题。然而，知识的增加并不一定意味着智慧的加深。技术的发展也不一定意味着人类的成熟。 人活着是为了什么？什么是真理，什么是正义？自由的人是什么样的存在？科学技术应如何使人类、文化和自然更加丰盈？这些问题即使在人工智能再如何发展，也依然是人类需要自我反思的问题。 多夕柳永模的哲学与朴英浩的生活之所以在今天再次走近我们，正是因为此。多夕所说的‘얼나’展示了人类超越自我中心欲望，朝向更高精神生命的可能性。朴英浩试图用自己的生活证明这一可能性。 他的思想遗产并不仅限于过去的宗教史。在技术与资本驱动世界的时代，它促使我们重新思考人类的内心、良知、节制与生命的价值。这是朴英浩留给我们的另一个重要信息。 不设墓碑，仅留一个名字，最后放下‘제나’ 朴英浩先生的最后旅程象征性地展示了他的一生。故人留下了不要发布讣告、不要设灵堂、不要接受丧葬费、不要设墓地的心愿。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是一个一生未曾追求世俗名誉的人，在面对死亡时依然不愿意让自己的名字显露。 然而，遗族和弟子们决定留下一个最基本的标志以纪念故人。遗族代表朴恩洪成功大学政治外交学名誉教授表示，依据母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。 这个名字是对故人的最基本纪念。然而，这个小标志中蕴含着他一生的哲学。人死后应留下什么？是巨大的墓碑、华丽的葬礼，还是无数人的吊唁？朴英浩似乎更珍视的是他一生所坚守的真理精神，而非外在的形式。 多夕警惕人类对肉体自我‘제나’的执着。他教导人类应超越拥有、名誉与欲望，重生为真正的精神自我‘얼나’。朴英浩一生遵循了这一教导，并在最后时刻努力放下世俗的名字。 还有比这更一致的生活吗？ 当然，仅凭他的葬礼方式无法全面评估一个人的思想深度。然而，我们在这里发现了生与死如何连成一体的哲学。年轻时阅读托尔斯泰的《忏悔录》，思考生命与死亡的意义，在范锡轩的씨알农场学习劳动与真理，最终在多夕的教诲中探索‘얼나’，最后甚至试图将自己的名字留得最少。 他一生追求的不是世俗的成功，而是自我生命的完整。他所追求的不是让自己变得伟大，而是让自己变得空灵。重要的不是在世上留下多少，而是在离去时领悟得多深。 师父虽走，精神依然存在，朴英浩在韩国精神史上留下的问题 在韩国现代精神史上，多夕柳永模是一位尚未得到充分评价的思想家。他跨越基督教、佛教、儒教与道教，探讨人类与宇宙、生命与真理。他希望将东西方宗教用韩国人的语言与精神重新诠释。从这个意义上说，多夕是韩国能够向世界展示的独创性宗教哲学家之一。 而守护多夕思想一生的人正是朴英浩。他并未试图借助师父的思想获得世间的荣誉，也未试图以师父的名义提升自己的权威。相反，他谦卑地努力更准确地理解师父所指向的真理，并将其传递给后代。 他所留下的著作将继续被阅读。他记录的多夕的话语将成为新的研究资料。他一生所践行的劳动、节制、学习与思考的生活，将使新一代人思考什么是真正的成功。 多夕门下有许多优秀的学者与思想家。范锡轩在韩国民主与和平思想上留下了深刻的足迹，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩通过大学教育与宗教哲学广泛传播多夕的思想。他们在各自的领域取得了独特的成就。 然而，朴英浩并未走上被世人认可的其他道路。他只走了多夕的道路。他将师父的思想作为自己生活的标准，终其一生努力理解与实践这一教导。从这个意义上说，他可以被评估为多夕众多弟子中最纯粹的正统继承者。 他的离世意味着直接向多夕学习的一代重要支柱的消失。然而，思想的历史并不会因一个人的去世而终止。师父传递给弟子的精神将通过弟子再次传递给下一代。多夕传授给朴英浩的‘얼나’哲学也将如此延续。 多夕给予弟子‘马心宝’。如今，朴英浩用自己的一生完成了这一‘马心宝’的意义。他将从师父那里学到的真理实践于自己的生活，并将这一真理传递给后代。 世人未曾给予他博士学位。然而，他一生都在研究真理。世人未曾给予他高位。然而，他追求的精神价值高于一切。世人未曾为他树立华丽的纪念碑。然而，他通过自己的著作与生活在韩国精神史上留下了不可磨灭的痕迹。 如今，水原莲花公园的小名字将成为他最后的印记。然而，这个名字并不是他的全部。朴英浩这个名字将长久留存在多夕的书籍中、他所留下的记录中、接受过他教诲的弟子心中，以及追寻韩国精神根基的后代问题中。 人会死去，但对真理的追问不会消亡。肉体归于尘土，但一个人一生所坚守的精神可以在他人的生活中重生。如果将多夕所说的‘얼나’哲学与朴英浩的生活联系起来思考，那么他所留下的最大遗产正是这种精神生命的延续。 朴英浩先生已离去。然而，多夕的精神依然存在。 在他留下的小名字前，我们再次发问：人活着是为了什么？学习是为了什么？工作是为了什么，梦想是为了什么？在最后时刻又该留下什么？ 朴英浩用自己的一生回答了这些问题。 如果说多夕开启了真理之路，那么朴英浩就是那位终生走在这条路上的人。 如今，这条路成为了剩下的人们的责任。超越保存师父的教诲，将其在今天的生活中重新赋予活力，是我们的使命。 故人不愿留下的那个小名字，或许是世上最大的墓碑。 谨祝朴英浩先生安息。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

因遗弃出生仅一天的儿子致其死亡，30岁的亲生母亲在上诉审中被判处3年6个月监禁。 据8日联合新闻报道，大邱高等法院刑事1-2部（法官王海珍）在对被控儿童虐待致死的母亲A某（30岁）进行的上诉审中，驳回了检方和被告的上诉。 一审法院判处A某3年6个月监禁，并要求其完成40小时的儿童虐待治疗项目，同时限制其在儿童相关机构工作5年。 A某于今年1月9日在蔚山南区的一家妇产科分娩室生下男婴，次日将婴儿遗弃在庆北庆州市一处住宅后方的菜园内的橡胶盆中，导致婴儿死亡。 A某的罪行是在2月21日被居民发现婴儿后被揭露的。 上诉审法院指出：“婴儿在出生仅一天后被母亲遗弃，夜间在零下3度的寒冷中哭泣颤抖，最终悲惨地结束了生命。”并强调事件的后果极为严重。 法院还表示：“全国各地的市民在得知此事件后，纷纷提交请愿书要求对被告严惩。” 然而，法院认为没有足够的理由改变一审的刑罚。 法院表示：“经过详细审查记录，原审法院在考虑了对被告有利和不利的量刑条件后，经过深思熟虑作出了量刑决定。”并表示不接受被告和检方对量刑不当的主张。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

一名通过社交媒体认识的14岁未成年人被侵犯的案件中，法院判决30岁男子需向受害者及其母亲支付共1300万韩元的赔偿金。 据8日联合新闻报道，东部法院的审判官申胜雅在受害者A小姐及其母亲B女士对30岁男子C先生提起的损害赔偿诉讼中裁定：“C先生需向A小姐支付1000万韩元，向B女士支付300万韩元。” 判决书显示，C先生于去年11月中旬通过社交媒体看到A小姐发布的内容后，通过信息软件与其联系并互发消息。 C先生于同月19日凌晨2时10分在釜山一公寓的正门前停车，随后在车后座与当时14岁的A小姐发生性关系。 C先生因涉嫌未成年人强奸被起诉，并于今年4月被判处2年6个月监禁，缓刑4年。尽管C先生提出上诉，但被驳回，判决维持原判。 未成年人强奸是为了保护儿童和青少年，依据法律规定，无论受害者同意与否，和未满一定年龄的儿童或青少年发生性关系均可视为强奸罪进行处罚的犯罪行为。 申法官认为，A小姐的情感发展和健康的性价值观形成将受到严重影响。 同时，法官也指出，B女士作为幼儿的母亲，必然经历了相当大的精神痛苦。 不过，法院解释称，考虑到C先生在刑事审判一审过程中已支付700万韩元作为精神损害赔偿，因此决定向A小姐支付1000万韩元，向B女士支付300万韩元的额外赔偿金。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

一名青少年在杀害母亲后又致宠物犬死亡，他在法庭上承认了自己的罪行，并主张自己精神失常。 10月7日，仁川地方法院刑事第13部（法官金基丰）对被控杀亲和违反动物保护法的18岁少年A的首次审理进行了公开。 当天，A的辩护律师承认了检方的所有指控，并表示A的犯罪行为源于异常的精神状态，实际上是以精神疾病为由主张精神失常。 辩护律师还请求进行精神鉴定，以判断A在犯罪时的精神状态和责任能力。 法庭接受了A方的精神鉴定请求，并决定于下月20日继续审理此案。 此前，A于8月7日下午8时30分左右在仁川市富平区三山洞的一处公寓内，涉嫌用利器杀害40多岁的母亲B和宠物犬。 A因认为B曾对其实施性侵而要求其道歉，双方在争吵中发生了冲突。此外，A还因目睹宠物犬试图咬他而杀死了宠物犬。 A在辍学后处于失业状态，案发时与父亲和弟弟外出，只有母亲与他独自在家，最终导致了这一悲剧的发生。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。