无安郡青溪面社区保障协商体为平时外出活动较少的当地老人们安排了一次漫步波斯菊花道的秋季活动。 据无安郡消息，青溪面社区保障协商体于15日与30名当地老人一起前往蒙潭面食影亭一带，举行了“大家一起转一圈！我们家乡一圈！”的活动。 此次活动旨在为老人们提供户外活动的机会，并让他们与邻里自然交流，增添日常生活的活力。 参与的老人们在当天缓慢地漫步于食影亭一带的波斯菊花道，享受秋天的美景。 在五彩缤纷的波斯菊花田背景下，大家拍摄了纪念照片，并互相交流，享受了难得的户外悠闲时光。 特别是此次活动没有远途移动，让老人们有机会重新接触无安地区的秋季美景。 朴正洙青溪面社区保障协商体共同委员表示：“看到老人们一起散步、交流，感到非常有意义。”并表示：“今后将与协商体委员们一起，为老人们提供更多与邻里交流的机会。” 韩承焕青溪面面长表示：“希望老人们能与邻里一起享受秋天的美景，度过一个舒适的时光。”并表示：“今后将细心关注有助于老人日常生活的福利项目。” 此外，青溪面社区保障协商体正在为当地弱势群体推进定制化的福利项目，并计划继续开展与居民日常生活相关的体验和户外活动等福利项目。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

10月13日上午，华川体育馆举行了第30届江原华川县老年节纪念活动。在此次活动中，我们回顾了身边老人的生活历程。今天我们所生活的华川，正是这些老人们辛勤工作、照顾家庭、与邻里共同守护的结果。 当天，华川地区的老年协会会长李华元在致辞中提到，华川的老人们经历了6·25战争，艰难度过了岁月，希望他们能够“健康长寿”。华川县县长金世勋也对与华川共同生活、守护地方的老人们表示感谢，强调将铭记老人的生活，并在未来更加尊重和敬重他们。 听完两位领导的致辞，记者不禁思考起老人们走过的岁月和未来的日子。希望对守护华川的生活心存感激，能够转化为对今天老人的关心。经历过艰难岁月的他们，如今希望能少一些痛苦和孤独，长久陪伴在我们身边。 记者自2018年3月起与年过八旬的父母同住，虽然近距离观察他们的日常，但仅凭同住并不能完全了解他们的生活。在活动现场，想到老人们的过往，令我想起了尚未向父母询问的故事。 在当地一家商铺听到过一句话：一位老人去世后，村子的历史似乎也随之消逝。这句话在追忆逝者的场合中提到，令我长久铭记。因为这让我反思，我们在老人身边时，究竟听了多少、问了多少。 村子的历史并不仅仅由重大事件和年份构成。曾经人们走过的老路、谋生的工作、互相依靠的邻里故事，都蕴含在其中。对于长期居住的居民来说，熟悉的记忆在下一代眼中则是第一次听闻的华川故事。 经历了分裂与战争、复兴与重建的华川，这些声音显得尤为珍贵。我们需要倾听经历过战争的世代的证言，以及见证村庄变化的居民的经历。尽管记忆存在差异，但在对照资料时，绝不能轻视讲述故事的每一个人的生活。 老人们守护华川的说法，并不仅仅意味着伟大的功绩。在艰难的环境中，他们完成了一天的工作，抚养孩子，关心邻里的生活，继续在这里生活。正是这些平凡的日子，支撑了村庄，形成了今天的华川。理解这些时光，尊敬之情也随之加深。 记者也开始反思自己对待父母的方式。是否曾因担忧而急于给出答案或替他们做决定？在孩子眼中熟悉的父母背后，隐藏着他们年轻时的选择和尚未倾听的心声。因为亲近而认为自己已经了解一切，这种想法是不应有的。 对老人的尊敬应体现在对他们生活的关心上。可以询问他们去医院的路是否方便，是否有很多独自用餐的日子，是否有可以联系的帮助者。最重要的是，首先要倾听他们需要什么样的帮助以及希望如何生活。希望不仅关注到在活动现场的老人，也能关心那些因健康或行动不便而未能到场的老人。 在请求分享生活故事时，愿意倾诉的记忆应当被珍视，而难以启齿的故事则不应被催促。没有必要通过巨大的牺牲或特殊的功绩来证明自己的价值。平凡生活中的每一个人同样珍贵。 结束采访回家的路上，再次想起在商铺听到的话。离去之后，有些故事即使想问也无法再听到。记者也打算向父母询问更多尚未了解的故事。 希望他们能够健康长寿，并将对老人生活的记忆转化为日常的关心。感恩守护华川的生活，倾听他们现在的生活需求，这是记者在老年节活动后希望长久铭记的心愿。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

首尔不仅仅是一个空间，更是历史、人物、权力、财富、神话与风水交织的巨大人文地理现场。赵汉圭，美国卡罗莱纳大学哲学教授（前《世界日报》社长），为2030年代的年轻人讲述首尔的隐秘故事，内容刊登在《亚洲经济》报上。从仁寿峰、女性峰、男性峰，到仁王山的摩崖佛像和仙石，再到承载王者气息的岩石、聚集财富的名堂、以及合格与出世的空间，赵汉圭将风水、四书五经与野史结合，展示了在人工智能时代重新解读首尔的新人文地理学。 为什么选择道峰山（道峰山）？道峰山的“道”来自哪里？道峰山的“道”是什么？追求理学“道”的郑岩赵光祖与宇岩宋时烈为何频繁光顾道峰山？追求民主的范石轩、金洙永、金建泰为何在此扎根？道峰山的真正意义将为我们揭示。“数字道峰文化大典”对道峰山的名称来源作了如下解释：“因为大石路贯穿整座山，所以命名为‘道峰（道峰）’；还有一种说法是因为在天竺寺、回龙寺等寺庙中铺设了朝鲜王朝创立的道路而得名。传说朝鲜王朝的兴起与道峰山的灵气有关。”这在一定程度上是有道理的，但仅仅是表面解释。《周易·系辞传》提到“道”是“一阴一阳之谓道”。道是阴阳交替、相互交融的气息。南会根在《周易讲义》中说：“宇宙间的任何事物都是一阴一阳。例如，有男人就必然有女人。”同样，如果道峰山的“道”是那“道”，那么“一阴一阳”就应该交替存在。显然，道峰山有“一阴一阳”。女性峰（500米）与男性峰正是如此。女性峰（阴）、男性峰（阳）、道峰山（道）……这正是绝妙的“一阴一阳之谓道”的构图。男性峰就是乌耳岩。乌耳岩（牛耳岩，542米）的名称来源于其山峰形状似牛耳。这个名字是在日本殖民时期命名的。因为在当时的北汉山乌耳站附近有一个牛市，所以看起来像牛耳而得名，但从哪个角度看都无法理解。曾经有人说岩石的形状像在向佛祖祈祷的观音菩萨，因此称为“观音峰”。这也显得不太合适。给每座山都起佛教名字也不合理。更合理的是因为它像朝鲜时代官员所戴的纱帽而称为“纱帽峰”。然而，实际上在乌耳岩正下方的圆通寺院子里，乌耳岩是巨大的男性象征。三座巨大的岩石都是雄伟的男性象征。乌耳岩（即男性峰）确实是一个明确的“男性峰”。 圆通寺是道峰山的龙脉延伸至三角山时，矗立的三座岩峰下的曹溪宗直辖寺庙。传说道士道宣国师在862年创立道宣寺后，途经此地，认为是天下的吉地，于是在863年创立了圆通寺。圆通（圆通）意为“绝对的真理无处不通”。圆通寺坐落于左青龙的水落山、右白虎的三角山，面朝汉江，是一处风水宝地。太祖李成桂在1392年7月建立朝鲜之前，曾在自然石窟中修建的罗汉殿中进行了100天的祈祷。祈祷的最后一天，李成桂做了一个梦。梦中他成为了天上的相公，拜见了上帝。当李成桂将这个梦的故事告诉给无学大师时，无学大师认为这是天意的认可，建议他立即采取行动。李成桂随即前往开城发动了逆性革命，接管了高丽。早前，李成桂与无学大师一起巡游全国的名胜古迹和寺庙，祈求成为国王。主要的祈祷地点如下：李成桂在1380年黄山大捷归来的路上，听说“894年高丽太祖王建在17岁时进行了103天的祈祷而成为国王”的故事，于是在此地进行了为期三天的祈祷。于是天神降临，喊道“成水万岁”三次。这是他将成为国王的感应。因此，在建立朝鲜后，李成桂将道宣岩改名为上耳庵。他还留下了“三清洞”的碑文。根据《龙飞御天歌》，李成桂在镇安马耳山的隐水寺中也梦见山神出现，告知他“用这金尺治理三韩的土地。”梦见得到金尺的人将获得王权，这被视为成为新王的启示。他还在南海金山般若庵东侧的三佛岩下进行了100天的祈祷，得到了山神的感应。作为回报，山神承诺将整座山用丝绸包裹，因此山名为金山。在顺昌会文山万日寺，李成桂在对面的玉碎峰祈祷期间，百日之夜梦见山神出现。山神说：“你的诚心可嘉，我允许你。但这不是谋划大事的天时，你将成为没有百姓的国王。因此，你应在此寺施舍千日香，不要成为统治百姓的国王，而要成为侍奉百姓的国王。”李成桂还在杨州天宝山会庵寺、道峰山回龙寺等多个地方进行了祈祷。然而，亲见上帝的地方只有男性峰的石窟。道峰山的形状像王冠，与帝王的气息密切相关。因此，朝鲜时代的官员们纷纷前来此地。代表性的人物有在英祖时期担任宰相的赵显命与徐命均。圆通寺药师殿前有李成桂亲见上帝的梦境刻在龟石上的“相公岩”字样。总之，朝鲜时代汉阳地区最重要的祈祷场所是圆通寺。1472年（成宗三年）根据老人的话，在道峰山的大石洞中进行了祈雨仪式的记录：“有位老人来到承政院说，‘道峰山有一个大石洞，祭祀并焚柴，必定会下雨。’于是，承旨们上奏，国王立即命内官曹疹前往祭祀。”《成宗实录》第17卷道峰山有三座大石窟。分别是仙人峰下的石窟、五峰下的石窟、男性峰下的石窟。其中，最灵验的祈祷场所是男性峰下的罗汉殿。成宗时期的祈雨仪式也推测是在这个石窟中进行的。在我看来，这里是首尔最重要的祈祷场所。道峰山的王冠气息（帝王气息）向三角山延伸，三座男性峰雄伟地耸立，接受天气与地气的融合，因此能够获得巨大的领悟。因此，李成桂在这个石窟中做的“亲见上帝的梦”可以解释为这里的帝王气息非常强烈。李成桂在做了这个梦后，终于下定决心使用武力。李成桂在1388年（乌王14年）5月出征明朝的辽东时，曾在威化岛上回军，废除乌王，掌握政权时，仍然犹豫是否使用武力。并没有立即登基，而是拥立昌王、恭让王，担任幕后实际权力的角色，这一事实说明了这一点。李成桂本来更倾向于自然继承王位，而不是通过武力发动政变。因此，李成桂在威化岛回军后，团结新兴武人势力，与以郑道传为中心的理学基础上的新进士大夫激进派联合，推动自然的政权移交。然而，顺利的政权移交并不容易。曾与李成桂一起的改革派郑梦周等人认为在高丽也能实现改革，强烈反对革命。因此，李成桂与郑梦周分道扬镳，郑梦周势力的强烈反对使得李成桂派的生存愈发岌岌可危。李成桂的困惑也因此加深。究竟天意是什么呢？李成桂在威化岛回军后的第四年，即1392年新年，在男性峰下的石窟中进行了为期100天的祈祷。在对是否使用武力的困惑中，经过努力，梦见亲见上帝，获得了答案。第一步便是通过儿子李芳远实施“暗杀郑梦周”。因此，李成桂以公阳王不具备国王资格的论点，推翻王氏（王氏），使李氏（李氏）登基，成功实施了逆性革命。也就是说，以“废除虚假的国王，立正统血统”为逻辑，成功进行了逆性革命。1392年7月17日（农历），李成桂在获得国玺后，于开城水厂宫即位，宣布建立“朝鲜”。此外，为了将通过废除虚假而获得的权力合法化，李成桂将逆性革命重构为建国神话。《高丽史》开头是这样记载的：“我们的太祖康献大王，勇猛与智慧皆为天所赐，德业日新，圣武平定乱世，安抚百姓，接受天命而登基，建立国家。”《高丽史》赞美的前言世宗还编纂了颂扬先祖的《龙飞御天歌》，其中歌颂了穆祖、翼祖、度祖、桓祖、太祖、太宗等六代的事迹，向百姓传播。这是神话的历史化工作。这个神话在第一章中就出现：“海东六龙飞天，事事皆受天福，古圣同符：我们国家的六条龙建立了国家，事事皆受天的祝福，与古代圣人无异。”海东六龙飞天的说法，背景是《周易》中乾卦的象征。李成桂在石窟中做的梦中，看到的是六条龙马驾驭的黄金马车。乾卦的六爻与梦中的六条龙马数量一致。因此，圆通寺石窟的传说是美化朝鲜建国神话的重要素材。李成桂平时与李芳远等子女及臣子们谈起“亲见上帝的梦”的故事。这与迁都的过程密切相关。 .作者主要经历 △庆南大学研究生院政治学博士 △《世界日报》政治部部长、评论员 △《体育世界》编辑部主任 △《世界日报》兼《体育世界》社长 △中小企业报社长 △观众媒体基金会理事长 △（现）美国卡罗莱纳大学哲学教授

“每周来到福利馆，开心地笑，接受良好的教育，让我的身心更加健康。” 自5月起，无安综合社会福利馆为当地老人开展了多种认知和身体活动，经过五个月的‘记忆游乐场’项目，老人们分享了毕业的喜悦。 无安综合社会福利馆于28日在福利馆礼堂举行了参与的20余名老人参加的预防痴呆项目‘记忆游乐场’的毕业典礼。 该项目由社会福利共同募款会支持，旨在帮助老人们进行认知活动和情感交流。 项目自5月起开展，包括‘记忆健康体育活动’、动手制作的‘记忆手工活动’、接触自然的‘记忆散步活动’、亲自烹饪的‘记忆餐桌烹饪活动’等。 特别的是，项目不仅限于福利馆内的教育，还结合当地资源进行外部体验。6月，老人们前往清溪面农场，进行喂动物、赤脚走路、制作花盆等活动；7月，与初堂大学合作，开展了老人们亲自制作三明治的‘记忆餐桌’项目。 在毕业典礼上，向持续参与项目的老人们颁发了证书和纪念品。参与者们互相祝贺毕业，并回顾了过去的活动。 一位参与的老人表示：“每周来到福利馆，开心地笑，接受良好的教育，让我的身心更加健康。” 郑炳顺无安综合社会福利馆馆长表示：“希望此次记忆游乐场能为老人的健康晚年生活注入活力，并将继续推动面向当地居民的多样化区域联动项目。” 另一方面，无安综合社会福利馆与当地机构合作，开展定制化项目以促进居民福利和休闲活动。最近，初堂大学产学合作团经过公开招募和审议，成为新的受托机构，预计将于10月1日起负责福利馆的运营和设施管理，以及居民福利事业，为期五年。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

金敏锡共同民主党代表与秋美爱京畿道知事于21日在京畿道现场最高委员会暨预算协商会上发生冲突。秋知事声称“京畿道削减民生预算是对实际情况的扭曲攻击”，对此金代表回应称“党与京畿道的情况理解与解释责任的整理至关重要”。秋知事在当天于京畿道议政府市京畿道北部厅举行的民主党最高委员会上，解释了京畿道的财政困境。他表示：“我接手京畿道政务后，首先面对的是为期9个月的‘未生预算’，这实际上是时限性预算问题。”他指出：“一年内需要进行的项目中，许多必要的民生预算仅在9月之前被编制。”他进一步表示：“如果无法筹集资金，孩子们的午餐、老人的照顾、弱势群体和残疾人的项目都将不得不逐渐停止。”并称：“现在京畿道所做的不是削减或取消正常的项目，而是竭尽所能地恢复那些被迫停滞的项目。”秋知事建议借此机会深入审视地方财政的结构性问题，推动地方政府能够负责任地进行地方财政改革。他具体提出了以下方案：△提高地方消费税率（25.3%→40.3%）△将5%的企业税分配给地方政府△将烟草消费部分的地方教育税转为消防分地方资源设施税等。对此，金代表向秋知事解释了关于京畿道DMZ国际纪录片电影节预算削减问题的发言背景。他在最高委员会结束后的预算政策协商会上表示：“在19日与光州的年轻文化人对话时，提到电影节预算削减时，有人说‘本来应该获奖的却没有了’，我回应说‘获奖并打算参展的立场上，这将是违约。看来确实有困难’。”他接着表示：“与党一起，京畿道对结构性情况的解释非常重要，否则将会变得相当困难。”近期，金代表与秋知事之间的微妙紧张关系持续升级。早前，秋知事就检察改革、中重大犯罪调查厅长人选等问题对李在明政府进行了连续批评，党内对此出现了支持与反对的声音。这种冲突似乎正在演变为党内路线的矛盾。被归类为亲李派的议员徐英锡当天表示：“确保财政可持续性固然重要，但其负担不应转嫁到市民的生活上。”并指出：“对要求秋知事辞职或退党的民意不应掉以轻心。”议员朴智元则对秋知事表示：“不要成为民主党的张东赫，只有与民主党李在明共同成功，京畿道的秋美爱才能成功，才能成为未来的明星。”相反，被归类为亲郑派的最高委员崔敏熙指出：“围绕秋知事的扭曲政治攻势仍在继续，问题在于自称民主党的人继续发起攻势。”最高委员韩敏秀也表示：“党领导层口头上呼吁团结，但仍在排斥和推开其他派系，这一点需要反思和自省。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

强镇镇长在中秋节前探访独居老人和社会福利设施，关注弱势群体的生活状况。 根据强镇镇的消息，镇长于16日依次访问了当地的独居老人家庭以及强镇老年福利中心、强镇养老院和强镇慈善院等三处社会福利设施，了解生活条件并送上慰问品。 镇长此次探访的家庭中，有一位因重度脑病而行动不便的老人独自生活。 这位老人约在15年前中风，导致一侧手臂瘫痪，日常生活和外出都面临困难，大部分时间都待在家中。 此前与患有痴呆症的母亲共同生活，但母亲于7月去世后，老人开始独自生活。由于与居住在外地的兄弟姐妹见面困难，节日期间需要持续的关心和照顾。 镇长在了解老人的健康状况及生活中遇到的不便后，送上了慰问品，并要求相关部门在节日期间确保照顾不出现空档。 随后，镇长还探访了强镇老年福利中心、强镇养老院和强镇慈善院，确认了设施使用者的情况，并鼓励现场工作人员，要求他们在节日期间特别关注使用者的安全和照顾。 强镇镇长表示：“中秋节是与家人和邻里分享情感的珍贵时刻，我们将细心关注独居老人和福利设施的使用者，确保他们不被忽视。”并表示：“今后也将与社区共同践行温暖的关怀。” 此外，强镇镇自14日起至23日，针对19个社会福利设施和残疾人团体，以及537户国家功臣和弱势群体，开展慰问活动。镇政府计划在节日期间继续关注弱势群体的照顾情况，提供必要的福利支持。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

全南光州综合特别市议会的李正云议员（民主党·无安2）在中秋节前夕，前往当地养老院探望老人，了解福利现场的声音。李议员于14日探访了位于无安郡三乡邑的善永养老院，为在院老人送上慰问品，并鼓励工作人员。此次探访旨在与即将到来的中秋节分享节日的温暖，关注可能被忽视的养老院使用者，以及了解一线照护人员的工作条件和困难。李议员在当天巡视了设施，关心老人的健康和生活环境，并向他们致以节日问候。随后，他与设施的相关人员及工作人员进行了交流，听取了他们在老年照护中遇到的困难和需要改善的事项。李正云议员表示：“在中秋佳节之际，能够亲自探望当地老人，分享温暖的心意，意义深远。”他还表示：“我将持续关注老年福利环境的改善，以确保老人们能够在更安全、舒适的环境中健康生活。”他进一步感谢在困难条件下默默工作的养老院工作人员，强调：“我会细致关注现场的困难，确保这些问题能够转化为实际的政策和支持。”特别是考虑到当地快速老龄化的情况，他表示将积极将养老设施服务质量的提升和工作人员工作环境的改善等现场提出的声音纳入议政活动中。李议员指出：“福利政策不仅仅是制度的建立，更重要的是能够有效地传递给需要帮助的居民。”他承诺将持续关注社区内的弱势群体和被忽视的邻里，努力减少福利盲区。此外，李正云议员计划持续关注与当地居民生活密切相关的福利和民生现场，并将现场提出的意见纳入议政活动和政策建议中，以提升社区福利水平。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

中大犯罪调查厅（中大厅）于14日通过了一项法案，赋予其对社会弱势群体的七大犯罪的补充调查及再调查权。该法案由执政的民主党主导，国民力量作为在野党对此表示反对并缺席了会议。 行政安全委员会法案审查第1小组于14日在国会召开会议，审议通过了《中大犯罪调查厅组织及运营法》部分修正案。民主党计划于15日召开行政安全委员会全体会议，处理该法案。 法案审查第1小组的组长理解式在会议结束后对记者表示，根据修正案，中大厅可以对以下七大犯罪进行补充调查和再调查：△性暴力 △针对儿童和青少年的性犯罪 △跟踪 △儿童虐待 △残疾人虐待 △老人虐待 △家庭暴力等。 此外，法案还将国家关键基础设施的攻击纳入中大犯罪，并明确了其他调查机构在知晓后应通知的案件移交请求。如果调查机构未能响应因法律违规、人权侵犯等而要求的检察官的纠正措施，中大厅将可以继续进行调查。 当天通过的小组修正案预计将在15日的全体会议上获得通过。理解式表示：“除了该修正案外，行政安全委员会全体会议上还将讨论6项法案”，并称“将于明天直接提交全体会议进行审议和表决”。 另一方面，反对该修正案的国民力量在缺席小组会议的同时，发布了一份声明。声明中指出：“我们认为最终应恢复补充调查权，因此难以同意该修正案”，并呼吁“应恢复检察官的补充调查权，而不是为新机构建立新组织”。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

潭阳郡的老人们决定制作电影，引起了广泛关注。 位于光州的潭阳郡文化基金会于18日宣布，将于25日至11月3日举办老年文化艺术教育项目“潭阳爱青春”。 该项目旨在让65岁以上的老人们利用影像媒介，亲自记录自己的生活和村庄故事，并将其制作成作品。 项目将于每周二进行，共计10次。 在봉산文化休闲中心，老人们将参与到“봉산侦探团”、“愿望邮筒”等以村庄为背景的故事的挖掘、策划、拍摄和剪辑等电影制作全过程。 在大德运势通村，老人们将以“我爱的大德”为主题，制作记录村庄风景和居民生活的迷你纪录片，并利用人工智能（AI）制作电影海报。 电影制作完成后，计划在潭阳镇的潭光电影院举行放映会。 届时将展示作品制作过程的花絮影片，并与观众进行交流。 潭阳文化基金会表示，老人们将通过挑战新的影像媒介，获得将自己和村庄故事留存为作品的独特体验。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

政府决定将房地产税制从“持有”转向“居住”导向。主要内容是减少不实际居住的单一住房者的税收优惠，并调整对价值在40亿至50亿韩元以上的超高价住宅的过度扣除。这一政策明确了住房是作为居住空间还是作为可以减税的投资资产的方向。 对于减少非居住单一住房者的优惠，反对声音不少。然而，单一住房者并不都是实际需求者。如果一个人在其他地方居住而长期持有一套住房，那么这套住房自然兼具居住和投资的目的。实际上，给予与实际居住者相同的税收优惠并没有必要。 当然，因工作调动、入学、疾病治疗、赡养父母等原因不得不离开家的情况是存在的。政府也表示会将这些非居住期间视为实际居住。如果不顾这些例外，统称为“单一住房者增税”进行批评，最终就变成了要求继续享有不实际居住住房的投资利益的税收优惠。 更具争议的是高龄的长期居住者。有人主张，因长期居住的房子价格大幅上涨，是否要对没有收入的老人征收高额的持有税，将其赶出家门。因税收不得不处置长期居住的房子，确实需要谨慎对待。因此，针对低收入老年人的缴税延期等安全措施是必要的，政府也表示将对此进行扩大。 然而，这里需要区分的是，现金收入不足与没有资产是完全不同的问题。仅仅因为月收入低，就将拥有市值超过40亿韩元的公寓的人定义为经济弱者是困难的。出售房屋后，他们拥有的资产是普通上班族数十年努力工作也难以积累的。在这种情况下，称其为“被税收赶走”过于简化现实。 此外，房地产价格的上涨在很大程度上是由于城市发展、交通、教育和商业设施的扩展等社会整体投资的结果。江南或汉江边等特定地区的地价在数十年间急剧上涨，并不是房主个人努力所创造的价值。要求对这些价值大幅上涨的住房征收一定水平的持有税，并不能简单地视为不正常的税收。 城市也必须不断发展。随着就业和商业设施的集中，地价大幅上涨的地区，愿意承担这些成本并在此生活和经济活动的人会进入。退休后，收入和生活方式的变化，调整居住规模或地区也是一种自然选择。政府不应强制要求，但也不应保障数十亿韩元住房的终身低价持有权利。 重要的是保持平衡。仅因长期居住而使高龄者突然承担不起的税负需要保护。可以考虑延期缴纳或在房屋处置时结算的方式。另一方面，这种保护不应成为继续降低超高价房地产税收的理由。 政府此次改革方案中也有值得商榷的地方。应控制税负急剧增加的速度，实际居住的例外标准也应明确。仅靠税收来抑制房价的想法也应警惕。最重要的是，必须同时扩大供应。 然而，“非居住单一住房者也应受到保护”，“拥有数十亿韩元房产的高龄者若税收增加就会被赶走”的说法是两个不同的问题。将住房恢复为实际居住的地方，并对超高价资产征收相应的税收，是房地产税制正常化的起点。应保护例外，但不应将原则变为例外。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。