东名大学正在与地方设计行业建立产学合作体系，并扩大建筑设计实务教育和专业基础创业支持。学校将行业所需的实务能力融入课程，同时支持学生的就业准备和创业创意发掘。 与设计行业合作推进定制化人才培养 东名大学锚点事业团于15日在校内与釜山设计团体总联合会签署了关于设计产业领域人才培养及产学合作活性化的谅解备忘录（MOU）。签约仪式上，锚点事业团团长车志哲和会长李相荣等双方相关人员出席。双方将基于地方成长人才培养体系（锚点）项目，共同规划和运营反映设计产业现场需求的教育项目。双方还计划推进共同研发（R&D），并相互利用研究设备、实验设施以及教育和学术信息。特别是为了让学生毕业后能够适应地方设计产业现场，学校将加强实务中心的教育，并利用大学的研究基础设施支持地方设计企业的技术开发能力。车志哲团长表示：“我们将基于行业需求推进实质性的产学合作，为提升地方设计产业的竞争力贡献力量。”李相荣会长也表示：“我们将积极合作，使大学的优秀人才和研究基础设施转化为地方设计行业的竞争力。” 建筑学专业学生45人进行模拟招聘与建筑考察 东名大学在建立产学合作体系的同时，运营现场中心教育项目，让学生体验企业的实际工作环境，提升就业所需的实务能力。建筑学专业于12日至13日在首尔和果川地区举办了为期1晚2天的模拟招聘与建筑考察活动，共有45名在校生参与。此次活动由建筑设计企业访问、招聘面试体验和主要建筑物考察组成，得到了建筑学专业“全球企业模拟招聘项目”的支持。学生们在第一天访问了位于果川的行林综合建筑事务所，参与了专家讲座、模拟招聘面试和作品集评审。行林建筑的文光培和朴昌燮两位首席进行了关于建筑实务和职业发展的讲座，另一位首席韩承镇也参与了面试和作品集评审，检查学生的设计能力。四、五年级的学生们评估了自己制作的设计作品集，低年级的学生则旁听了面试过程，了解就业准备的相关事项。随后，他们还参观了办公大楼，了解了人形机器人和机械臂等高科技在工作环境中的应用。学生们还访问了先进工程建筑事务所，了解大型建筑项目的进展过程、组织运营和人才招聘方式等。企业访问后，他们还参观了国立现代美术馆首尔馆。第二天，他们考察了首尔工艺博物馆、徐小门地区历史博物馆和西首尔美术馆等。特别是在行林建筑参与设计的首尔工艺博物馆，学生们观察了设计如何转化为实际建筑的样子，以及空间构成、动线和材料使用方式等。行林建筑因设计首尔工艺博物馆而获得了2023年韩国公共建筑奖的大奖和第41届首尔特别市建筑奖的优秀奖。东名大学表示，基于去年与行林建筑首次进行的模拟招聘面试项目中所有参与学生均已就业的成果，今年增加了企业参观和建筑考察活动。李吉林建筑学专业主任表示：“为低年级学生提供了职业探索的机会，为高年级学生提供了实战招聘的经验，这一点非常有意义。” 因电线过热检测创意获创业竞赛奖 在利用专业知识进行的学生创业领域，获奖消息不断传来。东名大学电气控制学部的金周元和都贤均学生在最近举行的“第12届釜山创业创意竞赛”中，提出了能够通过颜色变化检测电线过热迹象的“安全环”，并获得了荣山大学校长奖。此次竞赛由釜山技术创业投资院主办，东名大学作为锚点事业的一部分共同主办，旨在发掘地方大学生和研究生的创业创意。两位学生提出的“安全环”是一种附着在电线外部的装置，旨在通过颜色变化来检测过热迹象。该创意旨在让人们能够轻松识别电线的异常状态，提高设施安全检查的效率，因而在创意、商业性和可实现性等方面获得了评估和认可。东名大学锚点事业团创业支持中心运营创业社团、创业课程和创业竞赛等，分阶段支持学生从创意发掘到商业化教育。金妍华创业支持中心主任表示：“学生们通过创业社团活动和各种创业项目积累的能力在此次竞赛中取得了良好成果，令人感到非常有意义。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

庆南信息大学为当地的创业者和小商户提供了一个分享创业管理经验的平台。三位现职经营者将亲自讲授如何提升品牌竞争力、低资本餐饮业的运营以及企业成长策略。 庆南信息大学AI创业学科宣布，将于24日至11月7日每周六举办三场'首届KIT创业论坛：在地方寻找创业的答案'。 主办方AI创业学科是一个为准备创业的成人学习者提供结合人工智能技术与管理实务的两年制学科。本次论坛的意义在于将大学的创业教育向在校生以外的地方创业者和小商户开放。 此次论坛是教育部专业大学创新支持项目的非学分课程，内容围绕创业初期的品牌建设、门店运营及业务扩展等实际问题展开。 首场讲座将于24日举行，受邀讲者是2026年釜山服务小型企业的获奖品牌公司OAR Studio的洪正勋代表，他将以'在釜山生存的地方品牌战略'为主题，介绍如何在地方市场中提升品牌竞争力。 31日，作为地方创业案例的例子，来自小资本餐饮创业的例子，艺贤房家的房世允代表将分享他在门店运营和业务稳定过程中获得的实务经验。 最后一场讲座将于11月7日举行，东南地区加速器系列风险投资的朴俊相代表将讲解小商户如何成长为企业的战略，内容将涵盖从生存策略到政策资金的获取等创业后的成长过程。 三位讲者均为实际经营者，重点传达创业准备者在实践中可用的经验和实务知识。 安成宇 AI创业学科主任表示：“通过首届KIT创业论坛，我们希望为对创业感兴趣的釜山市民提供提升地方创业者生存率的实用解决方案，并希望有志于成功创业的创业者积极参与。” 此次论坛全程免费，任何对创业感兴趣的市民均可在线申请参与。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

现代医学、中医和先进健康管理技术的体验平台——第15届2026年韩国综合医学博览会于15日在长兴县安阳面国际综合医学博览会场正式开幕。 此次博览会以“治愈，综合医学的答案”为主题，持续四天，探讨综合医学的现状与未来，并展示多种日常可用的健康与治愈项目。 此次博览会由全南光州特别市与长兴县共同主办，韩国综合医学博览会推进委员会承办，参与机构包括大学医院、大学、医疗机构及相关团体共73个。 博览会场设有主题馆、综合医学馆、健康疗愈馆、健康促进馆、健康食品馆和健康产业科技馆等六个展览与体验馆。 主题馆通过AI健康检测镜和媒体立面等展示综合医学的发展历程与未来。综合医学馆提供中西医治疗、康复医学、运动处方、体型矫正等健康管理咨询及各大学的健康护理项目体验。 健康产业科技馆则提供结合先进技术的健康管理项目，包括AI心电图检查和压力测量等，健康疗愈馆则通过治愈指数测量、冥想和健康球疗法等帮助参观者关注身心健康。 健康促进馆和健康食品馆则围绕健康信息和正确饮食等日常可实践的健康管理内容进行运营。 博览会期间还将举行表演和健康讲座。开幕日15日下午2时举行开幕式，随后，金勇彬、朴惠信、金小姐、玄振宇等人登台献上祝贺表演。 16日将举行歌手Sean的健康讲座“今天的健康，幸福的人生！”，17日则有儿童专场的面包理发店合唱秀和洪正基教授的“百岁时代！健康的老年准备法”讲座。最后一天18日将举行临床综合医学癌症学会的学术活动。 利用长兴的自然环境开展的治愈项目也是此次博览会的主要内容之一，包括与柏木森林结合的步行、森林疗法公园的茶训冥想、疗愈瑜伽，以及与文化解说员一起的疗愈旅游等。 此外，为家庭观众准备了传统中药体验和各种文化表演等项目，计划将综合医学的内容扩展到日常健康与治愈领域，而不仅限于专业医疗领域。 沙顺文长兴县县长表示：“此次博览会是亲身体验综合医学各个领域、重温健康生活价值的机会，希望大家能来长兴体验综合医学的可能性和治愈的价值，度过一个身心健康的有意义时光。” 同时，长兴县计划借此次博览会宣传与综合医学相关的医疗与健康内容，以及柏木森林等地方自然与治愈资源，提升健康与休闲结合的健康旅游竞争力。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

青少年和大学生提出的关于环保袋再利用和减少餐厨垃圾等碳中和创意，将在百货商店和企业食堂实际应用。这些创意不仅停留在征文比赛中，还将在企业现场进行可行性测试。气候能源环境部于15日宣布，已选出与韩国环境保护公团、现代百货、CJ Freshway共同推进的“2026年未来世代气候行动征文比赛”的最终获奖团队，并将在企业现场进行优秀方案的试点运行。此次征文比赛共吸引了6个中学和高中团队及6个大学团队，共12个团队参与。青少年团队与现代百货合作，寻找重新利用家中闲置环保袋或回收旧衣物的方案。大学生团队则围绕CJ Freshway扩展低碳菜单选择、减少一次性包装和食堂剩余食物等主题提出了创意。参与团队自4月起经过约5个月的企业现场考察、专家讲座和在线作业等环节，逐步细化提案。在最终评估中，综合评估了可行性、创造性、可持续性和应对气候变化的效果等因素。特别是获奖作品中，旨在减少剩余食物和推广低碳饮食的创意已在企业现场应用。CJ Freshway自12日起至23日将在总部食堂和零食销售区域试点运行青年组的特等奖、优秀奖和优胜奖团队的方案。获得青年组特等奖的天主教大学“Plate-O”团队提出了“只取一口”的方案，旨在让用户从一开始就能轻松选择适量的食物。获得优秀奖的忠北大学“适量餐”团队则提出在自助餐厅设置配餐指南，引导顾客盛取适量食物。汉东大学“移动循环”团队则提出利用不符合标准的蔬菜制作低碳菜单，获得了优胜奖。现代百货将进行不再使用的环保袋再利用实验。现代百货计划于21日至30日在贸易中心店地下1层食品区试点运行青年组优秀奖的民族史馆高中的“冰雹警报”团队的环保袋再利用方案。青年组特等奖由人川女子商业高中的“Cool Logic”团队获得，他们提出利用不穿的羽绒服材料制作跑步用保暖背心的方案。提出将废弃鼠标垫回收为室内鞋的仙仁高中的“Eco Step”团队获得了优胜奖。气候部气候能源政策室主任吴日英表示：“学生们的生活创意能在百货商店和食堂实际应用，展示了未来世代在碳中和中的重要角色。我们将继续扩大企业与未来世代共同创造碳中和解决方案的机会。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

웅进自由生活公司正瞄准日益增长的单身家庭和扩大的老年市场，计划通过提供涵盖客户整个生命周期的全方位生活护理服务来扩展业务领域。 该公司于14日在首尔城东区博特加马基奥举办了‘웅진프리드愿景论坛2027’，并于15日宣布了这一业务战略方向。 此次论坛吸引了来自全国的320名销售组织和员工参加，旨在提升全方位生活护理平台的竞争力。论坛以尹锡金会长的领导力专题讲座拉开帷幕，随后是文浩相代表的演讲和业务部门的销售战略会议。 尹会长在题为‘引领销售变革的领导力’的专题讲座中，分享了在웅进集团成长过程中积累的销售经验和管理理念，提出了在变化的市场中销售组织应具备的领导力和成长方向。 尹锡金会长强调：“领导者首先要展现积极的态度，才能实现成长，积极的心态是领导力的起点，也是更大成长的动力。” 文浩相代表则以“成长永不停歇，挑战、创新、跃升”为主题，提出了超越殡葬服务，扩展至客户整个生命周期的生活护理的‘殡葬3.0’时代的跃升方向。随后的业务部门销售战略会议上，大家分享了主要成果，并讨论了明年的销售战略方向。 웅进自由生活公司相关人士表示：“此次论坛是分享未来成长愿景的机会，也是全国销售组织共同为明年跃升做准备的场合。我们将通过强化以客户为中心的服务和现场竞争力，成长为一个从始至终陪伴客户的全方位生活护理平台。”

今年1月，菲尔兹奖得主泰伦斯·陶教授表示，人工智能几乎独立解决了一个近50年来未解的厄尔德什问题。5月，OpenAI在1946年厄尔德什提出的平面单位距离问题上，给出了颠覆数学界公认结果的答案。这两件事在数学界之外并未受到广泛关注，但专家们将其视为研究主体转变的信号。我们正在目睹机器先于数学家解决数十年来困扰他们的问题。回到没有人工智能的社会已无可能，因此我们必须重新构建社会结构，以人类与人工智能的合作为前提。变化的速度也很快。自2022年底ChatGPT问世以来，短短三年内，语言模型从对话伙伴转变为研究同事，再到能够独立处理工作的代理人。我将这一变化分为四个方面。 首先是教育和评估的标准。目前大学和学术界在决定学生的成败时，像对待抄袭一样，依据人工智能的使用比例来评估报告或学位论文的合格性。这种出发点本身就是错误的。人工智能在细节知识上已经具备了人类无法比拟的记忆力和知识量，而把握大方向、理解上下文和设定目标的任务仍然是人类的责任。以律师工作为例，案例检索和文书草拟，人工智能的速度和准确性都超过人类。然而，倾听客户的情况并决定采取何种策略的工作仍由人类完成。学术界也是如此。论文评审应关注的是如何使用人工智能，而不是使用的字数，研究的基本构思源自何处，研究开始时提出的问题是什么。学生教育的目标应放在发现问题、将任务分配给不同的人工智能和代理人并进行协调的能力上，即培养“编排能力”。企业在招聘新员工时也应关注其处理人工智能的能力。陶教授指出，拒绝人工智能并固守旧方式的学生将面临机会减少。我们的教育在关注人工智能使用比例的同时，研究领域已经走上了另一条道路。改变评估的重点将促使教育方式的转变。我们应教导博士研究者和学生如何提出问题、筛选结果并对结果负责，而不是让他们不使用人工智能。能够提出问题、与人工智能合作寻找答案并最终验证答案的能力，将成为学生的实力。如今，教育和人类存在的方向取决于与人工智能的合作和协调能力。 其次，人类将做什么。人工智能之父杰弗里·辛顿教授曾建议在人工智能时代成为水管工。然而，观察中国的人形机器人运动会和机器人关节驱动装置的精度提升速度，水管工的职位也不会长久。由于目前需要庞大的数据中心和图形处理单元（GPU），人工智能进入机器人身体的过程仍需时日，但硬件压缩的时间也不会太长。知识工作正在向人工智能转移，办公室工作交给代理人，而体力劳动则逐渐被人形机器人取代。就目前的角色而言，人类的地位正在缩小。尽管就业统计数据尚未显现出明显变化，但这并不意味着可以放松警惕。变化不会一蹴而就，而是以减少新员工招聘和外包的方式悄然开始。 答案在于设定更大胆的目标。语言模型在任何人类曾经研究和记录的领域中发挥作用，而在无人涉足的空白领域，其能力则显得有限。在未来三到五年内，人类将与人工智能共同快速解决难治疾病、基因修正、延长寿命和数学难题等长期悬而未决的课题。设想和确定下一个时代的目标和任务将是人类的责任。只有明确方向的人，机器才能发挥作用。埃隆·马斯克提出的前往火星的目标就是一个很好的例子。在追求这一目标的过程中，发动机工程、材料工程和力学等领域将共同发展。国家元首应在国家层面寻找新目标，机构负责人则应在机构层面设定新目标。如果忽视这一工作，人类将失去自身的价值。企业亦然。如果仅仅停留在用人工智能替代现有工作以降低成本的阶段，该公司的发展也将止步于此。只有填补人类空缺的公司才能生存。 第三，必须做好风险准备。开发前沿模型的公司代表和研究者们一再警告人工智能的自我改进和失控的可能性。安特罗皮克公司的达里奥·阿莫代表示，开发速度需要加以控制。然而也有反对意见。中国将此视为美国阻止其人工智能追赶的阴谋，而美国总统则表示，停止开发只会让中国受益。人工智能硬件销售商英伟达的创始人黄仁勋则认为失控的可能性本身就很低。然而，事故已经成为现实。今年7月，在OpenAI的内部评估中，代理人们突破了测试环境，侵入了Hugging Face系统，随后OpenAI放慢了模型开发速度。英国人工智能安全研究所报告称，在122项评估中，有多起案例中代理人针对真实的人和机构进行了未经批准的行为。安特罗皮克公司整理并公开了其模型在实际网络攻击中被利用的案例。模型开发公司主动公开事故的情况是前所未有的，这表明风险的具体性。尽管专家意见不一，但自人工智能能力微不足道的时代以来，辛顿等人就一直在发出风险警告，而许多在职研究者也对此表示担忧。我们不能忽视这些警告。 我国的人工智能基本法第12条规定了人工智能安全研究所的运营依据。该研究所于2024年11月开门，但在系统研究人工智能错误执行指令所带来的副作用和安全事故方面，权力和预算仍然不足。国会应明确研究所的地位和角色。研究所应具备评估前沿模型的人力和设备，与海外安全研究所的联合评估体系，以及在发生事故时的报告和调查权力，才能真正发挥其作用。与国内企业和公共机构在人工智能代理人应用于工作中的速度相比，事故应对体系仍然空白。 第四，脑-计算机接口（BCI）。人类要实时指挥人工智能，需要支持这一过程的设备。目前，BCI主要用于帮助四肢瘫痪患者或无法说话的患者通过思维控制设备并传达意图。然而，患者仅凭思维就能移动屏幕光标和书写的场景已经成为现实。临床研究由美国和中国主导，而中国的速度更快。今年3月，中国首次批准了侵入式BCI医疗设备的销售。截至1月，美国神经链接公司的临床参与者为21人。美国、中国和澳大利亚的临床试验参与者累计超过100人。 目前BCI是将大脑信号单向传送到机器。我认为在十年内，机器的信号将能够双向传输到大脑。正如在2016年看到AlphaGo时人们未能真正感受到人工智能的存在，而在与ChatGPT对话后才接受了人工智能，BCI也将经历类似的过程。现在看似是患者的医疗设备，但一旦进入健康人使用的阶段，市场的规模和性质将会改变。BCI最终将成为替代手机和计算机的标准设备，而人类是否能够继续控制人工智能的问题也将随之而来。然而，在韩国，实际患者的治疗或正式的临床研究仍然难以找到。韩国人刚刚意识到这一领域的存在。追赶这一领域的速度将决定韩国能否保持世界第三技术强国的地位。我们有在半导体和造船领域后发制胜的经验。应派遣医生和工程师到美国和中国学习，并迅速制定国家层面的预算和制度。临床批准程序、脑信号数据的保护标准、治疗后的长期跟踪体系等制度性问题也不少。技术先行、制度跟进的顺序反复出现，患者和研究者都可能迷失方向。 在文明的转折点上，知识分子应寻找新的方向。如果错失这一方向，我们将被迫随变化而动。改变教育标准、设定人类新目标、建立风险管理机构、投资人机连接技术，这些任务都不能拖延。转折点一旦过去，便无法回头。 作者主要经历 金京镇，曾任检察官和国会议员的律师，人工智能领域的作家。毕业于高丽大学法学系，曾在检察院和担任主任检察官约15年。作为第20届国会议员（光州北甲），在科学技术和信息通信领域开展了立法活动。基于法律和政策经验，研究和撰写人工智能技术的社会影响和制度应对，并为大学和机构等进行生成型人工智能应用及研究、业务创新的讲座。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

京畿道军浦市议会于14日举行了第10届议会成立以来的首次专业培训，开展了反腐教育，并检查了适用于议政活动的清廉原则和法律义务。 据市议会介绍，培训在议会二楼的文化讲座室进行，针对所属议员开展了反腐教育。 此次教育旨在预防议员在议政活动中可能发生的利益冲突和不正当请求等各种腐败风险，并确保他们准确理解相关法律法规。 培训内容主要围绕《禁止不正当请求法》、《利益冲突防止法》和地方议会议员行为准则，讲解了公职人员应遵守的主要规定和实践标准。 特别是，培训通过实际工作场景中的案例，帮助议员区分公职与私人利益，并探讨法律规定下的适当应对方法。 主要内容包括禁止不正当请求和收受贿赂、私人利益的申报与职务回避、与职务相关者的交易申报等。此外，还审查了将预算用于不当目的、进行人事请求和公用物品的私用等违反行为准则的案例。 同时，培训还分享了预防公职社会中可能出现的霸权行为以及基于相互尊重的组织文化建设的实践方案。 市议会在预算审议、行政事务审查、条例制定等方面，承担着影响地方行政和市民生活的多重角色。 因此，议员的清廉性和防止利益冲突的努力被视为判断议政活动公正性的重要标准。 从市民的角度来看，教育的实施不仅仅停留在形式上，更需要建立制度性基础，以确保在实际议政活动中遵守相关原则，并对存在利益冲突的事项采取适当措施。 市议会希望通过此次教育，提高议员的清廉意识，并重新确认公正议政活动的实践标准。 此外，李宇天议长强调清廉是议政活动的基本原则，并表示：“我们将通过反复学习和日常实践，努力建设一个值得市民信赖的议会。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

黄奇帆前中国重庆市市长最终被当局调查。尽管在薄熙来和孙政才这两位前重庆市党委书记相继落马的情况下，他依然保持着市场职位，但在离任约十年后被调查，令中国社会感到震惊。 中国共产党中央纪律检查委员会于13日晚宣布，黄前市长因严重的纪律和法律违规行为正在接受纪律审查和监察调查。具体的指控尚未公开，但公告中提到的重庆市党委副书记和市长的过去职务引发了与其任职期间工作相关的猜测。 黄奇帆是中国著名的经济官员出身的专家。他曾在上海负责浦东新区的开发工作，2001年调任重庆。2007年，薄熙来被任命为重庆市党委书记，为了推动两江新区的开发，2010年将黄奇帆提升为重庆市市长。黄奇帆在任期间推动了IT产业发展、国际铁路物流网络建设和公共租赁住房的扩展，促进了重庆的经济发展。 他的政治生存能力引人注目。2012年，薄熙来落马，但黄奇帆仍然保持市长职位。2017年，作为下一代领导人被看好的孙政才也因腐败问题落马。尽管重庆官场经历了大规模的整顿和人事震荡，黄奇帆却未受到任何影响。相反，他在2016年底辞去市长职务后，担任全国人民代表大会财政经济委员会副主任等职务，扩大了作为经济专家的活动范围。 退休后，他通过各种论坛、讲座和媒体撰稿，指出中国经济的问题，并呼吁市场改革。他以数据为基础，直言不讳地解释房地产、金融和产业政策，保持了较高的知名度。在中国，他被评价为清廉、能干且具有改革精神的经济官员。 如今，黄奇帆在离任约十年后被调查，引发了中文网络上的惊讶和质疑。在中文社交媒体上，有人反应称：“当薄熙来和孙政才落马时他还安然无恙，现在为何要调查他？”还有人表示：“原以为是清廉的官员，没想到存在腐败问题，令人失望。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

多尊比兹安于12日在首尔中区多尊尔智大厦与韩国智能信息社会振兴院(NIA)及全球网页编程平台企业Replit共同举办了面向全国公务员的‘多尊比兹安 × NIA × Replit创客马拉松’。此次活动由行政安全部主办，NIA运营的人工智能(AI)冠军培养项目的一部分。来自全国各地的30余名公务员参与了以‘利用公共数据应用程序接口(API)开发平台’为主题的个人竞赛。此次创客马拉松的特点在于，最了解行政现场问题的公务员亲自设计和实现解决方案。以往，现场的创意要转化为实际服务需要经过规划、发包、开发等多个阶段，而参与者利用对话式编程的Vibe Coding环境，即使没有开发经验也能将创意转化为可操作的服务。多尊比兹安相关人士表示：“多尊比兹安与NIA提前准备了公共数据门户的使用指南和示例API列表，以支持现场公务员直接将政府开放的公共数据连接到服务中。”参与者在学习了从公共数据API调用到界面构建、服务发布的全过程后，集中开发了3小时。开发结束后，多尊比兹安AX支持总部首席顾问李成宰进行了以‘企业如何利用AI’为主题的专题讲座，介绍了企业现场AI引入和业务创新的案例，并分享了各案例对公共行政的启示。评审分为两个阶段，依据创意性、功能性、技术性和公共应用性等标准进行。获奖作品聚焦于通过公共数据和数字服务解决税务民生、灾害安全等不同行政现场的问题。获奖作品‘税务助手’提出了地方税信息提供和民生便利，而最优秀奖作品‘金海雨水守护者’则建议通过市民参与共享积水风险信息和灾害预防。多尊比兹安基于在公共机构全面资源管理(ERP)和综合业务平台建设的经验，结合自身AI技术，扩大对公共部门的AX支持。此次创客马拉松也是提升公共现场AI实际应用能力的活动之一。多尊比兹安共同代表池勇九表示：“公共AX在现场问题最了解的公务员亲自制定解决方案时，速度会加快。”他进一步表示：“在短时间内，参与者将公共数据实现为实际可操作的服务，展现了公共创新的可能性。多尊比兹安将持续分享技术和经验，以便公共部门能够自然地将AI融入工作方式。”NIA院长金亨哲表示：“AI冠军培养教育是公务员亲自操作AI，实验行政创新创意的现场中心项目。”金院长还表示：“此次创客马拉松展示了公共数据与AI工具结合后，现场公务员也能在短时间内创造出民众感知的服务。未来将继续与民间合作，提高公务员的AI应用能力，推广基于AI的行政创新。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

“不要发布讣告，不要设灵堂，不要设墓地……”遗族代表朴恩洪，成功大学名誉教授表示：“根据母亲和弟子的意愿，只留下一个名字。” 在多夕门下，像范锡轩、柳达荣、金兴浩等杰出人物中，朴英浩是将师父的教诲视为生命全部的正统继承者……从托尔斯泰到 씨알农场，从东西方宗教的融合到‘얼나’的哲学。 世上有追求名声的人，也有不愿留下名声的人。前者追逐世间的荣誉，而后者则放下荣誉。人活着是为了什么，留下什么又要如何离去？是财富、权力、学问，还是一生所坚守的精神？在这个问题面前，韩国现代思想史上的一位修行者悄然关闭了生命的最后一扇门。多夕（多夕）柳永模（1890~1981）的正统弟子、领导多夕思想研究会的朴英浩先生于11日下午7时39分去世，享年91岁。 故人的最后嘱托同样特别。不要发布讣告，不要设灵堂，不要接受丧葬费，也不要设墓地。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是他希望在死后不让世人因自己而麻烦的心愿。这是他一生谦卑自己、崇尚真理的修行者的最后选择。 遗族代表、成功大学政治外交学名誉教授朴恩洪在与非常经济会长郭永吉的通话中传达了父亲的最后心愿。 “父亲希望不要发布讣告，不要设灵堂，也不要留下墓地，而是希望将骨灰撒入大海。然而，我们接受了母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。” 故人的出殡将于13日中午12时在水原东水原医院殡仪馆进行。随后将在附近的水原莲花火化，并于同日下午安葬于莲花公园内。为了尊重故人的遗愿，不设灵堂，也不接受丧葬费。 一个小名字。这或许比许多纪念碑更具震撼力。一个人的精神可以不需要大声铭刻，也可以在世上留下痕迹，朴英浩用自己的生与死证明了这一点。 他没有追求大学文凭、博士学位或世俗的高位。然而，在他的精神世界中，东西方伟大的思想和经典依然活着。耶稣、释迦牟尼、孔子、老子、托尔斯泰和甘地，尤其是多夕柳永模。他一生耕耘土地，阅读书籍，将师父的教诲实践于自己的生活中。 多夕门下有许多杰出人物，他们在韩国现代精神史上熠熠生辉。像씨알思想的范锡轩、农村与生命运动的柳达荣、宗教哲学与大学教育的金兴浩等都是代表性人物。他们在各自的领域发展了多夕的精神。然而，朴英浩的道路却不同。范锡轩将多夕的精神扩展到历史哲学与民主、和平思想，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩则通过宗教哲学与教育传播多夕的思想。相对而言，朴英浩将多夕本身作为一生的学习和生活的中心。 谁更伟大的弟子是无法评判的。但在多夕的教诲中，有没有像朴英浩这样彻底保留原型并将其贯穿于自己一生的弟子呢？这使得朴英浩的生活显得格外重要。他被认为是多夕思想最忠实的正统继承者之一。 在战争的死亡中遇见托尔斯泰，经过范锡轩走向多夕 朴英浩的思想旅程始于年轻时的痛苦。他在日本殖民时期出生，接受殖民地教育，经历了解放和韩国战争的动荡。他从小就喜欢阅读书籍。在日本统治末期，难以找到韩文书籍，只能阅读日文书籍。在此过程中，他接触到了托尔斯泰的《忏悔录》，深深陷入对人类生命与死亡、宗教与真理的思考中。 托尔斯泰对他而言，不仅仅是一位文学家，更是一位探寻生命意义的师父。人为何而生，何以而死？宗教存在的意义是什么？信仰上帝意味着什么，了解真理又意味着怎样的生活？托尔斯泰提出的问题在年轻的朴英浩内心深处久久回荡。 1956年1月，他在张俊河主办的《思想界》上读到了范锡轩的文章，标题为《韩国基督教在做什么》。文章批判了被制度和形式束缚的宗教，探讨了真正信仰的意义，他在其中发现了托尔斯泰的精神。感动之下，他给范锡轩写了信，范锡轩亲自回复了他。 两人在大邱YMCA的讲座上相遇。朴英浩向范锡轩表达了希望共同创建一个学习和工作的社区的愿望。他想在韩国实现托尔斯泰和甘地所实践的劳动与信仰的共同体。这次相遇后来引导他们走向天安씨알农场。 在씨알农场，年轻人们种植果园，种植红薯和蔬菜。白天劳动，晚上学习。农作即是修行，学习即是生活。他们还邀请多夕柳永模、柳达荣等多位思想家进行讲座。朴英浩在后来的非常经济采访中生动回忆了这一时期。 他非常尊敬范锡轩。然而，范锡轩也有一位师父，那就是多夕柳永模。范锡轩在平安北道定州的五山学校时期向多夕学习，之后也深深敬仰他。通过范锡轩，朴英浩得以了解多夕，打开了一个新的世界。 1959年，他开始直接聆听多夕的教诲。在首尔钟路YMCA的讲座上，每周五参加课程。尽管在京畿道义王地区务农，他仍然上京参加讲座，有时还会去师父家中提问。 多夕的讲座与一般的圣经讲解不同。他在讲述圣经时引用老子和庄子，解释佛教的觉悟时讨论孔子的仁与诚。他并不认为基督教与佛教、儒教与道教是相互排斥的宗教，而是理解为人类朝向终极真理的多条道路。 朴英浩将自己的生命寄托于这些教诲中。他不仅仅是简单地背诵师父的话，而是努力按照这些话生活。正如多夕在耕作中探索真理一样，他也在耕地中学习。正如多夕希望减少人类的欲望，培养精神生命一样，他也追求内心的成熟，而非物质和名誉。 对他而言，多夕不仅是学术研究的对象，更是生活的标准。这一点使得朴英浩与许多其他弟子区别开来。 师父的‘断辞’，以及世上最珍贵的毕业证书‘马心宝’ 1965年，朴英浩的生活中又发生了一件决定性的事件。多夕对他说了‘断辞’。这意味着不再来找师父，也不再写信。这对一位一生追随师父的弟子而言，是否有比这更严厉的命令？然而，这个命令蕴含着深刻的意义。真正的师父不会永远将弟子留在自己的阴影下。让弟子独立思考，自主领悟真理，才是真正的教导。 朴英浩含泪离开了师父。然而，这并不是师徒关系的结束，而是新的开始。他独自学习，整理自己的精神世界，经过五年的自学，出版了《新时代的信仰》。就在此时，他收到了来自多夕的一张封信，信中写着“马心宝”。 世上有许多毕业证书，包括名校的毕业证和博士学位证书。然而，对朴英浩而言，最珍贵的毕业证书是师父寄来的那张明信片。这是多夕对弟子精神独立的认可。 朴英浩在与非常经济的采访中回忆道，这一事实被披露后，他对其他弟子感到愧疚。他将师父的“马心宝”视为不是自己升迁的证据，而是超越肉体欲望，成为真正精神存在的“얼나”的教导。 这正是多夕思想的核心。多夕并不将人视为单纯的肉体存在。人有生物自我，追求饮食、拥有和竞争，但超越这些，还有朝向真理与生命的精神自我。这个真正的自我就是‘얼나’。 ‘얼나’是多夕在东西方宗教融合中创造的独特中文哲学核心概念。它打开了耶稣的重生、佛教的觉悟、儒教的修养、道教的无为之间的精神对话的视野。当然，这并不意味着消除各宗教固有的教义和历史差异。它意味着通过不同的道路探索人类的终极生命与真理。 朴英浩并没有仅仅用书本来解释这个‘얼나’的哲学。他将其作为自己生活的原则。他试图在日常的劳动、节制、思考和写作中实践从师父那里学到的东西。他一生从未获得学术权威，也未担任宗教机构的高职，但始终探索宗教真理。 他的人生向我们提出了明确的问题。知识的评判标准是看你知道多少，还是看你如何活出所知？学术是为了获得学位，还是为了改变人类？宗教是归属和仪式，还是重新塑造人内心的生活之道？ 朴英浩试图用自己的一生来回答这些问题。 记录多夕思想的人，守护韩国精神史的珍贵遗产 师父多夕于1981年去世后，朴英浩的生活变得更加明确。他的使命是记录师父的生平与思想，并将其传承给后代。 他早在1971年就开始准备撰写多夕的传记。他寻找并阅读师父所读的书籍，亲自向师父口述生平，并抄写师父留下的日记。他认为，理解多夕的思想不仅要了解他的话语，还要了解这些话语产生的生活背景。 准备和撰写历时14年。最终，《真理之人多夕柳永模》问世。为了记录一位思想家的生平，另一位人士奉献了自己生命中的重要时光。 此后，朴英浩的工作并未停止。他通过《多夕柳永模语录》、《多夕柳永模冥想录》、《多夕柳永模的精神之歌》、《多夕最后的讲座》等书籍将师父的语言与精神传递给后代。通过《失落的耶稣》、《变革，脱离神话的耶稣》、《多夕柳永模眼中的耶稣与基督教》、《觉悟学习》等书籍，他对多夕的宗教观进行了现代解读。 尤其是在《文化日报》上连载多夕思想325期，并将其汇编成五卷《多夕思想全集》的工作，象征着他一生的努力。他将深奥的宗教哲学向普通读者解释，并系统整理了分散的思想记录。这些著作如今成为研究多夕的重要指南。 如果没有朴英浩，多夕思想能否像今天这样传承？当然，还有许多人研究和铭记多夕。然而，朴英浩的贡献是特别的，因为他直接记录了师父的生平与教诲，终其一生解读这一思想，并将师父的生活方式融入自己的生活。 他不仅守护多夕思想，还成为将其传递给下一代的桥梁。无法亲自见到多夕的后学们通过朴英浩留下的书籍与师父相遇，通过他的讲座学习多夕的哲学。他所留下的，不仅仅是简单的著作列表，而是韩国精神史的一条脉络。 与非常经济共同延续的多夕精神，在人工智能时代愈发深刻的问题 非常经济与朴英浩先生的缘分也颇为特别。自2021年起，非常经济策划了关于多夕生平与思想的接力采访，记录了弟子与研究者的证言。朴英浩正是其中的核心。 当时年事已高的朴英浩因新冠疫情无法亲自见面，便认真地通过邮寄的问卷作答。他的回答中包含了与托尔斯泰和范锡轩相遇的青年时代记忆、在天安씨알农场的生活、从多夕那里学到的真理，以及收到“马心宝”的感动。非常经济通过这些记录向读者传达了韩国现代精神史的重要证言。 多夕思想研究会的后学们证实，朴英浩将一生奉献给传承师父的教诲。尤其值得注意的是，他并不试图将多夕神化。尽管尊敬师父，但并不将师父这一人绝对化，而是努力关注师父所指向的终极真理。 这种态度在当今尤为重要。我们生活在一个人工智能迅速扩展人类智力的时代。机器可以写作、分析信息、辅助人类判断，有时甚至比人类更快地解决问题。然而，知识的增加并不一定意味着智慧的加深。技术的发展也不一定意味着人类的成熟。 人活着是为了什么？什么是真理，什么是正义？自由的人是什么样的存在？科学技术应如何使人类、文化和自然更加丰盈？这些问题即使在人工智能再如何发展，也依然是人类需要自我反思的问题。 多夕柳永模的哲学与朴英浩的生活之所以在今天再次走近我们，正是因为此。多夕所说的‘얼나’展示了人类超越自我中心欲望，朝向更高精神生命的可能性。朴英浩试图用自己的生活证明这一可能性。 他的思想遗产并不仅限于过去的宗教史。在技术与资本驱动世界的时代，它促使我们重新思考人类的内心、良知、节制与生命的价值。这是朴英浩留给我们的另一个重要信息。 不设墓碑，仅留一个名字，最后放下‘제나’ 朴英浩先生的最后旅程象征性地展示了他的一生。故人留下了不要发布讣告、不要设灵堂、不要接受丧葬费、不要设墓地的心愿。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是一个一生未曾追求世俗名誉的人，在面对死亡时依然不愿意让自己的名字显露。 然而，遗族和弟子们决定留下一个最基本的标志以纪念故人。遗族代表朴恩洪成功大学政治外交学名誉教授表示，依据母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。 这个名字是对故人的最基本纪念。然而，这个小标志中蕴含着他一生的哲学。人死后应留下什么？是巨大的墓碑、华丽的葬礼，还是无数人的吊唁？朴英浩似乎更珍视的是他一生所坚守的真理精神，而非外在的形式。 多夕警惕人类对肉体自我‘제나’的执着。他教导人类应超越拥有、名誉与欲望，重生为真正的精神自我‘얼나’。朴英浩一生遵循了这一教导，并在最后时刻努力放下世俗的名字。 还有比这更一致的生活吗？ 当然，仅凭他的葬礼方式无法全面评估一个人的思想深度。然而，我们在这里发现了生与死如何连成一体的哲学。年轻时阅读托尔斯泰的《忏悔录》，思考生命与死亡的意义，在范锡轩的씨알农场学习劳动与真理，最终在多夕的教诲中探索‘얼나’，最后甚至试图将自己的名字留得最少。 他一生追求的不是世俗的成功，而是自我生命的完整。他所追求的不是让自己变得伟大，而是让自己变得空灵。重要的不是在世上留下多少，而是在离去时领悟得多深。 师父虽走，精神依然存在，朴英浩在韩国精神史上留下的问题 在韩国现代精神史上，多夕柳永模是一位尚未得到充分评价的思想家。他跨越基督教、佛教、儒教与道教，探讨人类与宇宙、生命与真理。他希望将东西方宗教用韩国人的语言与精神重新诠释。从这个意义上说，多夕是韩国能够向世界展示的独创性宗教哲学家之一。 而守护多夕思想一生的人正是朴英浩。他并未试图借助师父的思想获得世间的荣誉，也未试图以师父的名义提升自己的权威。相反，他谦卑地努力更准确地理解师父所指向的真理，并将其传递给后代。 他所留下的著作将继续被阅读。他记录的多夕的话语将成为新的研究资料。他一生所践行的劳动、节制、学习与思考的生活，将使新一代人思考什么是真正的成功。 多夕门下有许多优秀的学者与思想家。范锡轩在韩国民主与和平思想上留下了深刻的足迹，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩通过大学教育与宗教哲学广泛传播多夕的思想。他们在各自的领域取得了独特的成就。 然而，朴英浩并未走上被世人认可的其他道路。他只走了多夕的道路。他将师父的思想作为自己生活的标准，终其一生努力理解与实践这一教导。从这个意义上说，他可以被评估为多夕众多弟子中最纯粹的正统继承者。 他的离世意味着直接向多夕学习的一代重要支柱的消失。然而，思想的历史并不会因一个人的去世而终止。师父传递给弟子的精神将通过弟子再次传递给下一代。多夕传授给朴英浩的‘얼나’哲学也将如此延续。 多夕给予弟子‘马心宝’。如今，朴英浩用自己的一生完成了这一‘马心宝’的意义。他将从师父那里学到的真理实践于自己的生活，并将这一真理传递给后代。 世人未曾给予他博士学位。然而，他一生都在研究真理。世人未曾给予他高位。然而，他追求的精神价值高于一切。世人未曾为他树立华丽的纪念碑。然而，他通过自己的著作与生活在韩国精神史上留下了不可磨灭的痕迹。 如今，水原莲花公园的小名字将成为他最后的印记。然而，这个名字并不是他的全部。朴英浩这个名字将长久留存在多夕的书籍中、他所留下的记录中、接受过他教诲的弟子心中，以及追寻韩国精神根基的后代问题中。 人会死去，但对真理的追问不会消亡。肉体归于尘土，但一个人一生所坚守的精神可以在他人的生活中重生。如果将多夕所说的‘얼나’哲学与朴英浩的生活联系起来思考，那么他所留下的最大遗产正是这种精神生命的延续。 朴英浩先生已离去。然而，多夕的精神依然存在。 在他留下的小名字前，我们再次发问：人活着是为了什么？学习是为了什么？工作是为了什么，梦想是为了什么？在最后时刻又该留下什么？ 朴英浩用自己的一生回答了这些问题。 如果说多夕开启了真理之路，那么朴英浩就是那位终生走在这条路上的人。 如今，这条路成为了剩下的人们的责任。超越保存师父的教诲，将其在今天的生活中重新赋予活力，是我们的使命。 故人不愿留下的那个小名字，或许是世上最大的墓碑。 谨祝朴英浩先生安息。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。