现代医学、中医和先进健康管理技术的体验平台——第15届2026年韩国综合医学博览会于15日在长兴县安阳面国际综合医学博览会场正式开幕。 此次博览会以“治愈，综合医学的答案”为主题，持续四天，探讨综合医学的现状与未来，并展示多种日常可用的健康与治愈项目。 此次博览会由全南光州特别市与长兴县共同主办，韩国综合医学博览会推进委员会承办，参与机构包括大学医院、大学、医疗机构及相关团体共73个。 博览会场设有主题馆、综合医学馆、健康疗愈馆、健康促进馆、健康食品馆和健康产业科技馆等六个展览与体验馆。 主题馆通过AI健康检测镜和媒体立面等展示综合医学的发展历程与未来。综合医学馆提供中西医治疗、康复医学、运动处方、体型矫正等健康管理咨询及各大学的健康护理项目体验。 健康产业科技馆则提供结合先进技术的健康管理项目，包括AI心电图检查和压力测量等，健康疗愈馆则通过治愈指数测量、冥想和健康球疗法等帮助参观者关注身心健康。 健康促进馆和健康食品馆则围绕健康信息和正确饮食等日常可实践的健康管理内容进行运营。 博览会期间还将举行表演和健康讲座。开幕日15日下午2时举行开幕式，随后，金勇彬、朴惠信、金小姐、玄振宇等人登台献上祝贺表演。 16日将举行歌手Sean的健康讲座“今天的健康，幸福的人生！”，17日则有儿童专场的面包理发店合唱秀和洪正基教授的“百岁时代！健康的老年准备法”讲座。最后一天18日将举行临床综合医学癌症学会的学术活动。 利用长兴的自然环境开展的治愈项目也是此次博览会的主要内容之一，包括与柏木森林结合的步行、森林疗法公园的茶训冥想、疗愈瑜伽，以及与文化解说员一起的疗愈旅游等。 此外，为家庭观众准备了传统中药体验和各种文化表演等项目，计划将综合医学的内容扩展到日常健康与治愈领域，而不仅限于专业医疗领域。 沙顺文长兴县县长表示：“此次博览会是亲身体验综合医学各个领域、重温健康生活价值的机会，希望大家能来长兴体验综合医学的可能性和治愈的价值，度过一个身心健康的有意义时光。” 同时，长兴县计划借此次博览会宣传与综合医学相关的医疗与健康内容，以及柏木森林等地方自然与治愈资源，提升健康与休闲结合的健康旅游竞争力。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

七十从心 八十归真 九十无我 百岁合天……七十是自由，八十是真实，九十是空无，百岁是一体。孔子将人生划分为不同的年龄阶段。十五岁时立志于学，三十岁时已立身，四十岁时不再迷惑，五十岁时知天命，六十岁时耳顺，七十岁时终于达到心所欲而不逾矩的境界。七十而从心所欲 不踰矩。孔子的人生论止于七十。2500年前的孔子难以想象今天的百岁时代。那么，孔子未曾提及的八十、九十和百岁的人生又该如何表达呢？我想这样继续：七十从心 八十归真 九十无我 百岁合天。七十时获得心灵，八十时回归真实自我，九十时放下自我，百岁时终于与天合一。七十是自由，八十是真实，九十是空无，百岁是一体。在9月9日于京畿道高阳市首尔汉阳高尔夫俱乐部举行的“2026年韩国传奇百岁高尔夫大会”上，我想到了这四句话。当天，韩国现代史上一代代的前辈们手握高尔夫球杆走上球场。96岁的权弼甲，93岁的尹世荣和李庸满，91岁的全顺杓和秋汉出，90岁的姜京植亲自走上球场。89岁的前驻日本大使柳兴洙，88岁的前金恩艾尔会长金明河，87岁的CJ集团会长孙京植，前总统秘书室长金基春，前审计院院长全允哲，首尔汉阳CC董事长赵甲柱，前韩国老年会会长李心，前首尔市市长李相培也都以87岁的高龄参与其中。86岁的金恩张代表律师，84岁的前文化体育部长金永洙，83岁的前国会议员郑均焕和前国会秘书长金泰朗，82岁的韩国宪政会会长郑大哲和前联合参谋本部主席金钟焕也在场。从数字上看，他们都是八十和九十。然而，在当天的首尔汉阳CC，这些数字并不仅仅是年龄。而是人生的境界。八十是归真。人们年轻时为了获得某种东西而活着，追求地位、财富和名声。为了超越他人而奔跑，为了攀登更高的地方而竞争。然而，过了八十，人生的方向开始逐渐改变。人们开始思考自己要留下什么，而不是再去获得什么，逐渐脱离世俗赋予的头衔和荣誉，回归本真。八十归真，真而自然。八十时回归真实，真实而自然。高尔夫也是如此。年轻的高尔夫球手重视击球距离和得分，因一个小鸟球而欢喜，讨论自己减少了多少杆。然而，八十岁的高尔夫则不同。与其说是打了多少杆，不如说是与谁同行更为重要；与其说是一个小鸟球，不如说是看到老朋友健康的面容更让人欣慰。比起昂贵的球杆，更让人感激的是今天又能用自己的双脚站在球场上。因此，八十岁的高尔夫是从得分回归到人与人之间的高尔夫。归真的高尔夫。九十则更进一步。九十无我。当天的球场上，96岁的权弼甲董事长，93岁的尹世荣会长和李庸满前部长，91岁的全顺杓会长和秋汉出前会长，90岁的姜京植前经济副总理都握着球杆。在这个年纪，何必再证明什么呢？没有必要去战胜谁，也没有必要展示自己的地位。政治早已过去，企业的激烈竞争也已结束。部长的名片、会长的头衔，终究是世间暂时托付的名字。站在球场上，大家都回归为一位高尔夫球手。面对一个球，仰望天空，感受风，踩在草地上。无我而天地同流。我放下自我，与天地同流。高尔夫这项运动与人生相似，最深的对手不是他人，而是自己。贪心则球失误，放松反而能打得更远。老年的生活也是如此。人们在放下自己一生所执着的东西时，反而变得更加自由。因此，九十的高尔夫并不是竞争的高尔夫。而是无我的高尔夫。最后是百岁。百岁合天。百岁时与天合一。在百岁面前，胜负又有什么意义呢？近百年来奔跑的心脏依然在跳动，经历漫长岁月的眼睛再次仰望天空，能够用自己的双脚踩在草地上，这本身就是一种祝福。百岁合天，人天无间。百岁时与天合一，人与天之间没有界限。这里所说的“天”并不是指某个特定宗教的神，而是儒家的天、道家的自然、佛教的无我，以及站在人类谦卑面前的超越之地。百岁合天并不意味着人类成为神，而是逐渐脱去一生所包围的欲望、荣誉和拥有的外壳，回归生命和自然的本来位置。因此，百岁的高尔夫是合天的高尔夫。此次大会更具意义的是其举办地点在首尔汉阳CC。人们向百岁迈进，这里也在朝着韩国高尔夫百年的目标前进。在这一过程中，赵甲柱董事长扮演着重要角色。他生于1939年，年轻时在韩国纺织业的出口现场奋斗。在工业化时代，他向世界市场奔跑，1973年在汝矣岛汉江沙滩首次握住高尔夫球杆。1981年加入首尔CC，至今已与高尔夫场相伴45年。而如今，已过八十的他所专注的并不是留下自己名字的伟业。而是要将百年的历史妥善保存。他正在建设新的会所，设立百年门，并创建了记录韩国高尔夫历史的展览馆。他还在推动《俱乐部百年史》的编纂。然而，赵董事长的目光并不止于过去。他认为，百年庆典上举办一场华丽的职业比赛不如给予下一代青少年机会更有意义。因此，他计划支持青少年业余高尔夫比赛并提供奖学金。这正是赵甲柱董事长的百岁哲学。在铭记过去100年的同时，准备迎接下一个100年。将自己所享受的回馈给下一代。或许这就是从八十归真到九十无我的道路。因此，首尔汉阳CC的百年与百岁高尔夫球手的人生在同一条球道上交汇。一边是八十和九十的前辈们在行走，另一边是年轻的高尔夫梦想者们首次握住高尔夫球杆。老年人与少年在同一球场相遇。这就是传统。传统并不是将旧物放入博物馆，而是让下一代能够再次走上前辈们走过的道路。想想看，高尔夫与孔子的从心有着相通的哲学。高尔夫是一项自由的运动，同时也是一项规则严格的运动。裁判并不总是跟随，但球员必须自我宣告罚杆，任何人也不能随意移动球。尊重同伴，保护自然，自觉遵守规则。从心所欲 不逾矩。心所欲而不逾矩。高尔夫或许是身体力行孔子从心不逾矩的运动。随着时间的推移，高尔夫的意义也在改变。七十从心。七十时尽情享受高尔夫，但不逾矩。八十归真。八十时超越得分，回归人与人之间。九十无我。九十时放下胜负与贪欲。百岁合天。百岁时人与球场、风与天空合为一体。因此，百岁高尔夫的最后一张记分卡或许并不需要数字。与其说是18洞打了多少杆，不如说一个人是如何走过自己的人生才是最后的得分。实际上，这次比赛也更注重对前辈的尊重与同行，而非单纯的杆数竞争。最高龄的96岁权弼甲董事长获得了“最高前辈奖”，所有参与者都获得了“韩国传奇奖”。这或许是最适合百岁时代的奖项。走过人生这18个洞的人所需要的不是另一个冠军奖杯，而是对他走过岁月的尊重。韩国如今正迈入真正的百岁时代。如果将长寿视为衰老和虚弱的过程，那么八十和九十便是失落的时光。然而，如果将变老视为逐渐脱去的过程，人生的风景将完全不同。七十时欲望与法度和解，八十时脱去虚伪回归真实自我，九十时放下最后的执念，百岁时则脱去人与天地之间的最后界限。七十是自由，八十是真实，九十是空无，百岁是一体。孔子在七十时停止了言语。2500年后，生活在百岁时代的我们继续书写着他的后文。七十从心 八十归真 九十无我 百岁合天。高尔夫球放在面前，放下贪欲，抬头感受风，远望树木与天空。然后再次出发。百岁高尔夫不仅仅是长寿者的高尔夫，而是优雅老去、优雅放空、优雅回归的人们的高尔夫。七十时跟随心走，八十时回归本我，九十时放下自我，百岁时，终于与天同行。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

在民族最大节日中秋节即将到来之际，成南地区对弱势群体的米捐赠活动持续进行。 NH农协银行成南市分部于14日向成南市捐赠了5000袋新米，随后当地志愿者组织也增添了100袋米，助力邻里互助。 根据农协成南市分部的介绍，此次捐赠的5000袋10公斤装新米，按每袋4万2000韩元计算，总捐赠金额约为2亿1000万韩元。 当天上午，市政府广场举行了“NH农协爱心米新米分发活动”。 活动中，成南市市长申相镇、NH农协银行成南市分部部长杨兴植、板桥乐生农协理事长郑在永、京畿社会福利共同募金会事务长金孝珍等人出席。 此次捐赠的米将分发到成南市的50个社区。 各社区将针对基础生活保障受益者和低收入家庭等需要帮助的家庭，每户发放1袋米。 此次捐赠不仅是简单的生活物资支持，还旨在促进米的消费，重温地方农业和农村的价值。 农协表示，此次活动与其推动的“农心天心运动”相结合，旨在为生产者、消费者和社区搭建一个共同参与的捐赠平台。 下午，成南地区志愿者组织“希望之灯”也向成南市捐赠了价值400万韩元的100袋米。 一天内捐赠的米总数达到了5100袋。 预计这将为在中秋节前面临经济困难的邻里提供实质性的帮助。 特别是此次捐赠通过成南市的50个社区直接送到需要帮助的家庭，意义重大。 随着民间与政府的合作持续进行，预计将减轻节日期间弱势群体的负担。 市民们也对节日前以生活必需品为主的捐赠活动表示积极评价，认为这能带来实质性的帮助。 米作为家庭中使用频率高的生活食品，其支持效果明显，远胜于一次性物品。 同时，申相镇市长表示：“感谢农协相关人员在中秋节前为困难邻里所做的努力”，并表示将加强民间与政府的合作，以确保社区所需的捐赠活动能够持续进行。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

全球先进材料企业科贝斯特罗韩国公司于中秋节前夕访问国立首尔显忠院，开展了姐妹结缘墓地的清理志愿活动。 此次活动旨在借助中秋节这一民族传统节日，表达对为国家献身的先烈和英灵的感激之情，并为前来祭拜的游客提供一个舒适的环境。 当天参与志愿活动的员工在参拜显忠塔后，前往姐妹结缘墓地，进行了擦拭墓碑、清除杂草、捡拾垃圾等环境清理活动。同时，他们还细致地整理墓地周边，以缅怀先烈们崇高的牺牲精神，重温追思之情。 科贝斯特罗韩国公司自2018年以来持续开展国立首尔显忠院的志愿活动，自2024年签署姐妹结缘协议后，定期对指定墓地进行管理。每年在显忠日和国军日附近进行的两次墓地清理活动，都是员工亲自参与的代表性社会贡献项目。 科贝斯特罗韩国公司代表延光浩表示：“在中秋节前夕，能够与员工们一起分享对先烈的感激之情，感到格外有意义。”他还表示：“未来将通过多种社会贡献活动，继续履行企业的社会责任，与社区共同发展。” 此外，科贝斯特罗韩国公司还在国内业务基础上，持续开展与环境、教育和社区相关的社会贡献活动，并定期运营员工参与的志愿项目。

申系勇，京畿道过天市市长在5日强调：“性别平等不是为某些特定人群而设的价值，而是我们每个人在日常生活中应享有的基本价值。” 当天上午，申市长出席了在过天中央公园喷泉广场举行的‘2026过天市性别平等周纪念活动’并发表了上述讲话。 今年活动以“人人的性别平等，更广更深”为口号，旨在超越性别和代际差异，让所有市民共同参与和共鸣。 此次活动与申市长所强调的以市民为中心的生活行政和创造一个人人受尊重的城市环境的市政方向相契合。 纪念仪式上，表彰了为实现性别平等做出贡献的个人，并举行了作品征集活动的颁奖典礼。 特别是，市民们通过“性别平等故事（3分钟演讲）”分享了他们在日常生活中遇到的性别平等的不同声音。 活动现场还开展了市民参与的各种项目。 包括咖啡渣花盆装饰、制作辣椒酱、制作性别平等钥匙扣等家庭体验项目，以及表演、宣传活动和展览，旨在让从儿童到老年人都能共同享受。 展览通过市民的视角展现了过天市日常生活中的性别平等，吸引了众多目光。 特别展“我们村的性别平等故事”以参与式档案的形式介绍了市民在过天的不同空间和日常生活中发现的性别平等的样貌。 此外，还展出了“2026年过天市性别平等作品征集活动”的获奖作品，让市民通过作品重温性别平等的意义。 申市长强调，性别平等不是针对特定阶层或部分市民的政策价值，而是关乎所有市民日常生活和机会的基本权利。 申市长表示：“当我们尊重彼此的差异，并给予每个人公平的机会时，每位市民的潜力也会得到更大的提升。” 参与活动的市民们也对此表示认同，认为在生活中践行性别平等的重要性。 一位市民表示：“和孩子们一起参与体验项目，能够自然而然地谈论性别平等，感觉很好，希望这能成为大人和孩子们从小就学习尊重彼此差异的契机。” 另一位市民则表示：“提到性别平等，可能会让人觉得有些沉重，但通过表演、体验和展览的共同享受，能够轻松地思考这个问题，希望这样的活动不仅是一次性的宣传，而是能在日常生活中持续进行。” 申系勇市长表示：“我希望此次活动能成为市民共同享受和沟通的时刻，自然地感受性别平等的意义，并且过天市也将更加努力，创造一个在日常生活中践行尊重与关怀的城市。” 此外，申市长表示，将借此次活动扩大市民对性别平等的共识，并持续致力于创造一个无论性别和年龄都能受到尊重和享有公平机会的生活环境。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

韩国京畿道光明市与光复会光明市分会在京术国耻日来临之际，组织了一场与市民共同回顾国权丧失历史、重温国家珍贵意义的活动。 根据28日市政府的消息，光复会光明市分会在光明四거리站、铁山站及光明消防局举办了“冷白粥分享活动”。 此次活动旨在重温1910年8月29日国权丧失的京术国耻的意义，并缅怀为独立而牺牲的先烈们。 光复会员们当天向300多名市民分发白粥，讲述京术国耻的历史背景以及国家和主权的重要性。 光复会员、光明市照护福利局局长黄熙敏及光明消防局的员工们也共同品尝冷白粥，回顾当年失去国家的痛苦，缅怀为独立而奉献的先烈们。 参与活动的一位市民表示：“平时很少有机会深入思考京术国耻日的意义，亲自品尝白粥让我想起了当时的历史和先烈们的心情。” 另一位市民则表示：“与其用复杂的方式讲解历史，不如让市民亲身参与这样的活动，和孩子们一起重温意义，确实让人再次思考国家和主权的珍贵。” 光复会光明市分会会长金忠汉表示：“记住历史不仅是回顾过去，更是为更美好的未来做准备的过程，希望市民通过此次活动重温先烈们的牺牲和独立的意义。” 光明市照护福利局局长黄熙敏表示：“与市民分享白粥，回顾失去国家的历史，意义深远，希望此次活动能成为自然思考我们历史和国家珍贵性的契机。” 与此同时，市政府将在29日京术国耻日当天，在市政府本厅及各区行政福利中心悬挂半旗，缅怀失去国权的历史，纪念先烈们的牺牲。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

2026年8月23日，星期日，上午11时，荷兰海牙市市长扬·范·贾嫩在首尔江北区水游里李俊烈士墓前肃立。这是他访韩的首个正式日程。国家保勋部副部长姜允珍迎接他并共同祭拜。119年前，朝鲜帝国的一位外交特使为恢复国家主权而不惜生命前往的城市的市长，在一个世纪后，来到这位特使长眠的首尔墓地，低下了头。此次祭拜是在李俊烈士殉国120周年前夕，旨在缅怀烈士的志向，重温韩国与荷兰的历史纽带及和平价值。当天的祭拜活动中，李俊烈士纪念事业会理事长赵承炫，以及曾任南部地方森林厅厅长、获得4·19民主功勋者建国勋章的前进表、任首尔高等检察厅检察长和国民投诉处理委员会主席的朱光日诗人等人共同出席。经历了韩国现代史风雨的前辈们，齐聚在119年前为保卫国权而倒下的先烈面前，低下头，展现了跨越世代的奉献传承。历史不仅是死者的记录，更是活着的人如何记住和传承先人的志向的故事。即使是长期生活在首尔的人，虽然知道位于长春坛公园的李俊烈士雕像，但真正亲自前往水游里墓地的经历却不多。那么，青少年又了解多少呢？来到首尔的外国游客又有多少人知道这里呢？这个问题直接引出了另一个思考：韩国在多大程度上保存了独立运动和民主的历史，以及如何有效地将这些历史传递给下一代和世界。我们并不知道有多少人为恢复国家的名字、财产、青春和生命而付出。自甲午战争的国权恢复运动到经历日本殖民统治，再到1945年光复的道路上，虽然有一些在历史书上赫然记载的英雄，但也有许多小英雄的名字甚至未能留下。他们的血泪、牺牲和奉献汇聚成了今天的韩国。我们记住了白凡金九、安重根和尹奉吉。金九在中国大陆领导了韩国临时政府，安重根在哈尔滨刺杀了伊藤博文，尹奉吉则因在上海虹口公园的行动震惊了世界。他们是韩国民族史上永远值得铭记的星辰。然而，如果仅将韩国独立运动的地图展开在中国大陆上，整体便无法看清。独立运动还有另一条伟大的道路，那就是通向世界的道路，通过外交和国际舆论呼吁国家的独立。1907年，李尚洙、李俊和李维钟三位特使正是走上了这条道路。当时的朝鲜帝国十分弱小，难以与日本在军事上对抗，连外交权也被剥夺。然而，国家的主权并未自愿放弃。高宗皇帝派遣三人作为特使，前往荷兰海牙参加第二届万国和平会议，旨在向世界宣告《乙巳条约》是违背朝鲜帝国皇帝和国民意志强行签署的，并向国际社会呼吁朝鲜帝国的主权和独立。三位特使未能在日本的干扰和列强的冷酷国际政治中实现出席大会的目标。然而，他们的行动不能仅被视为失败。他们通过与国际媒体的接触，向世界传达了韩国所面临的现实，展示了小国朝鲜帝国捍卫自身主权的意志和外交声音依然存在。用今天的语言来说，他们是韩国全球独立外交的先驱。他们手中握的不是武器，而是文书；不是炸弹，而是国际法、外交和世界舆论。他们的战场不在朝鲜半岛或满洲，而是在欧洲的国际外交舞台上。尽管国家的力量微弱，但精神并未软弱。朝鲜帝国向世界高喊：我们依然存在，主权不能被强行剥夺。李俊正是其中的核心。李俊原本是一名法律工作者。1895年，他作为第一届法官培养所的学生入学，次年毕业后成为汉城审判所的检察官助理。他是现代司法制度刚刚起步时的先驱性法律工作者。然而，国家倾斜之际，他并未止步于法庭之内，而是投身于教育、启蒙和国权恢复运动，最终成为高宗皇帝的特使前往海牙。1907年7月14日，他在海牙去世。他的遗体未能立即回国，因没有可以回去的国家。李俊烈士的遗体直到1963年才回到祖国，整整56年后。那年10月4日举行了遗体归还仪式，最终安葬在首尔水游里。一个人的遗体回到祖国竟花费了56年。这漫长的56年，正是我们民族经历亡国、殖民统治、光复和分裂、战争的艰辛现代史。因此，水游里李俊烈士墓并不仅仅是一个墓地，而是韩国近现代史与世界史交汇的现场。首尔与海牙相遇，1907年与2026年相遇，曾经被夺走的朝鲜帝国与如今成长为世界经济文化强国的韩国相遇。李俊烈士的墓被指定为国家注册文化遗产，并被评估为具有重要历史和教育价值的地方，正是基于此。问题在于我们如何充分利用这一珍贵的历史资产。这里可以成为韩国青少年活生生的历史教室和全球学习的场所。历史不应仅在教科书中教授。青少年应亲自来到这里，了解李俊、李尚洙和李维钟，讨论《乙巳条约》是什么，为什么三人要前往地球另一端的海牙。李俊烈士的故事不仅仅是国内爱国教育的素材。这是学习国际法、外交、国家主权与和平、人类自由与尊严等普世价值的优秀教材。此外，在海牙，李俊烈士殉国的建筑内设有李俊烈士纪念馆。如果将水游里与海牙连接成一个历史教育网络，首尔的青少年可以学习海牙，而荷兰的青少年可以学习朝鲜帝国的历史，这将实现真正的全球历史教育。水游里还有另一段韩国现代史。4·19。1960年，学生和市民反抗独裁而起义的4·19革命历史与1907年李俊烈士为恢复国家主权而向世界呐喊的历史并不遥远。这两段历史需要被视为一个大的历史脉络。如果1907年李俊所呼喊的是主权，那么1960年的4·19所呼喊的则是民主。时代不同，但根源相同。国家的主人是谁，权力是为谁而存在的，人类的自由与尊严又该由谁来守护，这些问题依然存在。因此，可以将4·19民主墓地、李俊烈士墓以及水游里地区的独立与民主相关历史遗产整合为“韩国自由·独立·民主历史带”。如果再加上北汉山这一首尔的代表性自然遗产，就能形成一个人文与自然交融的全新历史与人文旅游轴线。青少年可以在这里走一整天，学习独立与民主，外国人也能理解韩国是如何跨越国权丧失、殖民统治、战争与独裁，成长为今天的自由民主国家。2027年7月14日将迎来李俊烈士殉国120周年。仅仅通过一次追悼仪式来纪念120周年实在太过可惜。可以考虑举办首尔与海牙共同参与的国际学术会议，创建韩国与荷兰青少年共同参与的“李俊全球和平营”，并恢复海牙特使的移动路线，利用数字地图和人工智能内容。应将追悼转化为教育，将教育转化为文化，将文化转化为与世界的交流。这是成长为世界经济文化强国的韩国在21世纪纪念先烈的方式。然而，李俊烈士纪念事业会在祭拜现场所透露的困境令人沉重。若为国家付出一切的人，其志向却过于依赖某个个人的私财与奉献，那么国家与社会就应认真审视这一现实。纪念独立运动者并不是崇拜过去，而是确认今天的韩国来自何处，并教导下一代的韩国将走向何方。国家保勋部、首尔市和江北区应更加积极地参与。教育部和教育厅也应寻找将这里作为青少年历史教育和全球公民教育场所的办法。政治界也应给予关注。保勋没有左右之分，独立运动也没有左右之别。纪念殉国先烈的事情，必须超越政治利益，作为国家的课题来对待。尤其是韩国经济界也需要更加积极地参与。今天我们的企业在世界各地开展业务，韩国国民在世界任何地方都能自信地持有韩国护照，这一切的基础是前辈们为捍卫和恢复国家与主权而付出的生命。如今，韩国企业也应在经济成功之外，对保护韩国的历史、文化和精神遗产给予更深的关注。如果企业支持李俊烈士青少年全球教育事业，帮助首尔与海牙的青少年交流，参与多语言数字纪念馆和历史内容的建设，这不仅仅是捐赠，而是对韩国精神资本和下一代的投资。2026年8月23日，水游里上演了一个象征性的场景。119年前，李俊为恢复国家而不惜生命前往的城市海牙的市长，119年后来到首尔，在李俊的墓前低下了头。仿佛是1907年朝鲜帝国向海牙伸出的手，在2026年被海牙再次握住。海牙的手，水游里的早晨。我们建立了经济大国，发展了民主，K-文化正在向世界扩展。现在是时候讲述韩国是如何失去国家，又是如何重新找回国家的故事了。这个故事中应该有金九、安重根和尹奉吉，也必须有李尚洙、李俊和李维钟。我们还应教导孩子们在中国大陆进行的独立斗争，以及在海牙、外东北、美洲和欧洲等世界各地展开的独立外交历史。更多的青少年应前来水游里李俊烈士墓。企业家也应前来，政治家和公职人员也应前来。来到首尔的世界青年们，应该能在这里听到1907年小国朝鲜帝国向世界发出的迫切呼声。国家虽然弱小，但精神并未软弱。李俊用自己的生命证明了这一点。2027年殉国120周年不应仅止于对一位烈士的纪念，而应成为重新将韩国独立运动置于世界历史舞台的起点。国家应出面，经济界应提供支持，政治界应超越党派共同努力。最重要的是，人民应主动前往。纪念殉国先烈的最佳方式不是再建一座巨大的碑，而是让他们为之付出生命的价值在下一代心中重新焕发活力。119年前在海牙熄灭的生命，如今在水游里重新埋葬。我们将如何保卫国家？如何保卫自由？又将把怎样的韩国传给下一代？现在是韩国回答的时候了。◆李俊烈士，他是谁李俊（李儁，1859~1907）烈士是朝鲜帝国的法律工作者、教育和启蒙运动家、国权恢复运动者及海牙特使。1895年，他作为我国首个现代法律人才培养机构法官培养所的学生入学，毕业后被任命为汉城审判所的检察官助理，是韩国现代司法制度的先驱之一。他以刚正不阿的品格抵抗腐败与不义，国家动荡时并未止步于法律工作，而是投身于爱国启蒙和国权恢复运动。他曾在独立协会、万民共同会、朝鲜保安会等组织活动，并致力于通过教育拯救国家。他自掏腰包创办了普光学校，致力于人才培养和民族教育。1905年，《乙巳条约》被强行签署后，他积极参与反对的上书和国权恢复运动。1907年，他受高宗皇帝的密令，与李尚洙、李维钟一起被派往荷兰海牙参加第二届万国和平会议。三位特使旨在向国际社会宣告《乙巳条约》的不公，并呼吁朝鲜帝国的主权与独立。尽管未能出席大会，因受到日本等国的干扰和当时国际政治的壁垒，但他们在国际媒体面前积极传播朝鲜帝国的现实。李俊烈士在这一过程中于1907年7月14日在海牙殉国。他的遗体在海牙埋葬，直到1963年，整整56年后才归国安葬于首尔水游里。政府在此之前于1962年追授李俊烈士建国勋章。如今，水游里的李俊墓被指定为国家注册文化遗产，并被评估为具有重要历史和教育价值的地方。李俊的历史意义在于他作为法律工作者、教育者和外交独立运动者的三重身份。他试图通过法律和外交、国际舆论来捍卫国权，因此他是韩国全球独立外交的先驱之一。海牙是他的殉国地，而水游里是他的归乡地。现在，水游里不仅是一个爱国者的墓地，更应成为韩国青少年和世界人民学习自由、主权、正义与和平的活生生的历史教室。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

2026年8月26日，京畿道义王消防局针对员工开展了提高对残疾理解和建立相互尊重的组织文化的培训。 据消防局介绍，2026年下半年将举行职场培训，重点关注职能能力提升、作为公职人员应具备的基本态度以及改善残疾人意识等内容。 培训包括局长主导的职务培训、残疾人意识改善培训以及各部门主要业务介绍等。 特别是在残疾人意识改善培训中，首尔女性就业协会的理事长印仙华作为讲师参与，讲解了对残疾的正确理解、残疾人的权利、相关法律法规以及公职人员应承担的角色和责任。 通过实际案例，参与者探讨了日常生活中可能出现的对残疾的偏见和误解，并思考了尊重残疾人权利所需的态度。 参与培训的员工表示：“与其将残疾视为单纯的关怀对象，更重要的是尊重个人的权利和尊严。” 围绕实际案例的讲解使员工反思了对残疾的既有看法，并提出在工作过程中应更加细致地对待市民。 市民们也一致认为：“消防服务不仅要保障灾难现场的安全，还要创造一个人人都能平等获得帮助的环境。” 这表明，无论残疾与否，公职人员应平等对待市民，并提供适合情况的帮助。 义王消防局局长李正龙表示：“消防员是保护市民安全的最前线公职人员，因此不仅要具备专业能力，还要有相互尊重和关怀的态度。” 他还补充道：“通过此次培训，我们将共同努力提高对残疾的理解，实践无差别的消防行政。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

在日本殖民时期，十八岁的汉水子在首尔培华女学校高呼独立万岁，她的生活与独立运动精神将在故乡重新被关注。 阳九近现代史博物馆将于25日至10月31日在专题展览厅举办“十八岁的汉水子，再次高呼万岁”展览。 阳九军表示，此次展览旨在向当地社区宣传阳九出身的独立运动家汉水子的生活及1920年培华女学校万岁运动的历史意义。 汉水子于1920年3月1日在培华女学校就读期间，与同学们一起参与了纪念三一运动一周年的万岁运动。 当时，学生们在学校操场和宿舍后面的山丘上高呼独立万岁。培华女学校学生的抗议活动显示了1919年三一运动并非一次性事件，而是延续至次年的学生抗日运动。 汉水子因此被日本警察逮捕，并与23名同学一起被送上法庭。国家档案馆的判决记录显示，汉水子当时18岁，籍贯为江原道阳九郡阳九面。1920年4月5日，京城地方法院以违反所谓保安法的罪名判处她6个月监禁，缓刑2年。 这位来自阳九的十八岁女学生在首尔高呼独立万岁，并遭到日本司法制裁的事实，至今仍在当时的判决记录中留存。政府于2021年追授汉水子为独立功勋者，以表彰她的独立运动贡献。 此次展览将按时间顺序展示她的出生与成长、培华女学校时期、万岁运动及其后生活。展览还将播放关于汉水子生平的纪录片。 展览将依次以“在阳九再次被铭记的名字，汉水子”、“在阳九出生的孩子汉水子”、“在培华的校园中共同的约定”、“1920年3月1日，回响在笔云台山上的少女们的呼声”、“西大门监狱的春天”、“不屈的青绿：永不消逝的足迹”为主题。 开幕式将于25日下午2点在阳九近现代史博物馆大厅举行，届时阳九郡郡守金王圭、郡议员及地方社会团体负责人等将出席。 阳九军计划借此次展览，宣传当地出身的独立运动家的足迹，让军民和游客能够更近距离地接触独立运动的历史。 阳九军旅游文化科科长朴贤贞表示：“这是一个向社区宣传在阳九出生、在十八岁时为国家独立而呐喊的汉水子生活与理想的有意义的场合，希望许多军民和游客能重温汉水子的勇气与爱国精神。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

金大中前总统逝世17周年追悼仪式将于18日举行。届时，朝野领导人及政界、官界主要人士将齐聚一堂，缅怀逝者的崇高志向，重温和平与团结的精神。 根据17日联合新闻的报道，金大中和平中心宣布，追悼仪式将于18日上午10时在国立首尔显忠院举行。 当天的追悼仪式将由追悼委员会主席、国会议长赵正熙以及共同民主党代表金敏锡、国民力量代表张东赫发表追悼词开幕。随后将播放追悼视频、演唱追悼歌曲，并由萨雷西奥会的李基成神父主持追悼仪式，最后进行献花仪式。 此次活动将有800余名来自朝野领导人及政府核心关系者齐聚一堂。除了朝野代表外，创新党代表申长植和院内代表金俊亨、基本收入党院内代表龙惠仁等各党领导人也将出席。政府和总统室方面，强勋植总统秘书室长和洪益杓政务首席秘书官也将到场，此外，京畿道知事秋美爱、规制合理化委员会副委员长朴勇进等也将出席。 此外，金大中基金会理事长权弩甲、宪政会长郑大哲、光复会长李钟灿等政界元老也将大规模出席。前国会议长金元基、林采正、文喜相、郑世均，前总理金锡洙，前总统秘书室长韩光玉等也将到场。同时，前总统子女金贤哲、卢建浩等也将一同缅怀逝者。