模糊地生活作为高丽人意味着什么？ 在哈萨克斯坦首都阿斯塔纳的天际线下，巨大的努尔阿勒姆球体映衬着高丽人第三代的埃琳娜·高（55岁）毫不犹豫地回答： “我是韩国人，但我像哈萨克人一样思考。” 高女士保持着韩国的传统，并与当地的高丽人社区紧密相连。她每年大约去一次首尔。 然而，高女士的生活是在哈萨克斯坦形成的。 她在这里出生、上学并开始了自己的事业。在这里，她组建了家庭，抚养了两个女儿。 对于高女士来说，出生在哈萨克斯坦是她的骄傲，因此称这个国家为故乡是自然而然的事情。 但她的祖辈们并没有这样的选择。 1937年，斯大林政权强制将生活在苏联远东地区的韩国人迁移到中亚。苏联政府当时的理由是，他们可能被日本用于间谍活动。 数万家庭不得不离开自己的家园。 人们被装上火车，送往数千公里外的陌生土地。 高女士的家族生活也就这样开始了。 ▲“他们到达时一无所有的草原” 根据苏联的记录，截至1937年10月25日，共有36,442户韩国人、171,781人乘坐124列火车离开苏联远东地区。 其中，95,256人被计划送往哈萨克斯坦，76,525人被送往乌兹别克斯坦。之后，实际在哈萨克斯坦定居的韩国人记录为95,427人。 然而，对于高女士来说，强制迁移的历史不仅仅是数字，而是家族传承下来的一个场景。 “被强制迁移的家族们说，他们到达时是完全一无所有的开阔草原。” 经过漫长的火车旅行后，他们并没有找到合适的定居点。在陌生的草原上，首先要解决的问题是如何生存。 高女士从家族那里听到的故事中，除了强制迁移的痛苦，还有另一个记忆。 那就是哈萨克人。 当时的当地居民接纳了女性和儿童，并分享了食物。尽管他们自己也并不富裕。 “我们的祖先得以生存，正是因为哈萨克人的善良。所以我们今天才能活着。我们永远不会忘记那时的善良。” 苏联这个国家强制决定了他们该在哪里生活。然而，他们到达的地方的人们却伸出了援手，帮助这些初来乍到的移民生存下来。 之后的生活是留在那里的人民亲手创造的。 他们工作，安家，孩子出生并上学。 对于第一代人来说，哈萨克斯坦是一个被迫送到的地方。 而对于下一代来说，这里成为了出生地。接下来的世代则在这里上学、工作并组建家庭。 被强制迁移的土地就这样变成了生活的地方。 到了高女士这一代，这里已经成为了故乡。 ▲生存努力带来的变化 近90年来，高丽人社区也发生了巨大变化。 根据2021年哈萨克斯坦的人口普查，高丽人数量为118,450人，比2009年增加了约18%，占总人口的约0.6%。 高丽人社区并没有消失，但其面貌与强制迁移初期大相径庭。 最显著的变化之一是城市化。 截至2021年，约87%的高丽人生活在城市地区。曾经以农业定居点和苏联集体农场为中心的社区，如今大多数生活在城市中。 语言方面的世代变化也显而易见。 在人口普查中，41.6%的高丽人回答说自己的民族语言是母语。这个数据并不意味着他们会说韩语，而是询问他们认为的母语是什么。 这表明，高丽人的民族根源与日常使用的语言不再必然一致。 使用多种语言也变得很自然。 在单独的人口普查项目中，超过三分之二的高丽人受访者表示至少使用两种语言。 “生活在哈萨克斯坦的高丽人与生活在韩国的韩国人真的很不同。” 对高女士来说，“不同”并不意味着“失去”。 高女士的家庭仍然保持着韩国的传统。当地的高丽人组织也举办节日和文化活动，保持与韩国的联系。 “我们努力保持韩国的文化和传统。” 高丽人的饮食中也留下了他们走过的岁月。 1937年，第一批抵达中亚的韩国人无法再制作以前的食物，因为在哈萨克斯坦无法找到苏联远东地区使用的食材。 “以前没有制作韩国食物的食材。即使有，也很难获得。因此，我们必须使用在哈萨克斯坦已经存在的材料。” 他们用能找到的材料制作食物。 他们学习新的语言，并逐渐适应当地的生活方式。 如今，在哈萨克斯坦，韩国食材不再难以获得，但高丽人的食物已经在漫长的岁月中发生了变化。 这种变化并不意味着消失。 高丽人的文化在陌生的环境中交融并延续。 在生存中变化，在变化中仍然保持高丽人的身份。 ▲“作为哈萨克斯坦的一部分我感到幸福” 高女士的经历并不能完全代表整个哈萨克斯坦的高丽人。 即使是同样的高丽人，出生的国家和世代不同，身份认同和社会归属感也会有所不同。 高丽大学社会学教授尹仁珍在2024年发布的研究分析了对2679名来自10个国家的成年侨民的调查。其中，哈萨克斯坦的受访者为186人，乌兹别克斯坦为234人。 研究显示，世代和居住国家的不同导致社会融合程度存在差异。 哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦的第一代高丽人虽然在社会制度上有一定的融合，但在心理层面上面临相对更大的困难。 而哈萨克斯坦的后续世代在多个领域表现出较高水平的社会融合。 高女士并没有把自己视为在他国生活的韩国人。 她上学的地方和创业的地方都是哈萨克斯坦。两个女儿也在这个社会中成长。 “作为哈萨克斯坦的一部分我感到幸福。” 2026年国际学术期刊《国籍论文》上发表的研究也显示出类似的趋势。 研究团队在哈萨克斯坦各地调查了4000人，其中高丽人有160人。还对250人进行了深入访谈。 53%的高丽人受访者表示，他们更常感受到公民身份而非民族身份。 感受到强烈民族归属感的受访者仅占29%，是调查对象中最低的比例。 而80%的人表示，他们为自己是哈萨克斯坦国民而感到自豪。 对于高女士来说，韩国的根源和哈萨克斯坦国民的身份并不是二选一的问题。 保持韩国的传统并前往首尔并不会淡化她对哈萨克斯坦的归属感。 相反，接受自己是哈萨克斯坦国民并不意味着要抹去韩国的根源。 “我们感到自己是一个民族。” 韩国是祖先的土地，但哈萨克斯坦是高女士自己生活的地方。 祖先的故乡和自己要回去的故乡并不一定要相同。 ▲再次前往韩国，但这并不意味着“归乡” 89年过去了，如今高丽人的迁移方向再次发生变化。 1937年被强制迁移到中亚的苏联远东的后代中，一部分人现在正朝着相反的方向前往韩国。 根据法务部的统计，2021年在韩国居住的外籍侨民中，哈萨克斯坦国籍者从13,993人增加到2025年的21,790人。 乌兹别克斯坦国籍的外籍侨民在同一时期也从32,216人增加到41,144人。 这个数字并不是在韩国居住的所有哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦国籍者，而是政府统计的外籍侨民。 但89年来，迁移的性质已经完全改变这一点是显而易见的。 1937年，韩国人并不是出于自愿离开的。 他们无法自主决定到达何处，是否能再次返回。 而现在的后代则不同。 他们为了找工作而来到韩国，或为了学习而跨越国境，寻求更好的机会前往其他国家。 前往韩国并不一定意味着“回到故乡”。 高女士也大约每年去一次首尔。 然后再回到哈萨克斯坦。 韩国是她根源所在的地方，但高女士的生活等待着她的是哈萨克斯坦。 高女士的两个女儿则走得更远。 大女儿在美国攻读博士学位，另一位女儿在香港学习。 同样的“迁移”在一个家庭中有着完全不同的意义。 89年前，祖辈的迁移是无法选择的流放。 而现在的后代的迁移则成为了学习、工作和追求更好生活的选择。 “我是韩国人，但我像哈萨克人一样思考。” 89年前被迫到达的土地，如今已成为后代自愿回归的地方。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

习近平中国国家主席的保镖，中央警卫局局长周洪许的地位引起了广泛关注。周洪许今年55岁。 周局长于12日在印度新德里出席了习近平主席与印度总理纳伦德拉·莫迪的会晤。虽然中央警卫局长通常负责陪同习近平出访，但他在外交会谈桌上露面并不常见。在中国官方媒体CCTV的画面中，周局长被拍到坐在副部长级的外交部常务副部长马朝旭和副司级的外交部部长助理洪磊之间。 中央警卫局隶属于中共中央办公厅和中央军委联合参谋部，负责保护习近平及最高领导层的安全，以及中南海的安全。中央警卫局长不仅需要具备专业的保安能力，还需获得最高领导人的绝对信任。 如果他仅仅是负责保安工作，是无法出席此次会谈的。尤其是他身着西装而非军装，坐在外交官旁边，这表明他在此次行程中可能承担了超出保安责任的角色。因此，有人猜测他是否兼任中央办公厅副主任。然而，中国官方媒体和公告并未公开他担任中央办公厅副主任的消息。 此次事件证明他的工作不仅限于保安，还扩展到了外交安全领域。同时，他获得习近平主席的高度信任也得到了再次确认。在这一点上，周局长被认为是习近平主席信任的军方核心人物，明年中国共产党全国代表大会上他可能会调任中央军委或其他核心军职。 周洪许并非从保安线成长起来的人物，而是有实战背景的军官。他1971年出生，拥有陆军炮兵学院硕士学位，曾担任第14集团军第40师炮兵团团长、成都军区司令部军训部部长、北部战区陆军副参谋长等职务。2021年，他被任命为中央警卫局局长，2022年当选为中国共产党第二十次全国代表大会代表，目前军衔为少将。 特别是在反腐工作导致中国军方指挥层出现空缺的情况下，周洪许的出现引人注目。前中央军委副主席何卫东去年10月被免职，前副主席张又侠在1月也被免职。原本由7人组成的中央军委目前仅剩2人。根据美国战略与国际问题研究中心（CSIS）在2月发布的报告，中国军方52个核心职位中，正常填补的职位仅有11个。 仅凭周洪许出席会谈的画面，尚难以断定他会立即进入中央军委。然而，在军方整肃导致最高指挥层人事空缺加大的背景下，周局长作为军方将领出现在习近平的外交场合，值得关注。这可能是习近平在即将到来的党代会上提拔新一批军方核心干部的一个信号。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

围绕国立医科大学新设候选校的选定，西南地区的反对声音从地方自治体首长扩展至地方议会。 九个市县议会于10日发布联合声明，要求立即撤回对国立医科大学候选校的推荐，并呼吁教育部直接进行候选校的选定。 在前一天，西南地区的九个市县自治体首长已开始共同应对，地方议会也发出统一声音，显示出围绕国立木浦大学医科大学设立的反对情绪已超越政界，蔓延至整个社区。 参与联合声明的包括木浦市议会、康津、海南、永安、务安、咸平、完岛、珍岛、新安等九个市县议会。 他们首先强调的是“36年”。 九个市县议会表示，国立木浦大学医科大学的设立是西南地区居民长达36年的迫切愿望，强调国立医科大学的设立不是特定地区或大学的利益问题，而是解决全南医疗空白、保护居民生命和健康的问题。 西南地区居民在过去36年中所等待的，不仅仅是“在地区内引进一所医科大学”。他们的要求是创造一个能够让重症和急救患者及时得到治疗、无论居住在哪里都能保障生命黄金时间的医疗环境。 此次联合声明特别直接质疑了候选校评估结果的分数差异和评估过程的透明性。 九个市县议会指出，木浦大学与顺天大学的最终分数差仅为1.30分，认为如果如此微小的差距决定了36年的愿望，那么评估标准和过程是否客观公正应当首先进行彻底验证。 他们要求透明公开详细的评估标准和分值、各大学的分数及其计算依据、评估资料，以及评审委员会的组成、专业性和利益冲突等整个选定过程。不能要求居民在没有验证和公开的情况下接受推荐结果。 议长团强调，国立医科大学候选校的选定标准应根据医疗现实，而非政治判断或东西部地区的利益得失。 应综合考虑医疗脆弱度、必需医疗空白、医疗可及性、人口结构和长期医疗需求等因素，如果全南光州特别市未能充分保证选定过程的公正性和客观性，教育部应直接介入，以客观标准重新选定候选校。 尤其是地方议会的共同应对，使得此次事件超越了大学间的竞争，转向了西南地区居民的医疗基本权利问题。 南岳居民杨根亨（55岁）表示：“我们等待36年并不是为了看哪个大学胜出，而是希望能在附近就医，在紧急情况下不必长途跋涉去医院，创造一个最基本的医疗环境。” 他还说：“父辈开始等待的医科大学，现在孩子一代也在等待。如果仅以1.30分的差距来决定，那么更应透明公开评估过程和依据，让居民能够接受结果。” 九个市县议会当天明确提出三项要求。要求全南光州特别市市长民亨培撤回候选校的选定和推荐决定，要求教育部暂停当前进行的后续程序，并直接选定候选校。同时，呼吁综合反映长期卫生医疗发展计划、人口结构变化、地区间医疗差距和医疗脆弱度、必需医疗空白、医疗可及性等因素，从头重新评估候选校。 在前一天西南地区自治体首长发声后，地方议会也全面介入，预计围绕国立医科大学问题的共同应对将进一步加强。 对于等待国立医科大学36年的西南地区居民来说，此次争议不仅仅是大学选定的问题，而是关乎居住地区的医疗机会和生命黄金时间的紧迫要求。 九个市县议会在联合声明的最后表示：“不能在草率和不公正的争议中结束36年的愿望”，再次呼吁撤回国立医科大学候选校的选定和推荐，并要求教育部通过公正透明的程序进行直接选定。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

随着11月亚太经济合作组织(APEC)峰会的临近，中国广东省深圳市长被突然更换。近期，中国多个主要城市的党政领导相继更换，引发了对明年中国共产党第21次全国代表大会前人事调整的关注。香港《明报》24日报道，深圳市人民代表大会常务委员会已任命广东省副省长李云（53岁）为深圳市副市长兼代理市长。亲伟中（55岁）因“工作调动”辞去深圳市长职务。李云生于1973年，拥有武汉大学货币银行学硕士和世界经济学博士学位，是一位金融专家。他曾在中国农业银行工作多年，并担任过贵州省分行行长，2021年升任中国建设银行副行长。去年，他被任命为广东省副省长，负责金融领域。李云与3月被提拔为深圳市委书记的晋雷（56岁）共同担任深圳的党政领导。晋雷同样是一位在经济和金融领域有丰富经验的官员。台湾中大陆研究中心副主任洪耀南在新加坡《联合早报》上分析称：“深圳的党政一把手晋雷和李云均来自金融界，这与深圳在改革中所发挥的引领作用有关。”深圳作为中国的代表性经济城市和全球高科技产业创新中心，因即将于11月举办APEC峰会而备受关注此次人事更换。亲伟中在担任深圳市长五年后，于今年3月未能入选深圳市委书记，引发外界对其未来去向的关注。有观点认为，他可能会实际从经济行政一线退居二线，转任广东省人民代表大会常务委员会副主任。不仅深圳，中国多个主要地方城市也在不断将具备经济和产业经验的人士安排到党政核心职位。在此之前，23日，迅速崛起为中国高科技风险投资中心的安徽省合肥市市委书记、安徽省党常委兼政法委员会书记亲伟国（56岁）被任命。分析认为，他在国有企业和地方政府的丰富经验与合肥重视产业投资和地方经济发展的政策方向相吻合。24日，贵州省贵阳的市委书记、曾任四川省党宣传部部长的郑丽（57岁）被任命。郑丽在四川工作了35年，尤其在成都高科技产业开发区任职期间，负责吸引海外投资等工作。洪耀南副主任指出：“近期中国地方高层官员人事调整频繁，是第21次党代会前人事安排的一部分。”他特别提到，年轻官员正在取代现有干部，逐步进入主要职位，正在进行干部的世代交替。

随着人口老龄化加剧、退休后收入缺口扩大，韩国55岁至79岁老年就业人数首次突破1000万人大关。 韩国国家数据处近日发布的《2026年5月经济活动人口调查及老年层附加调查》显示，截至今年5月，韩国55岁至79岁就业人数达1012.5万人，同比增加34.5万人，创下自2005年该统计开始以来的历史新高。受老年人口基数扩大带动，该年龄段就业率为59.5%，与去年同期持平。 调查显示，提前退休和养老收入不足，是推动老年人继续工作的主要原因。去年，韩国劳动者退出职业生涯中任职时间最长的“主要工作岗位”的平均年龄为53岁，比韩国统计口径中的老年人起始年龄（55岁）提前两年。 从离职原因来看，企业经营困难或停业占24.9%，健康状况恶化占22.1%，照顾家人占15.2%；而达到法定退休年龄正常退休的仅占13.2%。 与此同时，老年劳动者退休后普遍面临职业层级下降。数据显示，目前55岁至79岁的就业人员中，从事快递配送、建筑施工等简单体力劳动的占22.3%，服务业从业者占15.3%；而管理人员和办公室职员占比分别仅为2.1%和9.2%。 相比之下，老年劳动者在职业生涯主要岗位中，担任管理人员和专业技术人员的比例合计为17.9%，担任办公室职员的比例为12.9%，两者合计达30.8%。这意味着，不少曾从事管理、技术或办公室工作的劳动者，退休后转向对专业技能要求较低的体力劳动岗位。 数据还显示，韩国老年养老金领取者月均养老金仅为88万韩元（约合人民币4169元），而单人家庭最低生活保障费用为154万韩元，养老金仅相当于最低生活保障标准的57%，反映出不少老年人仍需依靠继续工作维持生活。

哈那金融集团的民间住房养老金产品‘哈那下一个内宅养老金’在推出一年内，累计加入金额已超过3300亿韩元。哈那金融集团于7月8日在首尔中区明洞总部举行了民间住房养老金产品‘哈那下一个内宅养老金’推出一周年纪念的‘内宅养老金客户感谢日’活动，并宣布了这一成就。活动上，哈那金融集团会长哈英珠及集团员工与50余名内宅养老金加入客户出席了活动。‘哈那下一个内宅养老金’是去年5月推出的民间住房养老金产品，结合了哈那银行的担保信托和哈那生命的终身养老金功能，是集团合作模式的体现。其特点是即使养老金领取额超过住房价值，仍然会持续支付终身养老金。此外，哈那金融在4月扩大了加入对象，涵盖正在进行重建和再开发的住房，并将养老金领取限额细分为5亿韩元、7亿韩元、10亿韩元、13亿韩元和15亿韩元，以增强客户定制化设计。加入对象为加入者和配偶中年纪较小者需年满55岁，并需满足拥有住房两年以上且实际居住的条件。截至目前，累计加入者已超过260人，加入者的平均年龄为76岁，最高龄加入者为92岁。哈会长表示：“感谢信任我们并托付宝贵退休资产的客户，未来我们将竭尽全力成为客户坚实的退休和幸福未来的金融伙伴。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

2026年5月8日下午3时，位于首尔东作洞的国立首尔显忠院显忠馆，聚集了许多人向一位媒体人的名字致敬。这是为了纪念古下（古下）宋振宇诞辰136周年和逝世81周年而举行的追悼仪式。 由古下宋振宇先生纪念事业基金会主办，国家保勋部和东亚日报赞助的此次活动，不仅仅是一次简单的纪念仪式，而是重新审视韩国媒体的起源与未来的机会。 显忠馆的气氛庄重。追悼仪式以国民礼仪开始，随后是朗读简历、追悼致辞、纪念演讲、追悼表演、献花与焚香、默哀等环节。约300名独立运动家后裔、保勋相关人士、学界与媒体界人士及市民共同出席，缅怀古下的生平。 古下自由民主研究院院长现炳哲表示：“古下先生所留下的自由与责任、和平与共存、团结与民主精神，至今仍是我们必须坚守的重要价值。”这句话不仅是简单的追悼辞，更是对当今韩国社会的严峻警示和对分裂时代的深刻反思。 首尔大学校长柳洪林也深切缅怀古下的生平。他指出：“在日本殖民时期的严酷现实中，先生将个人安危置于一旁，将自己与民族的自由与尊严的目标紧密相连。”这句话浓缩了古下的一生。 古下是一位媒体人，但不仅仅是创办报纸的人。他还是一位教育者、独立运动家和政治家。然而，所有这些身份之上，最重要的身份是“公人”。他在时代要求的责任面前，将个人安危置于一旁，首先考虑民族与共同体的命运。 古下宋振宇的号“古下”意为“站在古老事物之下”。这意味着他不自我抬高，而是谦卑地站在历史与传统面前。这不仅是简单的谦逊美德，更是温故知新的态度，是一位现代知识分子试图兼顾传统与现代、民族与世界、自由与责任的精神。 追悼仪式的最后一段感人致辞来自首尔大学法学院名誉教授、古下先生的长孙宋相贤教授。宋教授并没有将古下的生平仅仅视为家族历史的记忆。 他回忆道：“在日本殖民时期，他为抗日独立而奋斗，光复后则致力于自由民主国家的建立。”他强调，古下所坚守的自由民主与民族自尊的价值必须完整地传承给下一代。这是一次重新铭记独立与建国精神，以及媒体本质的时刻。 与会者走出显忠馆时步伐沉重，正是因为这一点。那天，我们不仅仅是在缅怀一位媒体人，而是在重新审视媒体的意义。 古下宋振宇是谁？他于1890年出生于全南潭阳，祖籍新平，号古下。他从小学习汉学，向义兵将领奇三衍学习，早早体会到失去国家的悲哀。后来，他接触到新学问，前往日本留学，毕业于明治大学法学部。 在留学期间，他与仁村金性洙建立了深厚的友谊。两人的关系超越了单纯的同窗之谊，成为了共同渡过时代的管鲍之交。就像中国春秋时期的管仲与鲍叔牙的友谊，古下与仁村彼此理解，互相认可，共同走上民族教育与民族媒体的道路。 如果仁村通过资本与组织建立了民族教育与媒体的基础，那么古下则以精神与逻辑、笔锋支撑着这条道路。两人虽然承担着不同的角色，但目标一致，都是为了捍卫殖民地朝鲜的民族精神。 回国后，古下成为中央学校的副校长，随后升任校长。当时的中央学校不仅仅是一个教育机构，更是民族意识的摇篮，是三·一运动的孕育之地。 古下与金性洙、现相允、崔麟、崔南善等人讨论独立运动的策略。1919年三·一运动爆发后，他被捕并关押在西大门监狱。虽然在法庭上被判无罪，但实际上他经历了近一年半的监禁。 然而，监狱并没有动摇他的信念。1921年，古下担任东亚日报第三任社长。此后，他担任社长、顾问、主笔等职务，与东亚日报的命运紧密相连。对他而言，报纸不仅仅是一个商业机构，而是民族的声音与耳朵，是呼吸的鼻子与行动的手脚。 因此，他在日本的压迫下，努力维护媒体作为公共工具的角色。东亚日报开展了物产鼓励运动，倡导民族大学设立运动，并通过“文盲消除运动”积极参与扫盲工作。古下相信，媒体不仅是传递事件的机构，更应成为培养民族生存能力的学校。 报纸应成为时代的眼睛，弱者的声音，民族的良心。1936年，在柏林奥运会上，孙基正选手获得马拉松金牌时，东亚日报刊登了他胸前的日章旗被抹去的照片，这就是所谓的“日章旗抹去事件”。 这不仅仅是一次编辑行为，而是为了捍卫失去国家的民族自尊而进行的媒体抵抗。因这一事件，东亚日报遭到无期停刊，古下在总督府的压力下不得不辞去社长职务。然而，他虽然辞职，却并未屈服。 日本强迫他参与神社参拜和学徒兵的征召等合作，但古下最终拒绝了。他抗议道：“东亚日报是我的嘴、我的耳朵、我的呼吸的鼻子与手脚，失去这一切的人又如何行动？”封锁媒体的声音并要求合作，等于是在出卖民族的良心。古下无法接受这一点。 光复后，古下面临着另一个时代的任务。解放是喜悦，但同时也是混乱。左右对立极为严重，美军政权与苏联军政权的阴影笼罩在朝鲜半岛上。古下组织了国民大会筹备会，并作为韩国民主党的首席总务，探索自由民主国家的道路。然而，解放的喜悦并没有持续太久。 1945年12月30日早晨，他在首尔元西洞的家中遭到袭击，结束了自己的生命，享年55岁。古下的逝世是一个人的悲剧，但同时也是韩国现代史的悲剧。然而，他的生命并不仅仅停留在悲剧之中。 他以自己的生命展示了媒体应有的样子。他在权力面前不屈服，在民族面前不退缩，在时代面前不沉默。他的新闻事业不是商业的技巧，而是公共的良心。 今天的韩国媒体在古下面前必须重新提问：我们为何而写新闻？是为了点击，还是为了真相？是为了阵营，还是为了共同体？在人工智能（AI）时代，媒体的速度与效率远超以往。AI可以快速撰写文章，算法可以精确分析读者的偏好。 然而，无论技术如何发展，媒体的本质不会改变。确认事实、监督权力、保护弱者、指引共同体的方向，始终是媒体的职责。AI或许能代替撰写文章，但无法替代媒体的良心。算法可以分析兴趣，但无法判断正义。 因此，在AI时代，古下的精神愈发显得重要。自由与责任、民族与世界、事实与良心、媒体与公共性的平衡。纪念古下宋振宇的名字，不仅是怀念过去，更是确认今天的媒体应重新站立的位置。 与仁村金性洙共同捍卫民族教育与民族媒体的管鲍之交精神，在日本的压迫下始终不放弃报纸的公共责任的新闻本质，今天在我们的社会中愈发迫切。 古下离开了，但他留下的问题仍未结束。媒体应站在哪一方？答案显而易见。媒体不应站在权力、资本或阵营的一方，而应站在真相的一方。这是古下宋振宇所留下的道路，也是今天韩国媒体应重新走上的道路。 ※ 本文由生成型AI撰写，并经过编辑审查。 ※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

NH农协资本推出了一项金融支持制度，旨在帮助55岁以上的老年客户再就业和恢复经济活动。 NH农协资本于16日宣布，将实施“NH全美好老年再起步金融支持”制度。该制度旨在降低退休后准备再就业或因停业等原因面临收入空白的老年客户的金融负担。 支持对象包括正在进行新求职活动的55岁以上退休职工、停业个体户以及停止农业活动的农民。NH农协资本将支持他们在寻找新工作或恢复经济活动的过程中，减轻临时的偿还负担。 支持产品主要包括个人信用贷款、与工业相关的金融产品、住房金融产品等零售产品。NH农协资本通过此举，旨在预防客户逾期，并建立金融机构与客户共同繁荣的包容性金融模式。 针对目标客户，将通过Kakao通知等方式持续提供制度内容的相关信息。该制度将运营至2027年12月，届时将分析效果并考虑是否延长。 NH农协资本首席执行官张钟焕表示：“支持老年客户在再就业和重新起步过程中减轻金融负担，稳定地规划未来是此次制度的初衷。我们将继续扩大符合客户情况的包容性金融服务。”

2026年5月8日下午3时，位于首尔东作洞的国立首尔显忠院显忠馆前，许多人低头缅怀一位媒体人的名字。这是为了纪念古下（古下）宋振宇先生诞辰136周年和逝世81周年而举行的追悼仪式。 由古下宋振宇先生纪念事业基金会主办，国家保勋部和东亚日报赞助的此次活动，不仅仅是一个纪念仪式，更是一次重新审视韩国媒体的起源与未来的机会。 显忠馆内气氛庄重。追悼仪式以国民礼仪开始，随后进行了朗读追悼文、追悼致辞、纪念演讲、追悼表演、献花与焚香、默哀等环节。约300名独立运动家后裔、保勋相关人士、学界与媒体界人士、市民等共同回顾了古下的生平。 当天，现兵哲古下自由民主研究院院长表示：“古下先生所留下的自由与责任、和平与共存、团结与民主精神，至今仍是我们必须坚守的重要价值。”这句话不仅是简单的追悼词，更是对当今韩国社会的严峻警示与深刻反思。 首尔大学校长尤洪林也深切缅怀古下的生平。他指出：“在日本殖民时期的严酷现实中，先生将个人安危置于一旁，将自己与民族的自由与尊严目标紧密相连。”这句话浓缩了古下的一生。 古下虽然是一位媒体人，但不仅仅是创办报纸的人。他还是教育者、独立运动家和政治家。然而，所有身份之上，最大的称谓是“公人”。他在时代要求的责任面前，将个人安危置于一旁，首先考虑民族与共同体的命运。 古下宋振宇的号“古下”意为“站在古老之下”，象征着他不自我抬高，而是谦卑地面对历史与传统。这不仅是简单的谦逊美德，更是温故知新的态度，体现了他作为现代知识分子的精神，试图将传统与现代、民族与世界、自由与责任结合在一起。 追悼仪式的最后，首尔大学法学院名誉教授、古下先生的长孙宋相贤教授的追悼信息更是深刻。宋教授回忆道：“在日本殖民时期，他为抗日独立而奋斗，光复后则为自由民主主义的建立奉献了一生。”他强调，必须将古下所坚守的自由民主与民族自尊的价值完整传承给下一代。这是重新铭刻独立与建国精神，以及媒体本质的时刻。 参与者走出显忠馆时，步伐沉重，正因如此。那天，我们不仅是在缅怀一位媒体人，更是在重新审视媒体的本质。 古下宋振宇是谁？他于1890年出生在全南潭阳，姓氏为申平，号古下。他从小学习汉学，向义兵将领祁三铉学习，早早体会到国家失落的悲哀。后来，他接触新学问，前往日本留学，毕业于明治大学法学部。 在留学期间，他与仁村金性洙建立了深厚的友谊。两人的关系超越了单纯的校友关系，成为了共同渡过时代的管鲍之交。就像中国春秋时期的管仲与鲍叔牙，古下与仁村相互理解，认可彼此的角色，共同走上民族教育与民族媒体的道路。 如果仁村通过资本与组织建立了民族教育与媒体的基础，那么古下则通过精神与逻辑、笔锋支撑着这条道路。两人虽然承担着不同的角色，但目标一致，都是为了维护殖民地朝鲜的民族精神。 回国后，古下成为中央学校的副校长，随后升任校长。那时的中央学校不仅是教育机构，更是民族意识的摇篮，是三·一运动的孕育之地。 古下与金性洙、现相允、崔麟、崔南善等人讨论独立运动的策略。1919年三·一运动爆发后，他被捕并关押在西大门监狱。虽然在法庭上被判无罪，但实际上他经历了近一年半的监禁。 然而，监狱并未能动摇他的信念。1921年，古下担任东亚日报第三任社长。此后，他担任社长、顾问、主笔等职务，与东亚日报的命运紧密相连。对他而言，报纸不仅是商业机构，更是民族的声音与耳朵，是呼吸的鼻子与行动的手脚。 因此，他在日本的压迫下，努力维护媒体作为公共工具的角色。东亚日报开展了物产鼓励运动，倡导民族大学设立运动，并通过文盲扫除运动积极参与。古下相信，媒体不仅是传递事件的机构，更应成为培养民族生存能力的学校。 报纸应成为时代的眼睛，弱者的声音，民族的良心。1936年，在柏林奥运会上，孙基正选手获得马拉松金牌时，东亚日报刊登了他胸前的日章旗被抹去的照片，这就是所谓的“日章旗抹去事件”。 这不仅是简单的编辑行为，更是为了维护失去国家的民族尊严而进行的媒体抵抗。因这一事件，东亚日报遭到无期停刊，古下在总督府的压力下辞去了社长职务。然而，他虽然辞职，却并未屈服。 日本强迫他参加神社参拜和学徒兵的宣传等合作，但古下最终拒绝了。他抗议道：“东亚日报是我的口、我的耳、我的呼吸的鼻子与手脚，失去这一切的人怎么能行动？”封闭媒体的口并要求合作，等同于出卖民族的良心。古下对此无法接受。 光复后，古下面临另一个时代的任务。解放是喜悦，但同时也是混乱。左右对立极为严重，美军政与苏联军政的阴影笼罩在朝鲜半岛上。古下组织了国民大会准备会，并作为韩国民主党的首席总务，探索自由民主国家的道路。然而，解放的喜悦并没有持续太久。 1945年12月30日早晨，他在首尔元西洞的家中遭到袭击，结束了自己的生命，享年55岁。古下的死是一个人的悲剧，但同时也是韩国现代史的悲剧。然而，他的生活并不仅仅是悲剧。 他用自己的生活展示了媒体应有的样子。他在权力面前不屈服，在民族面前不退缩，在时代面前不沉默。他的新闻事业不是商业的技术，而是公共的良心。 今天的韩国媒体在古下面前必须重新提问：我们为何写新闻？是为了点击，还是为了真相？是为了阵营，还是为了共同体？在人工智能（AI）时代，媒体的速度与效率远超以往。AI可以快速撰写文章，算法能够精确分析读者的偏好。 然而，无论技术如何发展，媒体的本质不会改变。确认事实、监督权力、保护弱者、指引共同体的方向，这才是媒体的职责。AI或许可以替代撰写文章，但无法替代媒体的良心。算法可以分析兴趣，但无法判断正义。 因此，越是在AI时代，古下的精神越显得迫切。自由与责任、民族与世界、事实与良心、媒体与公共性的平衡。纪念古下宋振宇的名字，不仅是怀念过去，更是确认今天媒体应重新站立的位置。 与仁村金性洙共同守护民族教育与民族媒体的管鲍之交精神，在日本的压迫下始终不放弃报纸的公共责任的新闻本质，在今天的社会中显得尤为重要。 古下离开了，但他留下的问题仍未结束。媒体应站在哪一方？答案显而易见。媒体不应站在权力、资本或阵营的一方，而应站在真相的一方。这就是古下宋振宇留下的道路，也是今天的韩国媒体应重新走上的道路。

负责金建熙德意志汽车股价操纵案二审的首尔高等法院法官申钟五（55岁，司法研修院27期）于6日凌晨被发现死亡。据法律界消息，警方在接到申法官家人报案后，于凌晨1时左右在首尔瑞草区法院综合大楼附近发现了他。申法官被送往医院后确认死亡。警方认为申法官可能是跳楼自杀，正在调查具体死因，目前未发现犯罪嫌疑。现场发现了一封遗书，内容为“对不起，我自己选择离开”，但未提及金建熙案件或相关审判。申法官所在的首尔高等法院刑事15-2部上月28日对金建熙违反资本市场法等罪名的二审判决为4年监禁和5000万韩元罚款，比一审的1年8个月刑期大幅增加。二审法院推翻了一审对德意志汽车股价操纵的无罪判决，并认定其接受统一教贿赂的罪名成立。申法官毕业于首尔尚文高中和首尔大学法学系，1995年通过第37届司法考试，曾在首尔地方法院议政府支院、蔚山地方法院、首尔高等法院、大邱高等法院等地工作。※如有抑郁等难以启齿的问题，或身边有亲友面临困难，可拨打自杀预防咨询电话109，24小时提供专家咨询服务。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。