金志勇首次重大犯罪调查厅长在上班首日指示组建应对专责团队，以实现组织的早期落地，正式开始工作。 16日，重大犯罪调查厅表示，金厅长当天前往位于首尔中区的重大犯罪调查厅本厅，接受了相关部门的主要事务和工作报告。 金厅长作为负责人首次强调了刑事司法改革的核心成果——重大犯罪调查厅的早期落地。特别是为了消除因调查人员和刑事司法信息系统（KICS·킥스）等计算机基础设施不足可能导致的初期调查空白，要求迅速成立应对专责团队。 应对专责团队是为整顿重大犯罪调查厅的人力、设施和系统而设立的一种任务小组（TF），将承担奠定组织基础的角色。金厅长还传达了“要迅速推进所有工作，以便尽快取得可见的调查成果”的指示。 金厅长还要求坚决维护政治中立性和调查独立性，确保对社会弱势群体和犯罪受害者的保护不出现空白。这再次明确了他在国会人事听证会上强调的核心信念。 然而，金厅长在上班途中避开了在大楼前等候的记者，进入了办公大楼。原定的任命仪式因与青瓦台的日程协调问题而推迟，正式就职仪式预计将在下周举行。 国会行政安全委员会前一天通过了对金候选人的人事听证报告，同日李在明总统批准了任命案，因此自2日成立以来，重大犯罪调查厅在约两周内填补了领导空缺。 但目前法务部长、公诉厅长（检察总长）、警察厅长等主要司法机构的职位仍然空缺。 与此同时，金厅长与光州地方重大犯罪调查厅长林恩正之间的非公开监察面谈也在本厅进行。担任本厅监察官职务代理的许成焕监察负责人等6名本厅人员于15日访问光州地方重大犯罪调查厅，与林厅长进行了无陪同的面谈。 此次监察是根据行政安全部部长尹浩中指示进行的，本厅正在审查林厅长的言论是否违反了公务员的政治中立和维护品位的义务。 此前，林厅长通过社交网络服务（SNS）指控金厅长在担任大检察厅监察一科长期间，忽视了关于检察官性骚扰的不当行为的监察投诉，持续质疑其担任厅长的资格。 当天，林厅长在参拜国立5·18民主墓地时表示：“如果金厅长有错误的地方，今后也不会吝啬批评和建议”，重申了其立场。 金厅长在听证会的书面答复中指出，调查干部的人事公开批评是“破坏组织纪律的不当行为”，但在任命后表示将与林厅长共同努力，确保重大犯罪调查厅的成功。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

在李健熙三星集团前会长六周年祭即将到来之际，三星的创始家族和管理层将举行追悼活动。 据14日的消息，三星计划于23日在京畿道水原的墓地举行李前会长的六周年追悼仪式。虽然祭日是25日，但由于今年恰逢周日，因此提前安排了日程。 追悼仪式预计将有李在镕三星电子会长及创始家族和主要子公司总裁团队出席。去年，管理层也曾提前前往墓地献花和默哀，随后李会长等家属前往墓地缅怀故人。 仪式结束后，李会长预计将与三星总裁团队共进午餐。过去，追悼仪式后与总裁团队共进餐的情况屡见不鲜，因此今年他是否会向管理层发表特别的致辞也引发关注。 今年是三星创始家族在李前会长去世后，首次举行追悼仪式，此前他们已完成约12万亿韩元的遗产税缴纳。 此外，28日将在京畿道龙仁的三星电子人才开发中心举行六周年追悼音乐会。三星每年都会举行追悼音乐会，邀请家属、主要管理层、员工及合作公司相关人员共同缅怀故人。去年，音乐会上有大提琴演奏家韩在敏和钢琴家朴在洪的合作演出。 在追悼期间，三星家族的股份变动也在继续。荣拉熙李宇春美术馆名誉馆长于13日公告，将向李会长赠与三星电子股票1115万8000股。根据13日的收盘价，交易金额约为2万6000亿韩元，预计交易日期为下月12日。 赠与完成后，李会长在三星电子的股份比例将从1.58%提高至1.75%。荣名誉馆长从李前会长处继承的三星电子股票也将全部整理。然而，由于这是家族间的股份转移，因此三星创始家族整体的持股比例不会发生变化。 李会长将在追悼仪式后的四天，即27日迎来其担任会长四周年纪念。目前没有准备单独的纪念活动或对外致辞。李会长于2022年10月27日经三星电子董事会决议正式就任会长。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

针对广播媒体通信委员会（放米通委）的国会国政审查因李珍淑国会议员引发的朝野争论而变得混乱。围绕李在明总统父亲墓地的访问及国审参与的利益冲突争议，导致用户保护和媒体政策等重要议题的审查被搁置。 12日，首尔汝矣岛国会举行了针对放米通委的科学技术信息广播通信委员会（科放委）国政审查。 朝野在国审开始时便发生了冲突。冲突的起因是李珍淑议员在10日发布了她访问李在明总统父亲墓地的照片。执政党议员要求李珍淑议员退场，而李珍淑则回应称：“这是代表国民揭发非法墓地的行为。” 下午，围绕李珍淑议员参与国审是否构成利益冲突展开了激烈辩论。执政党认为李珍淑在担任广播通信委员会主席期间决定的事项进行审查属于利益冲突，要求将其排除在外。相反，李珍淑则以民主党议员金炫的案例提出了公平性问题。 对此，委员会主席宋基贤表示，需单独判断李珍淑在担任广播通信委员会主席期间的工作参与情况，并将排除案添加到议程中。经过争论后进行的投票中，反对派议员缺席。李珍淑的排除案以12票通过。 随着政治争论的持续，议题讨论被搁置。上午国审开始约1小时后，下午约3小时后才开始了议题质询。 在议题质询中，讨论了AI用户保护、关联信息（CI）、谷歌和苹果应用内支付罚款的延迟、YTN民营化过程中政府的不当干预等问题。 民主党议员李正汉指出，未能提出保护青少年免受短视频剧和AI聊天机器人影响的措施。对此，放米通委和广播媒体通信审议委员会表示，将设定短视频剧的重点监测期进行集中审议，并与相关机构协商建立青少年保护体系。 民主党议员李珠熙指出AI聊天机器人对青少年沉迷的风险，要求建立年龄确认和监护人同意等保护措施。放米通委委员长金钟哲表示：“将与相关部门协商，支持法律和制度的完善。” 关于因个人信息泄露而引发的关联信息（CI）更新要求权的必要性也被提出。赵国创新党议员金善敏指出，即使CI泄露，受害者也难以更改或停止使用。金委员长表示：“正在推进CI的有效期制度，并进行相关法律的改善准备。” 关于谷歌和苹果的应用内支付罚款延迟的问题也引发了批评。宋基贤委员长指出，自2023年10月发出罚款通知以来，已过去3年，但最终决定尚未公布。 金委员长表示：“目前处于最后决议阶段，将收集相关方的意见和证据，完成最终检查。”并补充道：“将在10月结束前作出决议。” 关于在谷歌搜索中曝光的“努努电视”、“新兔子”等非法网站的应对措施也被提上日程。作为证人出席的谷歌韩国社长尹九表示：“我们意识到问题，并将制定限制非法网站曝光的措施。” 围绕在担任广播通信委员会期间进行的YTN民营化过程中政府是否不当干预的问题也进行了质询。副委员长高敏秀表示：“目前正在准备与YTN相关的听证会。” 此外，关于Telegram的非法信息应对、广告收入减少导致地方有线电视经营困难等问题也被讨论。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

在针对广播媒体通信委员会（방미통위）的国会国政审查中，主要平台和人工智能（AI）企业的证人出席接连无果，预计将影响用户保护责任和监管有效性的验证。 由于围绕李珍淑国民力量党议员的争论，国政审查的进程受到延误，担忧未能对平台和AI相关问题进行充分验证，可能导致此次国政审查沦为“空洞的审查”。 在12日国会举行的针对방미통위的科学技术信息广播通信委员会（과방위）国政审查中，主要企业的相关人士纷纷从证人名单中缺席或表示不出席。苹果韩国总裁马克·李的证人资格最终被撤回。X（前推特）韩国CEO信昌燮也未对国政审查的出席问题作出回应。国内企业的代表，散播实验室（Scatter Lab）CEO金钟允因海外出差表示不参加国政审查。 由于大多数主要企业的相关人士缺席，国政审查在平台和AI领域的验证将受到限制。这使得企业方面确认用户受害原因和服务运营实际情况，以及追问防止再发措施和后续行动变得困难。 中央大学传播学院兼职教授安定相表示：“企业相关人士应出席国政审查，解释用户受害情况，并提出保护青少年和防止副作用的改进方案。”他指出：“如果经营者不明确解释服务运营的实际情况和问题，审查规定的加强和制度改进可能沦为纸上谈兵。” 预计对방미통위的调查和制裁的适当性验证也将受到限制。由于主要企业的相关人士缺席，难以将平台和AI服务的不公平行为及用户受害情况与企业方面的回应进行对照。安教授强调：“仅凭监管机构的回答，无法制定符合现场实际的有效用户保护措施。在用户受害事件中，责任相关人士应出席并阐明立场和改进措施。” 有观点认为，不能仅将大科技企业的国政审查缺席视为企业的错误。过去国政审查中，国会议员往往将企业人士视为罪犯，急于羞辱他们，这使得企业在出席时感到负担。 高丽大学技术管理专业研究生院教授李成燮指出：“国政审查往往被视为一个单方面批评和追究责任的场合，而不是合理听取意见和寻求对策的场合。”他补充道：“在对违反国内法律的大科技企业追究法律责任的同时，也有必要合理听取企业的意见。” 与此同时，国政审查中围绕李珍淑议员的行动展开了各党争论。上午，李珍淑议员在社交网络上发布了10日访问庆北奉化郡总统父亲墓地的照片，引发了争议。执政党议员要求李议员退场，而李议员则回应称：“这是代表国民揭发非法墓地的行为。”下午，关于李珍淑议员参与방미통위国政审查是否存在利益冲突的主张被提出，导致国政审查进程延误。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

“不要发布讣告，不要设灵堂，不要设墓地……”遗族代表朴恩洪，成功大学名誉教授表示：“根据母亲和弟子的意愿，只留下一个名字。” 在多夕门下，像范锡轩、柳达荣、金兴浩等杰出人物中，朴英浩是将师父的教诲视为生命全部的正统继承者……从托尔斯泰到 씨알农场，从东西方宗教的融合到‘얼나’的哲学。 世上有追求名声的人，也有不愿留下名声的人。前者追逐世间的荣誉，而后者则放下荣誉。人活着是为了什么，留下什么又要如何离去？是财富、权力、学问，还是一生所坚守的精神？在这个问题面前，韩国现代思想史上的一位修行者悄然关闭了生命的最后一扇门。多夕（多夕）柳永模（1890~1981）的正统弟子、领导多夕思想研究会的朴英浩先生于11日下午7时39分去世，享年91岁。 故人的最后嘱托同样特别。不要发布讣告，不要设灵堂，不要接受丧葬费，也不要设墓地。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是他希望在死后不让世人因自己而麻烦的心愿。这是他一生谦卑自己、崇尚真理的修行者的最后选择。 遗族代表、成功大学政治外交学名誉教授朴恩洪在与非常经济会长郭永吉的通话中传达了父亲的最后心愿。 “父亲希望不要发布讣告，不要设灵堂，也不要留下墓地，而是希望将骨灰撒入大海。然而，我们接受了母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。” 故人的出殡将于13日中午12时在水原东水原医院殡仪馆进行。随后将在附近的水原莲花火化，并于同日下午安葬于莲花公园内。为了尊重故人的遗愿，不设灵堂，也不接受丧葬费。 一个小名字。这或许比许多纪念碑更具震撼力。一个人的精神可以不需要大声铭刻，也可以在世上留下痕迹，朴英浩用自己的生与死证明了这一点。 他没有追求大学文凭、博士学位或世俗的高位。然而，在他的精神世界中，东西方伟大的思想和经典依然活着。耶稣、释迦牟尼、孔子、老子、托尔斯泰和甘地，尤其是多夕柳永模。他一生耕耘土地，阅读书籍，将师父的教诲实践于自己的生活中。 多夕门下有许多杰出人物，他们在韩国现代精神史上熠熠生辉。像씨알思想的范锡轩、农村与生命运动的柳达荣、宗教哲学与大学教育的金兴浩等都是代表性人物。他们在各自的领域发展了多夕的精神。然而，朴英浩的道路却不同。范锡轩将多夕的精神扩展到历史哲学与民主、和平思想，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩则通过宗教哲学与教育传播多夕的思想。相对而言，朴英浩将多夕本身作为一生的学习和生活的中心。 谁更伟大的弟子是无法评判的。但在多夕的教诲中，有没有像朴英浩这样彻底保留原型并将其贯穿于自己一生的弟子呢？这使得朴英浩的生活显得格外重要。他被认为是多夕思想最忠实的正统继承者之一。 在战争的死亡中遇见托尔斯泰，经过范锡轩走向多夕 朴英浩的思想旅程始于年轻时的痛苦。他在日本殖民时期出生，接受殖民地教育，经历了解放和韩国战争的动荡。他从小就喜欢阅读书籍。在日本统治末期，难以找到韩文书籍，只能阅读日文书籍。在此过程中，他接触到了托尔斯泰的《忏悔录》，深深陷入对人类生命与死亡、宗教与真理的思考中。 托尔斯泰对他而言，不仅仅是一位文学家，更是一位探寻生命意义的师父。人为何而生，何以而死？宗教存在的意义是什么？信仰上帝意味着什么，了解真理又意味着怎样的生活？托尔斯泰提出的问题在年轻的朴英浩内心深处久久回荡。 1956年1月，他在张俊河主办的《思想界》上读到了范锡轩的文章，标题为《韩国基督教在做什么》。文章批判了被制度和形式束缚的宗教，探讨了真正信仰的意义，他在其中发现了托尔斯泰的精神。感动之下，他给范锡轩写了信，范锡轩亲自回复了他。 两人在大邱YMCA的讲座上相遇。朴英浩向范锡轩表达了希望共同创建一个学习和工作的社区的愿望。他想在韩国实现托尔斯泰和甘地所实践的劳动与信仰的共同体。这次相遇后来引导他们走向天安씨알农场。 在씨알农场，年轻人们种植果园，种植红薯和蔬菜。白天劳动，晚上学习。农作即是修行，学习即是生活。他们还邀请多夕柳永模、柳达荣等多位思想家进行讲座。朴英浩在后来的非常经济采访中生动回忆了这一时期。 他非常尊敬范锡轩。然而，范锡轩也有一位师父，那就是多夕柳永模。范锡轩在平安北道定州的五山学校时期向多夕学习，之后也深深敬仰他。通过范锡轩，朴英浩得以了解多夕，打开了一个新的世界。 1959年，他开始直接聆听多夕的教诲。在首尔钟路YMCA的讲座上，每周五参加课程。尽管在京畿道义王地区务农，他仍然上京参加讲座，有时还会去师父家中提问。 多夕的讲座与一般的圣经讲解不同。他在讲述圣经时引用老子和庄子，解释佛教的觉悟时讨论孔子的仁与诚。他并不认为基督教与佛教、儒教与道教是相互排斥的宗教，而是理解为人类朝向终极真理的多条道路。 朴英浩将自己的生命寄托于这些教诲中。他不仅仅是简单地背诵师父的话，而是努力按照这些话生活。正如多夕在耕作中探索真理一样，他也在耕地中学习。正如多夕希望减少人类的欲望，培养精神生命一样，他也追求内心的成熟，而非物质和名誉。 对他而言，多夕不仅是学术研究的对象，更是生活的标准。这一点使得朴英浩与许多其他弟子区别开来。 师父的‘断辞’，以及世上最珍贵的毕业证书‘马心宝’ 1965年，朴英浩的生活中又发生了一件决定性的事件。多夕对他说了‘断辞’。这意味着不再来找师父，也不再写信。这对一位一生追随师父的弟子而言，是否有比这更严厉的命令？然而，这个命令蕴含着深刻的意义。真正的师父不会永远将弟子留在自己的阴影下。让弟子独立思考，自主领悟真理，才是真正的教导。 朴英浩含泪离开了师父。然而，这并不是师徒关系的结束，而是新的开始。他独自学习，整理自己的精神世界，经过五年的自学，出版了《新时代的信仰》。就在此时，他收到了来自多夕的一张封信，信中写着“马心宝”。 世上有许多毕业证书，包括名校的毕业证和博士学位证书。然而，对朴英浩而言，最珍贵的毕业证书是师父寄来的那张明信片。这是多夕对弟子精神独立的认可。 朴英浩在与非常经济的采访中回忆道，这一事实被披露后，他对其他弟子感到愧疚。他将师父的“马心宝”视为不是自己升迁的证据，而是超越肉体欲望，成为真正精神存在的“얼나”的教导。 这正是多夕思想的核心。多夕并不将人视为单纯的肉体存在。人有生物自我，追求饮食、拥有和竞争，但超越这些，还有朝向真理与生命的精神自我。这个真正的自我就是‘얼나’。 ‘얼나’是多夕在东西方宗教融合中创造的独特中文哲学核心概念。它打开了耶稣的重生、佛教的觉悟、儒教的修养、道教的无为之间的精神对话的视野。当然，这并不意味着消除各宗教固有的教义和历史差异。它意味着通过不同的道路探索人类的终极生命与真理。 朴英浩并没有仅仅用书本来解释这个‘얼나’的哲学。他将其作为自己生活的原则。他试图在日常的劳动、节制、思考和写作中实践从师父那里学到的东西。他一生从未获得学术权威，也未担任宗教机构的高职，但始终探索宗教真理。 他的人生向我们提出了明确的问题。知识的评判标准是看你知道多少，还是看你如何活出所知？学术是为了获得学位，还是为了改变人类？宗教是归属和仪式，还是重新塑造人内心的生活之道？ 朴英浩试图用自己的一生来回答这些问题。 记录多夕思想的人，守护韩国精神史的珍贵遗产 师父多夕于1981年去世后，朴英浩的生活变得更加明确。他的使命是记录师父的生平与思想，并将其传承给后代。 他早在1971年就开始准备撰写多夕的传记。他寻找并阅读师父所读的书籍，亲自向师父口述生平，并抄写师父留下的日记。他认为，理解多夕的思想不仅要了解他的话语，还要了解这些话语产生的生活背景。 准备和撰写历时14年。最终，《真理之人多夕柳永模》问世。为了记录一位思想家的生平，另一位人士奉献了自己生命中的重要时光。 此后，朴英浩的工作并未停止。他通过《多夕柳永模语录》、《多夕柳永模冥想录》、《多夕柳永模的精神之歌》、《多夕最后的讲座》等书籍将师父的语言与精神传递给后代。通过《失落的耶稣》、《变革，脱离神话的耶稣》、《多夕柳永模眼中的耶稣与基督教》、《觉悟学习》等书籍，他对多夕的宗教观进行了现代解读。 尤其是在《文化日报》上连载多夕思想325期，并将其汇编成五卷《多夕思想全集》的工作，象征着他一生的努力。他将深奥的宗教哲学向普通读者解释，并系统整理了分散的思想记录。这些著作如今成为研究多夕的重要指南。 如果没有朴英浩，多夕思想能否像今天这样传承？当然，还有许多人研究和铭记多夕。然而，朴英浩的贡献是特别的，因为他直接记录了师父的生平与教诲，终其一生解读这一思想，并将师父的生活方式融入自己的生活。 他不仅守护多夕思想，还成为将其传递给下一代的桥梁。无法亲自见到多夕的后学们通过朴英浩留下的书籍与师父相遇，通过他的讲座学习多夕的哲学。他所留下的，不仅仅是简单的著作列表，而是韩国精神史的一条脉络。 与非常经济共同延续的多夕精神，在人工智能时代愈发深刻的问题 非常经济与朴英浩先生的缘分也颇为特别。自2021年起，非常经济策划了关于多夕生平与思想的接力采访，记录了弟子与研究者的证言。朴英浩正是其中的核心。 当时年事已高的朴英浩因新冠疫情无法亲自见面，便认真地通过邮寄的问卷作答。他的回答中包含了与托尔斯泰和范锡轩相遇的青年时代记忆、在天安씨알农场的生活、从多夕那里学到的真理，以及收到“马心宝”的感动。非常经济通过这些记录向读者传达了韩国现代精神史的重要证言。 多夕思想研究会的后学们证实，朴英浩将一生奉献给传承师父的教诲。尤其值得注意的是，他并不试图将多夕神化。尽管尊敬师父，但并不将师父这一人绝对化，而是努力关注师父所指向的终极真理。 这种态度在当今尤为重要。我们生活在一个人工智能迅速扩展人类智力的时代。机器可以写作、分析信息、辅助人类判断，有时甚至比人类更快地解决问题。然而，知识的增加并不一定意味着智慧的加深。技术的发展也不一定意味着人类的成熟。 人活着是为了什么？什么是真理，什么是正义？自由的人是什么样的存在？科学技术应如何使人类、文化和自然更加丰盈？这些问题即使在人工智能再如何发展，也依然是人类需要自我反思的问题。 多夕柳永模的哲学与朴英浩的生活之所以在今天再次走近我们，正是因为此。多夕所说的‘얼나’展示了人类超越自我中心欲望，朝向更高精神生命的可能性。朴英浩试图用自己的生活证明这一可能性。 他的思想遗产并不仅限于过去的宗教史。在技术与资本驱动世界的时代，它促使我们重新思考人类的内心、良知、节制与生命的价值。这是朴英浩留给我们的另一个重要信息。 不设墓碑，仅留一个名字，最后放下‘제나’ 朴英浩先生的最后旅程象征性地展示了他的一生。故人留下了不要发布讣告、不要设灵堂、不要接受丧葬费、不要设墓地的心愿。他希望火化后将骨灰撒入大海。这是一个一生未曾追求世俗名誉的人，在面对死亡时依然不愿意让自己的名字显露。 然而，遗族和弟子们决定留下一个最基本的标志以纪念故人。遗族代表朴恩洪成功大学政治外交学名誉教授表示，依据母亲和弟子的意愿，决定在水原莲花公园内留一个小名字作为葬礼。 这个名字是对故人的最基本纪念。然而，这个小标志中蕴含着他一生的哲学。人死后应留下什么？是巨大的墓碑、华丽的葬礼，还是无数人的吊唁？朴英浩似乎更珍视的是他一生所坚守的真理精神，而非外在的形式。 多夕警惕人类对肉体自我‘제나’的执着。他教导人类应超越拥有、名誉与欲望，重生为真正的精神自我‘얼나’。朴英浩一生遵循了这一教导，并在最后时刻努力放下世俗的名字。 还有比这更一致的生活吗？ 当然，仅凭他的葬礼方式无法全面评估一个人的思想深度。然而，我们在这里发现了生与死如何连成一体的哲学。年轻时阅读托尔斯泰的《忏悔录》，思考生命与死亡的意义，在范锡轩的씨알农场学习劳动与真理，最终在多夕的教诲中探索‘얼나’，最后甚至试图将自己的名字留得最少。 他一生追求的不是世俗的成功，而是自我生命的完整。他所追求的不是让自己变得伟大，而是让自己变得空灵。重要的不是在世上留下多少，而是在离去时领悟得多深。 师父虽走，精神依然存在，朴英浩在韩国精神史上留下的问题 在韩国现代精神史上，多夕柳永模是一位尚未得到充分评价的思想家。他跨越基督教、佛教、儒教与道教，探讨人类与宇宙、生命与真理。他希望将东西方宗教用韩国人的语言与精神重新诠释。从这个意义上说，多夕是韩国能够向世界展示的独创性宗教哲学家之一。 而守护多夕思想一生的人正是朴英浩。他并未试图借助师父的思想获得世间的荣誉，也未试图以师父的名义提升自己的权威。相反，他谦卑地努力更准确地理解师父所指向的真理，并将其传递给后代。 他所留下的著作将继续被阅读。他记录的多夕的话语将成为新的研究资料。他一生所践行的劳动、节制、学习与思考的生活，将使新一代人思考什么是真正的成功。 多夕门下有许多优秀的学者与思想家。范锡轩在韩国民主与和平思想上留下了深刻的足迹，柳达荣则致力于农村与生命运动，金兴浩通过大学教育与宗教哲学广泛传播多夕的思想。他们在各自的领域取得了独特的成就。 然而，朴英浩并未走上被世人认可的其他道路。他只走了多夕的道路。他将师父的思想作为自己生活的标准，终其一生努力理解与实践这一教导。从这个意义上说，他可以被评估为多夕众多弟子中最纯粹的正统继承者。 他的离世意味着直接向多夕学习的一代重要支柱的消失。然而，思想的历史并不会因一个人的去世而终止。师父传递给弟子的精神将通过弟子再次传递给下一代。多夕传授给朴英浩的‘얼나’哲学也将如此延续。 多夕给予弟子‘马心宝’。如今，朴英浩用自己的一生完成了这一‘马心宝’的意义。他将从师父那里学到的真理实践于自己的生活，并将这一真理传递给后代。 世人未曾给予他博士学位。然而，他一生都在研究真理。世人未曾给予他高位。然而，他追求的精神价值高于一切。世人未曾为他树立华丽的纪念碑。然而，他通过自己的著作与生活在韩国精神史上留下了不可磨灭的痕迹。 如今，水原莲花公园的小名字将成为他最后的印记。然而，这个名字并不是他的全部。朴英浩这个名字将长久留存在多夕的书籍中、他所留下的记录中、接受过他教诲的弟子心中，以及追寻韩国精神根基的后代问题中。 人会死去，但对真理的追问不会消亡。肉体归于尘土，但一个人一生所坚守的精神可以在他人的生活中重生。如果将多夕所说的‘얼나’哲学与朴英浩的生活联系起来思考，那么他所留下的最大遗产正是这种精神生命的延续。 朴英浩先生已离去。然而，多夕的精神依然存在。 在他留下的小名字前，我们再次发问：人活着是为了什么？学习是为了什么？工作是为了什么，梦想是为了什么？在最后时刻又该留下什么？ 朴英浩用自己的一生回答了这些问题。 如果说多夕开启了真理之路，那么朴英浩就是那位终生走在这条路上的人。 如今，这条路成为了剩下的人们的责任。超越保存师父的教诲，将其在今天的生活中重新赋予活力，是我们的使命。 故人不愿留下的那个小名字，或许是世上最大的墓碑。 谨祝朴英浩先生安息。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

朝野在国会科学技术信息广播通信委员会的国会审查中，就国民力量李珍淑议员访问李在明总统父母墓地的事件发生了冲突。共同民主党批评李议员的行为为‘不孝政治’，而李议员则反驳称这是对农地法违规的质疑。 李议员在10日访问了位于庆北奉化郡的李总统父母墓地，并在自己的Facebook上发文称：“尽管地方政府下达了恢复原状的命令，墓地仍然被保留。” 对此，共同民主党议员李正汉在当天的质询中表示：“我将对李议员的恶言和不孝政治提出问题。”他批评道：“这种不孝行为和恶言是不可容忍的，已将逝者拖入政治争斗。”并呼吁李议员退场。 他还对国民力量的议员们表示：“国民力量追求的是‘遗像政治’和‘挖墓政治’吗？请协助对李议员进行处分和开除，包庇的瞬间就是共犯，沉默的瞬间就是同谋。” 对此，李珍淑议员反驳称：“我是代表人民对非法墓地的建立进行举报。”并表示：“出于对（李总统）父母的歉意，我进行了拜访并开始拍摄。” 关于李议员的广播通信委员会主席任期内的利益冲突问题也被提上日程。朝野双方就李议员是否适合参与审查其任内事务的国会审查展开了争论。 共同民主党议员李周熙提到国会审查法，质问道：“当时前广播通信委员会主席为何做出这样的决定，这一决定的当事人参与审查是否合理？” 无党派议员崔赫镇也表示：“今天正在对李议员担任广播通信委员会主席期间的违规和非法运营进行审查。”并要求李议员退场。 李议员在当天下午召开记者会，反驳称：“不允许指出总统家族的非法行为才是不孝政治。”并质问道：“总统家族的非法行为难道就应该被忽视吗，这是民主党的政治吗？” 关于利益冲突问题，李议员表示：“这是荒谬的。”他提到共同民主党议员金炫在广播通信委员会担任常任委员三年后，九个月后才担任科学技术信息广播通信委员会的干事，质疑公平性。他表示：“金炫（议员）作为干事没有利益冲突，而我工作了三四个月就被指责为有利益冲突，这是什么道理？”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

在12日针对广播媒体通信委员会和广播媒体通信审议委员会的国会科学技术广播通信委员会国政审查中，国民力量党议员李进淑因前往李在明总统父母的墓地而引发了激烈的冲突。 民主党议员李正汉批评道：“李进淑议员最近亲自前往李在明总统的父母墓地拍照，进行了一种不道德的行为。这已经越过了界限，绝对不能被容忍。” 他进一步表示：“这难道不是对逝者的政治性侮辱吗？国会绝不能再容忍李进淑议员的这种行为，必须对她进行制裁。” 李正汉还对国民力量党议员们表示：“这是国民力量党的政治吗？这种对墓地的政治行为是国民力量党所追求的吗？请协助对李进淑议员进行惩戒，包庇她的瞬间就是共犯，沉默的瞬间就是同谋。” 对此，李进淑议员反驳称：“我是在代表人民对总统父母墓地的非法建设进行举报，民主党反而应该要求总统‘迁移墓地’，这才是更为不道德的政治行为。” 在此之前，李进淑议员于10月10日访问了位于庆北奉化的李总统父母墓地，并在社交媒体上发布了相关照片，提出了农地法违规的质疑。 当时，她表示：“这里是不能用作墓地的农地，李在明在指责农民的农地违法和投机之前，应该先迁移自己父母的墓地。” 根据现行农地法，农地原则上只能用于农业生产，若要在农地上建设墓地，必须经过合法的行政程序和许可。 然而，李进淑议员所称的奉化县是否自2023年起连续三年发出恢复原状的命令，以及罚款的征收和支付情况等，仍需进一步核实。此外，墓地周边农路的铺设主体和预算执行目的等也需要进一步验证。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

韩炳道共同民主党院内代表在国会国政审查进入第二周的12日，针对国民力量党表示：“国政审查本应关注民生，却被消耗在争斗中，责任重大。”并呼吁：“希望作为第一在野党，能认真对待国政审查。”韩代表在当天国会举行的最高委员会会议上表示：“回顾过去一周，令人遗憾的是，留在国民记忆中的只是粗俗言辞和高声喧哗。”他指出：“国政审查第一天，法制司法委员会对最高法院的国政审查中，场内骚乱的制止发言每7分钟就出现一次，‘请安静’的呼声达46次，发言权停止20次，制止场内骚乱的表述总计达72次。”他还提到：“国民力量党议员金泰圭甚至嘲讽已故总统诺穆亨的去世。”并表示：“对此进行指责的执政党议员反而遭到‘你被抓了吗’的粗俗回应。”此外，他批评道：“在财政经济计划委员会和农林畜产食品海洋水产委员会中，国民力量党议员的标语抗议使国政审查从一开始就陷入混乱。”并指出：“外交统一委员会的朴忠根议员对郑东泳部长进行人身攻击，称其为‘北总统，北韩发言人’，法制委员会中也充斥着对女性的侮辱性言论和‘六人份’等人身攻击。”对于曾涉及518历史扭曲争议的李珍淑议员，他表示：“周末她甚至前往李在明总统已故父母的墓地，将其作为政治攻击的素材。”并指出：“将阻止农地投机的政策与已故总统父母的墓地联系在一起进行攻击，真是前所未闻的低级政治。”他强调：“将街头集会的粗俗言辞直接带入国会，导致国民脑海中留下的不是政策和对策，而是高声喧哗和粗俗言辞的场面。”同时，他对政府宣布将继承农地和高龄农民的惯常租赁等排除在处置对象之外的特别措施法制定方针表示：“如果不是明显的投机，此次调查将明确表示不会因调查而处置土地或承担强制执行金。”他指出：“绝不会将农村的长期惯例与房地产投机用同一标准来衡量。”并强调：“农地普查并不是为了打击农民，而是为了准确掌握全国农地的实际情况，将农地还原为农民的生活基础，而非投机工具。”他接着表示：“国民力量党甚至将保护农民的补救措施视为临时应对，逼迫政府部长辞职。”并质问：“即使采取补救措施也遭到指责，提出对策也要求辞职，这难道不是意味着无论政府做什么都将遭到毫无根据的批评吗？”最后，他指出：“第一在野党以扭曲和谣言煽动国民的不安，绝不是理想的状态。”并表示：“共同民主党将负责任地推动反映农村现实的特别措施法在年内的制定。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

赵京泰国民力量议员于9日参拜了位于庆南金海的已故诺穆亨前总统墓地。这一举动被解读为对同党议员金泰圭在最近国政审查中提及诺前总统去世地点的批评。 赵议员在当天的新闻稿中表示：“在总统面前，我感到羞愧和抱歉，想对韩国政治的现状代为致歉。” 此前，金议员在国政审查中与执政党议员进行争论时提到“‘猫头鹰岩的真相’也可以做一个”，引发了争议。 对此，赵议员在前一天的脸书上发布了参拜日程，表示：“看到最近国政审查中提及诺前总统去世地点的事情，我作为一名政治人感到沉重的责任。”他强调：“政策可以被评估，但一个人的死亡绝不能成为政治争斗的对象。” 赵议员曾在民主党活动，现已转入国民力量，现处于党籍暂停状态。因在8月的国会副议长选举中被指责施压要求民主党落选自党候选人朴德铉，遭到党伦理委员会的重罚，暂停党籍2年6个月。 国民力量首席发言人朴忠权在当天的国会上对赵议员的参拜表示：“对于个别议员的活动，党不会逐一发表立场。”同时重申赵议员因党伦理委员会的重罚而暂停党籍的状态。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

考量铅锌为纪念故崔昌杰名誉会长逝世一周年举行了追悼仪式，缅怀其经营哲学和企业精神。 考量铅锌于6日上午在首尔钟路区总部举行了“崔昌杰名誉会长一周年追悼仪式”。此次活动吸引了包括崔允范会长在内的家属、李在中副会长、朴基德代表理事社长等考量铅锌及其子公司的员工和故人的朋友在内的130余人出席。 追悼仪式依次进行了默哀、简历报告、追悼视频播放、追悼词、家属代表致辞、献花等环节。考量铅锌经营管理部门社长白顺铉介绍了故人的简历，朴基德社长代表员工朗读了追悼词。崔允范会长代表家属表达了感谢之情。 朴社长表示：“在过去的一年中，考量铅锌在内外多重变化和挑战中，始终坚定向前迈进。”并强调“名誉会长所建立的经营哲学和企业精神是今天考量铅锌的根基。” 他还表示，将继承名誉会长所强调的“人”和“信任”，强化冶炼竞争力，并扩大核心矿物供应链、新能源、二次电池材料和资源循环等新业务。 崔名誉会长于去年10月6日逝世，享年84岁。他是故崔基浩考量铅锌创始人的次子，于1974年在考量铅锌的成立中发挥了关键作用，随后负责公司的整体管理，为其发展成为综合有色金属企业奠定了基础。 崔名誉会长于1941年出生在黄海道，毕业于首尔大学经济学系，后在美国哥伦比亚大学商学院获得MBA学位。1973年回国，成为政府发布的中化工业振兴计划中考量铅锌冶炼行业的指定经营者，并于1974年8月成立考量铅锌。 他在初期主导了冶炼厂建设所需资金的筹集和投资引进，成功从世界银行下属的国际金融公司等机构获得了项目资金，并通过直接采购和建设设备来降低初期投资成本，而非采用交钥匙方式。 冶炼厂投产后，他专注于生产设施的扩建和技术开发。从1980年至1992年担任社长和副会长期间，推动了考量铅锌技术研究所的成立和生产能力的扩大，并参与了1983年英丰精密（现KZ精密）和1984年西林商社（现KZ贸易）的成立。 自1992年担任会长以来，他不断扩建锌、铅冶炼设施，并在澳大利亚建立了锌冶炼厂SMC，扩大了海外业务基础。他还实现了将锌冶炼残渣再处理为水泥原料的技术商业化，推动了冶炼工艺的资源循环技术开发。 在经营过程中，崔名誉会长一直重视人和信任，强调技术开发和人才培养。考量铅锌将继承这一经营哲学，强化现有冶炼竞争力，同时扩大核心矿物和环保新业务的领域。 当天，出席者还举行了故人的雕像揭幕仪式。随后，家属和主要管理层前往京畿道南杨州市马石的莫兰公园，拜谒墓地并举行了追悼碑揭幕仪式。 考量铅锌正在加快进入美国核心矿物供应链的步伐，基于崔名誉会长时期积累的冶炼技术。目前正在美国田纳西州克拉克斯维尔推进约740亿美元规模的综合冶炼厂建设项目“项目克鲁西布尔（Project Crucible）”。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。