LG生活健康通过牙膏品牌‘Yushimall’和增强本地感受的‘The Cream Shop’加速进军北美美容市场。该公司计划通过体验式营销让消费者亲自验证产品效果，同时针对当地年轻一代进行品牌重塑，以提升品牌知名度。 LG生活健康在7月13日至15日的‘Cosmoprof’展会上展示了Yushimall和The Cream Shop的品牌创新。 ‘Cosmoprof North America’是一个汇聚全球买家、分销商和品牌的北美地区重要B2B美容展会。 首次参展的Yushimall以其代表产品‘紫色修正牙膏’的紫色为主题布置展位。展位内设有可以体验牙齿美白原理的‘污渍实验室’、大型牙膏造型和拍照区域，旨在同时宣传产品功能和品牌形象。 ‘紫色修正牙膏’利用互补色原理，展现紫色如何视觉上修正牙齿的黄色。该体验活动在美国洛杉矶的KTLA电视台进行了介绍，Yushimall的展位在‘Cosmoprof’的官方内容创作者项目中被评选为前五名展位。 LG生活健康的北美子公司The Cream Shop在此次活动中首次公开了全新的品牌形象和产品系列。该品牌计划结合‘洛杉矶的感性与K美容’，重点吸引美国Z世代和Alpha世代的消费者。 展会上展示了可同时用于嘴唇和脸颊的‘吻与腮红’、计划在下半年推出的‘热升华光泽’、‘凉爽水蜜桃’和‘手机迷恋’等产品。 ‘热升华光泽’和‘凉爽水蜜桃’是受韩国水疗启发的面膜产品，分别实现加热和冷却效果，以管理毛孔和皮肤状态。 此外，消费者还可以选择装饰物，制作属于自己的‘吻与腮红挂件’。该体验区域获得了当地美容专业媒体‘New You Magazine’的展会相关奖项。 LG生活健康相关人士表示：“我们将加强基于科学研究的卓越效果，让消费者通过五感体验的体验式线下营销。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

‘年轻创作者’成为大众文化的新关键词。这是由Z世代成员组成的偶像团体Kurtis提出的“年轻创作者团队”的缩写，代表着一个直接参与音乐、舞蹈和视频制作的创作团体，旨在表达他们自己的感受。在电影界，‘年轻创作者’同样成为热议话题。最近，低成本恐怖片《迷恋》和《后室》在好莱坞取得了非凡的票房成绩。由1999年出生的YouTuber出身的导演库里·巴克执导的《迷恋》，以75万美元的制作成本在全球创下超过3亿美元的票房，而2005年出生的导演凯恩·帕森斯的《后室》也引发了票房热潮。这两部作品并非大型特许经营或著名导演的新作，而是20多岁创作者的长篇处女作，他们在YouTube上先行建立了作品世界并吸引了观众。这些创作者将熟悉的在线视频、游戏和互联网文化的感受融入了电影中。与好莱坞接受年轻创作者作为新兴票房主体的趋势相反，韩国电影界在投资萎缩和制作减少的背景下，新导演的“处女作”机会也在减少。上个月20日，在首尔CGV龙山I-Park Mall举行的第22届“迷你电影节”上，关于这一现实的讨论持续进行，探索新的发掘方式。BA娱乐的代表张元石指出：“当电影制作和放映活跃时，像滴水效应一样，新导演会被大量发掘。”他表示：“近年来，韩国电影变得困难，新导演的处女作机会变得不佳。”相反，CJ ENM电影事业部的全球项目负责人高京范认为，当前的危机可能为新导演带来新的机会。他表示：“现在市场回归原点，没有成功的模型。许多新创作者似乎有机会。”他还提到：“通过YouTube等平台，进行真正的较量的机会已经打开，发掘导演的途径也将多样化。”随着传统票房公式的动摇，拥有新感受的创作者受到关注的空间增大。然而，发掘途径的多样化与长篇导演机会的增加是两个不同的问题。即使在网上通过短视频展示了潜力的创作者，要承担数十亿韩元制作成本和多方利益相关者交织的长篇电影，还需要经过另一轮验证和开发过程。迷你电影节长期以来一直是连接新导演与电影产业的代表性途径。现在，不仅要发掘短片并颁奖，还要思考如何将选定创作者的下一部作品由谁、如何接续。需要有后续的过程，包括长篇剧本开发、与制作人的会面和投资审查。制作公司、投资公司和支持机构也应转变思路，早期发现那些在短片和在线内容中展现潜力的创作者，并将其与作品连接，而不是等待已经完成的新导演。重要的是，这些创作者的潜力是否能够延续到他们的第一部长篇作品，而不仅仅是他们的出发点。电影界已经等待第二个奉俊昊和朴赞郁太久。然而，《迷恋》和《后室》所展示的，是不再追随大师，而是在不同路径上成长的创作者的潜力。韩国电影界已经有这样的创作者。所需的是为他们提供从短片和在线内容到第一部长篇作品的通道。“年轻创作者”已经在路上，现在是电影界打开大门的时候了。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

在韩国Z世代（1995年至2009年出生）中，一个新词“迷恋妈妈”正悄然走红。这个词最初带有戏谑色彩，如今被年轻人用来亲切形容喜欢与母亲一起旅行、购物、约会，并乐于分享日常生活的人。 社交媒体和网络社区中，不少年轻人主动给自己贴上“迷恋妈妈的人”的标签；优兔（YouTube）上，“和妈妈约会”“和妈妈购物”等记录母女、母子日常的视频内容也持续走红。过去，与父母关系过于亲近的子女常被冠以“妈宝男”“妈宝女”之名，带有明显负面色彩；但如今，越来越多年轻人愿意公开表达与父母的亲密关系，不再讳言。 类似的新词还在不断涌现。比如，特别喜欢姐姐的人被称为“迷恋姐姐的人”。这一现象折射出，以家庭关系为核心的情感联结，正重新受到年轻一代的重视。 专家认为，这一现象的出现与年轻一代所面临的社会环境变化密切相关。关系疲劳、经济负担以及对未来的不确定性，被认为是促成这一趋势的主要原因。恋爱需要投入时间、情感和金钱，而就业、住房和生活成本压力不断加剧，使不少年轻人更倾向于依靠最熟悉、最有安全感的家庭关系，将家人视为情感寄托。 这一现象也与韩国青年独立时间推迟密切相关。据韩国国务调整室发布的《2024青年生活实态调查》，19至34岁青年中有54.4%与父母同住，独立生活的比例为45.6%；在与父母同住的青年中，38%表示已有明确的独立计划，其中最主要的原因是“想要独立生活”（47.4%）。而在此前2022年的同类调查中，与父母同住的青年比例为57.5%，其中尚无独立计划者占三分之二（67.7%），未能独立的首要原因是“经济条件不具备”（56.6%）——可见经济压力始终是横亘在青年独立路上的主要障碍。 随着房价、租金、就业难度和生活成本压力持续叠加，韩国年轻人的独立时间整体推迟。经合组织（OECD）近期发布的报告显示，截至2020年，韩国20多岁年轻人与父母同住的比例约为81%，远高于OECD平均水平（50%），高出30个百分点以上，这也是OECD报告中特别指出的韩国青年“经济独立滞后”的核心表现之一。 近期，韩国还出现了“全职儿女”一词，指与父母同住并承担清洁、做饭、照护等家务的子女。这类子女通常以承担家务作为交换，换取父母的经济支持，形成一种新型的家庭协作关系。社会对这类现象的看法，也逐渐从“依赖父母”转向“家庭成员重新分工”。 分析认为，这一系列现象共同反映出韩国年轻一代家庭关系与生活现实的深刻变化。家庭成为情感避风港，本身具有积极意义；但专家也提醒，即便与父母保持亲密关系，年轻人仍需具备独立选择和承担责任的能力，这才是长远而言更健康的成长路径。

“从星星的死亡中诞生的金属，跨越千年至今仍吸引着人类。这本身就是一种奇迹。”（第52页） 黄金既是神圣的象征，也是人类的欲望。曾经是神的皮肤和肉体的黄金，变成了统治者永生与不朽、权威的象征。如今，它作为婚姻的象征或波动性小的安全资产，依然闪耀着光辉。 书籍《改变世界历史的黄金故事》（作者：丽贝卡·乔拉克等，译者：徐小宇，出版社：人与树之间）按时间和主题梳理了人类对黄金的迷恋过程。黄金的光辉既神圣又残酷。曾经照耀神灵光滑皮肤的黄金，使掠夺者失明，导致美洲原住民的大规模屠杀。 作者从多个角度探讨了人类为何将黄金视为特别的原因和过程。古埃及人将黄金视为太阳神的皮肤，法老通过黄金面具追求不朽。阿兹特克人和印加人分别称黄金为“神的分泌物”和“太阳的汗水”。 在重视青铜和玉石的中国，随着佛教的传入，黄金的地位逐渐提升。从佛教繁荣的唐朝开始，金工产业兴盛，出现了大量金镀寺庙和黄金佛塔。如今，泰国等东南亚佛教国家的信徒在佛像上贴金箔，亦是同样的背景。 作者指出：“古埃及人用黄金表现神的皮肤，佛教徒用黄金镀佛像是非常自然的事情。”并提到“佛陀的32种身体特征之一就是金色的皮肤和光滑。” 在天主教圣经中，黄金既是崇拜的对象，也是警惕的对象。它是必须摧毁的偶像“金牛犊”，也是装饰所罗门圣殿的神圣物质。 统治者利用黄金来神化自己。百姓通过华丽的金饰衣物识别出穿着这些衣物的人是统治者。中世纪的奢侈禁令限制金扣等金饰，解读为维护封建秩序的措施。 作者通过多个案例展示了人类对黄金的欲望如何构建文明，又如何导致帝国的崩溃。哥伦布发现新大陆、阿兹特克帝国的灭亡、美国的工业增长、布尔战争、刚果内战等重大历史事件的根源，均源于人类对黄金的渴望。 欧洲征服者在美洲大陆掠夺的黄金文物被熔化成金条。直到19世纪中叶，英国中央银行英格兰银行仍熔化数千磅的美洲金器。 此外，书中还关注了金工和炼金术对文艺复兴的贡献，以及它们成为现代化学基础的过程。同时，书中提到“埃尔多拉多”、淘金热、以及多国企业追逐黄金的行为，揭示了人类对黄金的欲望如何导致环境破坏和人权侵犯。 这本书涵盖了从法老的墓穴到华尔街的6000年黄金历史，但336页的篇幅似乎不足以完全呈现。快速浏览多个案例的感觉较强。然而，如果你对佛像为何是金色的感到好奇，推荐阅读这本书。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。