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‘6.25战争’新闻 5个
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在身边时,向华川的老人提问10月13日上午,华川体育馆举行了第30届江原华川县老年节纪念活动。在此次活动中,我们回顾了身边老人的生活历程。今天我们所生活的华川,正是这些老人们辛勤工作、照顾家庭、与邻里共同守护的结果。 当天,华川地区的老年协会会长李华元在致辞中提到,华川的老人们经历了6·25战争,艰难度过了岁月,希望他们能够“健康长寿”。华川县县长金世勋也对与华川共同生活、守护地方的老人们表示感谢,强调将铭记老人的生活,并在未来更加尊重和敬重他们。 听完两位领导的致辞,记者不禁思考起老人们走过的岁月和未来的日子。希望对守护华川的生活心存感激,能够转化为对今天老人的关心。经历过艰难岁月的他们,如今希望能少一些痛苦和孤独,长久陪伴在我们身边。 记者自2018年3月起与年过八旬的父母同住,虽然近距离观察他们的日常,但仅凭同住并不能完全了解他们的生活。在活动现场,想到老人们的过往,令我想起了尚未向父母询问的故事。 在当地一家商铺听到过一句话:一位老人去世后,村子的历史似乎也随之消逝。这句话在追忆逝者的场合中提到,令我长久铭记。因为这让我反思,我们在老人身边时,究竟听了多少、问了多少。 村子的历史并不仅仅由重大事件和年份构成。曾经人们走过的老路、谋生的工作、互相依靠的邻里故事,都蕴含在其中。对于长期居住的居民来说,熟悉的记忆在下一代眼中则是第一次听闻的华川故事。 经历了分裂与战争、复兴与重建的华川,这些声音显得尤为珍贵。我们需要倾听经历过战争的世代的证言,以及见证村庄变化的居民的经历。尽管记忆存在差异,但在对照资料时,绝不能轻视讲述故事的每一个人的生活。 老人们守护华川的说法,并不仅仅意味着伟大的功绩。在艰难的环境中,他们完成了一天的工作,抚养孩子,关心邻里的生活,继续在这里生活。正是这些平凡的日子,支撑了村庄,形成了今天的华川。理解这些时光,尊敬之情也随之加深。 记者也开始反思自己对待父母的方式。是否曾因担忧而急于给出答案或替他们做决定?在孩子眼中熟悉的父母背后,隐藏着他们年轻时的选择和尚未倾听的心声。因为亲近而认为自己已经了解一切,这种想法是不应有的。 对老人的尊敬应体现在对他们生活的关心上。可以询问他们去医院的路是否方便,是否有很多独自用餐的日子,是否有可以联系的帮助者。最重要的是,首先要倾听他们需要什么样的帮助以及希望如何生活。希望不仅关注到在活动现场的老人,也能关心那些因健康或行动不便而未能到场的老人。 在请求分享生活故事时,愿意倾诉的记忆应当被珍视,而难以启齿的故事则不应被催促。没有必要通过巨大的牺牲或特殊的功绩来证明自己的价值。平凡生活中的每一个人同样珍贵。 结束采访回家的路上,再次想起在商铺听到的话。离去之后,有些故事即使想问也无法再听到。记者也打算向父母询问更多尚未了解的故事。 希望他们能够健康长寿,并将对老人生活的记忆转化为日常的关心。感恩守护华川的生活,倾听他们现在的生活需求,这是记者在老年节活动后希望长久铭记的心愿。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-10-13 23:00:10 -
'历史与营销' 企业需谨慎,消费者需平衡企业的广告和营销如今不仅仅是宣传产品的手段,更是展示企业价值观和社会感知的窗口。消费者不仅评估产品质量,还会考虑企业在社会责任方面的履行情况。最近接连发生的营销争议清晰地反映了这一时代的变化。 在星巴克的“坦克日”争议尚未平息之际,化妆品品牌艾索伊因使用“625%渗透”这一广告语而引发争议。虽然这一数字本意是强调产品的吸收能力,但却让许多国人联想到“6·25战争”,引发了批评。 最近,艾皮尔的美迪库布也因在其“增压器Pro Mini Plus”广告中使用“625%吸收率”而卷入同样的争议。对此,美迪库布通过社交媒体公开了测试报告,称与一般化妆品使用方式对照组相比,实验组的吸收量高出约6.25倍,强调了其营销的合理性。 此外,国内主要大学医院的移动应用在患者出生日期输入示例中使用了“20140416”,即沉船事件发生当天,引发批评并已对此进行道歉并修改相关内容。 如今,企业被要求具备比以往更高的社会感知能力。通过网络和社交媒体,广告能够迅速传播,消费者的评价直接影响企业的品牌价值。尤其是与战争、国家灾难、民主运动、大型事故等国人记忆深刻的事件相关的表达,往往会无意中造成伤害。在这个时代,仅仅以“我不知道”或“这是偶然”来解释,已难以说服消费者。 各企业可能有自己的说法,但为了避免这些争议,必须加强审核机制。需要建立一个多角度检查系统,确保营销文案、数字、图像、颜色、活动名称和日期示例等不引发社会争议。尤其是应建立由不同年龄和背景的员工参与的多重审核程序,并在必要时考虑咨询外部专家。尽管这可能会增加一些成本,但考虑到一次失误可能导致的品牌信任下降和社会成本,这绝对不是过度投资。 然而,消费者的评价也不应失去平衡。如果将所有数字或表达与特定历史事件联系起来,进而指责企业,这将抑制创意营销的发展。故意的历史扭曲或戏谑,以及将特定事件商业化的行为应受到谴责,但强行将偶然联想拼凑在一起并以同样的标准进行评判并不可取。 在民主社会中,批评是必要的,但这种批评也应基于事实和背景。需要常识和平衡。企业应具备尊重社会记忆的细致责任感,而消费者则应具备关注意图和背景的成熟批判意识。在社会感知提升的时代,所需的不是极端的二元对立,而是负责任的企业文化和理性的公民意识。这将是减少重复争议、创造健康消费文化的最现实的解决方案。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-07-16 19:44:00 -
新书《身体造就心灵》发布身体造就心灵=尹大贤著,雄津知识出版社。 作为首尔大学医院精神健康医学科的教授,作者关注患者的心理状态与血液检查结果。他指出,抑郁、焦虑、恐慌等心理问题的症状,往往源于血糖不稳定、高脂血症、内脏脂肪、炎症反应等身体异常。 心理恢复力与身体恢复力是相互关联的。压力会加剧肠道炎症,而炎症则会导致无力感和抑郁。作者建议,早晨应摄入足够的蛋白质而非糖分,在焦虑的日子里用水代替咖啡。特别是为了摆脱压力激素皮质醇和加剧炎症反应的“反刍”思维,建议转变思维方式,例如“下次我可以怎么做得不同”。 不要太过认真=赫尔曼·黑塞著,裴明子译,皮卡出版社。 这是赫尔曼·黑塞在国内首次公开的未发表选集,汇集了此前未在国内介绍的散文、诗歌和随笔。黑塞的老朋友R.J.休姆曾称他为“老小孩和少年般的智者”。书中收录了休姆记忆中的黑塞的机智、幽默和讽刺的文字。 书末的“他人眼中的黑塞”部分,记录了周围人对黑塞的回忆故事。书中描绘了他童年时对母亲“不能扔石头”的训诫的反驳:“妈妈,大卫扔石头也得到了爱啊?!”展现了他顽皮和自由的性格。 神经林散文集-山让我成为野花=都钟焕编,长江文艺出版社。 这是为纪念神经林诗人而出版的遗作散文集,涵盖了光复、6·25战争、4·19革命、军事独裁和六四抗争等韩国现代史的曲折历程。诗人将对文学、生活和时代的思考倾诉而出。 编者都钟焕诗人表示:“神经林老师所走过的艰辛之路,就是我们文学所走过的艰辛之路,这构成了韩国文学史的骨架。”并称这是对韩国现代诗文学史的反思,以及对诗歌应有何种样态的诚实发言。 书中还记录了从成名作《芦苇》到《农务》十年的徘徊过程。诗人坦言:“我的诗是永远在寻找新事物的灵魂之旅”,回顾自我更新的过程。通过自然和日常生活中获得的温暖洞察,关注教育、环境、统一等多样的社会议题。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-07-06 15:04:00 -
国防部回应教师培训中涉及中国抗美援朝纪念馆报道称“重大过失”国防部对战争纪念事业会计划将中国“抗美援朝纪念馆”纳入教师海外抗日遗址考察培训项目的报道表示,正在“详细了解情况”。国防部发言人郑璧娜在15日的例行发布会上表示,针对该项目正在进行审计,并指出“无论理由如何,审查相关日程是国防部认为的重大过失”。她进一步表示:“将通过审计彻底查明真相,并严肃处理,绝不能让为国家而战的人的牺牲和奉献受到损害。”作为国防部下属机构的战争纪念事业会,原计划在今年实施的中小学教师海外抗日遗址考察培训日程中,曾包括中国丹东的抗美援朝纪念馆,但后来已被排除。最近,战争纪念事业会因制作宣传图像,将6·25战争称为“抗美援朝”战争的中国主张与韩国的立场(6·25战争)并列介绍而引发争议。“抗美援朝”是指中国为帮助朝鲜抵抗美国侵略而参与的战争,是中国为正当化其在6·25战争中参战所使用的宣传用语。郑发言人提到该宣传材料时表示:“根据国防部长的指示,目前正在进行审计,如果确认存在违规事实,将根据相关规定和程序严肃处理。”※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-06-15 23:39:00 -
战争纪念馆节目引发'抗美援朝'表述争议,国防部表示将调查处理国防部下属的战争纪念事业会在“护国保军的月”教育项目中,介绍了6.25战争被称为“抗美援朝”的中国主张,国防部已开始调查此事的经过。 根据战争纪念事业会的消息,该会以“6·25战争,不同的解读”为主题,开展战争纪念馆的特别解说项目,并从上个月30日起通过官网接受参与者报名。 该事业会解释项目的目的为:“通过比较韩国和中国对6·25战争的视角,帮助人们从多种视角理解6·25战争。” 项目宣传海报上写着“6·25战争,不同的解读”、“俯瞰鸭绿江的两种视角”,并将背景为韩国国旗的“6·25战争”字样与背景为中国五星红旗的“抗美援朝”主张并列展示。 “抗美援朝”意指帮助朝鲜(北朝鲜)抵抗美国的侵略,是中国为正当化中共军队参与6·25战争而使用的宣传用语,主张将6·25战争定性为“美国的侵略战争”。 为了强调韩国战争源于北朝鲜的非法南侵,我国政府使用“6·25战争”这一术语,而战争纪念馆此次的项目则似乎将中国的“抗美援朝”主张介绍为可接受的多种视角之一,引发了争议。 事业会相关人士表示:“此次教育的目的在于批判性地看待6·25战争是抗美援朝战争这一中国的扭曲主张”,并强调“以中国的视角进行教育并不属实”。 国防部相关人士对此项目表示:“我了解到该项目是为了更清晰地解释6·25战争是由北朝鲜的非法南侵引发的历史事实而策划的。” 他还表示:“战争纪念事业会认为相关宣传材料的表述方式不当,因此今天已删除该帖子,并将在调查后根据相关规定和程序采取必要措施。” ※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-06-10 01:45:00
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在身边时,向华川的老人提问10月13日上午,华川体育馆举行了第30届江原华川县老年节纪念活动。在此次活动中,我们回顾了身边老人的生活历程。今天我们所生活的华川,正是这些老人们辛勤工作、照顾家庭、与邻里共同守护的结果。 当天,华川地区的老年协会会长李华元在致辞中提到,华川的老人们经历了6·25战争,艰难度过了岁月,希望他们能够“健康长寿”。华川县县长金世勋也对与华川共同生活、守护地方的老人们表示感谢,强调将铭记老人的生活,并在未来更加尊重和敬重他们。 听完两位领导的致辞,记者不禁思考起老人们走过的岁月和未来的日子。希望对守护华川的生活心存感激,能够转化为对今天老人的关心。经历过艰难岁月的他们,如今希望能少一些痛苦和孤独,长久陪伴在我们身边。 记者自2018年3月起与年过八旬的父母同住,虽然近距离观察他们的日常,但仅凭同住并不能完全了解他们的生活。在活动现场,想到老人们的过往,令我想起了尚未向父母询问的故事。 在当地一家商铺听到过一句话:一位老人去世后,村子的历史似乎也随之消逝。这句话在追忆逝者的场合中提到,令我长久铭记。因为这让我反思,我们在老人身边时,究竟听了多少、问了多少。 村子的历史并不仅仅由重大事件和年份构成。曾经人们走过的老路、谋生的工作、互相依靠的邻里故事,都蕴含在其中。对于长期居住的居民来说,熟悉的记忆在下一代眼中则是第一次听闻的华川故事。 经历了分裂与战争、复兴与重建的华川,这些声音显得尤为珍贵。我们需要倾听经历过战争的世代的证言,以及见证村庄变化的居民的经历。尽管记忆存在差异,但在对照资料时,绝不能轻视讲述故事的每一个人的生活。 老人们守护华川的说法,并不仅仅意味着伟大的功绩。在艰难的环境中,他们完成了一天的工作,抚养孩子,关心邻里的生活,继续在这里生活。正是这些平凡的日子,支撑了村庄,形成了今天的华川。理解这些时光,尊敬之情也随之加深。 记者也开始反思自己对待父母的方式。是否曾因担忧而急于给出答案或替他们做决定?在孩子眼中熟悉的父母背后,隐藏着他们年轻时的选择和尚未倾听的心声。因为亲近而认为自己已经了解一切,这种想法是不应有的。 对老人的尊敬应体现在对他们生活的关心上。可以询问他们去医院的路是否方便,是否有很多独自用餐的日子,是否有可以联系的帮助者。最重要的是,首先要倾听他们需要什么样的帮助以及希望如何生活。希望不仅关注到在活动现场的老人,也能关心那些因健康或行动不便而未能到场的老人。 在请求分享生活故事时,愿意倾诉的记忆应当被珍视,而难以启齿的故事则不应被催促。没有必要通过巨大的牺牲或特殊的功绩来证明自己的价值。平凡生活中的每一个人同样珍贵。 结束采访回家的路上,再次想起在商铺听到的话。离去之后,有些故事即使想问也无法再听到。记者也打算向父母询问更多尚未了解的故事。 希望他们能够健康长寿,并将对老人生活的记忆转化为日常的关心。感恩守护华川的生活,倾听他们现在的生活需求,这是记者在老年节活动后希望长久铭记的心愿。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-10-13 23:00:10 -
'历史与营销' 企业需谨慎,消费者需平衡企业的广告和营销如今不仅仅是宣传产品的手段,更是展示企业价值观和社会感知的窗口。消费者不仅评估产品质量,还会考虑企业在社会责任方面的履行情况。最近接连发生的营销争议清晰地反映了这一时代的变化。 在星巴克的“坦克日”争议尚未平息之际,化妆品品牌艾索伊因使用“625%渗透”这一广告语而引发争议。虽然这一数字本意是强调产品的吸收能力,但却让许多国人联想到“6·25战争”,引发了批评。 最近,艾皮尔的美迪库布也因在其“增压器Pro Mini Plus”广告中使用“625%吸收率”而卷入同样的争议。对此,美迪库布通过社交媒体公开了测试报告,称与一般化妆品使用方式对照组相比,实验组的吸收量高出约6.25倍,强调了其营销的合理性。 此外,国内主要大学医院的移动应用在患者出生日期输入示例中使用了“20140416”,即沉船事件发生当天,引发批评并已对此进行道歉并修改相关内容。 如今,企业被要求具备比以往更高的社会感知能力。通过网络和社交媒体,广告能够迅速传播,消费者的评价直接影响企业的品牌价值。尤其是与战争、国家灾难、民主运动、大型事故等国人记忆深刻的事件相关的表达,往往会无意中造成伤害。在这个时代,仅仅以“我不知道”或“这是偶然”来解释,已难以说服消费者。 各企业可能有自己的说法,但为了避免这些争议,必须加强审核机制。需要建立一个多角度检查系统,确保营销文案、数字、图像、颜色、活动名称和日期示例等不引发社会争议。尤其是应建立由不同年龄和背景的员工参与的多重审核程序,并在必要时考虑咨询外部专家。尽管这可能会增加一些成本,但考虑到一次失误可能导致的品牌信任下降和社会成本,这绝对不是过度投资。 然而,消费者的评价也不应失去平衡。如果将所有数字或表达与特定历史事件联系起来,进而指责企业,这将抑制创意营销的发展。故意的历史扭曲或戏谑,以及将特定事件商业化的行为应受到谴责,但强行将偶然联想拼凑在一起并以同样的标准进行评判并不可取。 在民主社会中,批评是必要的,但这种批评也应基于事实和背景。需要常识和平衡。企业应具备尊重社会记忆的细致责任感,而消费者则应具备关注意图和背景的成熟批判意识。在社会感知提升的时代,所需的不是极端的二元对立,而是负责任的企业文化和理性的公民意识。这将是减少重复争议、创造健康消费文化的最现实的解决方案。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-07-16 19:44:00 -
新书《身体造就心灵》发布身体造就心灵=尹大贤著,雄津知识出版社。 作为首尔大学医院精神健康医学科的教授,作者关注患者的心理状态与血液检查结果。他指出,抑郁、焦虑、恐慌等心理问题的症状,往往源于血糖不稳定、高脂血症、内脏脂肪、炎症反应等身体异常。 心理恢复力与身体恢复力是相互关联的。压力会加剧肠道炎症,而炎症则会导致无力感和抑郁。作者建议,早晨应摄入足够的蛋白质而非糖分,在焦虑的日子里用水代替咖啡。特别是为了摆脱压力激素皮质醇和加剧炎症反应的“反刍”思维,建议转变思维方式,例如“下次我可以怎么做得不同”。 不要太过认真=赫尔曼·黑塞著,裴明子译,皮卡出版社。 这是赫尔曼·黑塞在国内首次公开的未发表选集,汇集了此前未在国内介绍的散文、诗歌和随笔。黑塞的老朋友R.J.休姆曾称他为“老小孩和少年般的智者”。书中收录了休姆记忆中的黑塞的机智、幽默和讽刺的文字。 书末的“他人眼中的黑塞”部分,记录了周围人对黑塞的回忆故事。书中描绘了他童年时对母亲“不能扔石头”的训诫的反驳:“妈妈,大卫扔石头也得到了爱啊?!”展现了他顽皮和自由的性格。 神经林散文集-山让我成为野花=都钟焕编,长江文艺出版社。 这是为纪念神经林诗人而出版的遗作散文集,涵盖了光复、6·25战争、4·19革命、军事独裁和六四抗争等韩国现代史的曲折历程。诗人将对文学、生活和时代的思考倾诉而出。 编者都钟焕诗人表示:“神经林老师所走过的艰辛之路,就是我们文学所走过的艰辛之路,这构成了韩国文学史的骨架。”并称这是对韩国现代诗文学史的反思,以及对诗歌应有何种样态的诚实发言。 书中还记录了从成名作《芦苇》到《农务》十年的徘徊过程。诗人坦言:“我的诗是永远在寻找新事物的灵魂之旅”,回顾自我更新的过程。通过自然和日常生活中获得的温暖洞察,关注教育、环境、统一等多样的社会议题。※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-07-06 15:04:00 -
国防部回应教师培训中涉及中国抗美援朝纪念馆报道称“重大过失”国防部对战争纪念事业会计划将中国“抗美援朝纪念馆”纳入教师海外抗日遗址考察培训项目的报道表示,正在“详细了解情况”。国防部发言人郑璧娜在15日的例行发布会上表示,针对该项目正在进行审计,并指出“无论理由如何,审查相关日程是国防部认为的重大过失”。她进一步表示:“将通过审计彻底查明真相,并严肃处理,绝不能让为国家而战的人的牺牲和奉献受到损害。”作为国防部下属机构的战争纪念事业会,原计划在今年实施的中小学教师海外抗日遗址考察培训日程中,曾包括中国丹东的抗美援朝纪念馆,但后来已被排除。最近,战争纪念事业会因制作宣传图像,将6·25战争称为“抗美援朝”战争的中国主张与韩国的立场(6·25战争)并列介绍而引发争议。“抗美援朝”是指中国为帮助朝鲜抵抗美国侵略而参与的战争,是中国为正当化其在6·25战争中参战所使用的宣传用语。郑发言人提到该宣传材料时表示:“根据国防部长的指示,目前正在进行审计,如果确认存在违规事实,将根据相关规定和程序严肃处理。”※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-06-15 23:39:00 -
战争纪念馆节目引发'抗美援朝'表述争议,国防部表示将调查处理国防部下属的战争纪念事业会在“护国保军的月”教育项目中,介绍了6.25战争被称为“抗美援朝”的中国主张,国防部已开始调查此事的经过。 根据战争纪念事业会的消息,该会以“6·25战争,不同的解读”为主题,开展战争纪念馆的特别解说项目,并从上个月30日起通过官网接受参与者报名。 该事业会解释项目的目的为:“通过比较韩国和中国对6·25战争的视角,帮助人们从多种视角理解6·25战争。” 项目宣传海报上写着“6·25战争,不同的解读”、“俯瞰鸭绿江的两种视角”,并将背景为韩国国旗的“6·25战争”字样与背景为中国五星红旗的“抗美援朝”主张并列展示。 “抗美援朝”意指帮助朝鲜(北朝鲜)抵抗美国的侵略,是中国为正当化中共军队参与6·25战争而使用的宣传用语,主张将6·25战争定性为“美国的侵略战争”。 为了强调韩国战争源于北朝鲜的非法南侵,我国政府使用“6·25战争”这一术语,而战争纪念馆此次的项目则似乎将中国的“抗美援朝”主张介绍为可接受的多种视角之一,引发了争议。 事业会相关人士表示:“此次教育的目的在于批判性地看待6·25战争是抗美援朝战争这一中国的扭曲主张”,并强调“以中国的视角进行教育并不属实”。 国防部相关人士对此项目表示:“我了解到该项目是为了更清晰地解释6·25战争是由北朝鲜的非法南侵引发的历史事实而策划的。” 他还表示:“战争纪念事业会认为相关宣传材料的表述方式不当,因此今天已删除该帖子,并将在调查后根据相关规定和程序采取必要措施。” ※ 本报道经人工智能(AI)系统翻译与编辑。
2026-06-10 01:45:00