自1965年建交以来，韩日关系经历了60多年的冲突与合作，现已出版了一本全面的教材，以展望未来世代的新里程碑。韩国大学出版协会于21日宣布，由16位国内日本及韩日关系领域的专家共同撰写的《韩日关系再阅读：理解冲突与合作的新方法》正式出版。此次新书的出版是为了借助2025年韩日建交60周年的契机，将学界提出的问题意识扩展到大学教育和公共讨论的领域。书名中的“再阅读”并不是否定既有的历史记忆和研究成果，而是旨在根据快速变化的国际形势和新一代的视角，重新审视客观结构。该书的最大亮点在于将过去偏重于政治与外交的讨论，广泛扩展到当今的核心全球议题。书籍共分为三部分。第一部分“韩日关系60年的历史发展”追溯了1965年建交至2020年代的关系变化。第二部分“冲突与合作的韩日关系”探讨了安全合作、经济关系、历史问题（慰安妇、强制征用、原爆受害者等）、历史教科书与独岛、海洋边界冲突等议题。第三部分“全球时代的韩日关系”则分析了人文交流、低出生率、地方消失、气候、环境、能源危机以及东亚多层次合作等两国面临的共同挑战。特别是本书在撰写时充分考虑了教育及政策实务领域的高“适用性”。每一章节系统整理了核心概念、历史背景及最新政策变化，力求成为政治外交学、日本学专业教材及社会科学通识课程的优秀参考书。此外，预计也将为外交、安全、贸易领域的实务者和希望打下韩日关系基础的普通读者提供可靠的入门书籍。撰写团队的阵容也十分强大。现代日本学会会长、仁荷大学对外副校长金雄熙教授担任出版委员会主席，崔恩美亚细亚政策研究院高级研究员负责编辑和秘书工作，16位在学界、国家政策研究机构及实务部门活跃的中青年学者为各领域贡献了专业知识。学界重要人士的推荐也接踵而至。延在浩太宰大学校长评价道：“这是一本客观分析过去与现实，并为未来方向提供建议的珍贵书籍，大学生也能轻松理解。”张济国东西大学校长（一般社团法人濑户论坛理事长）表示：“该书均衡地涵盖了主要争议点，将成为希望深入理解的读者的优秀指南。”李源德国民大学东亚国际学部教授也强调：“与学生直接接触的撰写团队充分反映了教育现场的需求和视角。”※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

日本人为何不轻易表达内心想法？即使在亲密关系中也会划定心理和物理的界限。 新书《好奇的日本》通过100个问题探讨了对韩国人而言既熟悉又陌生的日本人的思维方式和行为。这本书由在大学教授日语并曾担任YTN东京特派员三年的尹京敏教授撰写，基于资料调查和现场经验。 作者通过日本社会中重视避免给他人带来麻烦的“麻烦（迷惑）”文化和强调和谐的“和”文化，深入分析了日本人的行为。从日本人的友善、秩序意识到与他人保持一定距离的人际关系，书中都进行了详细探讨。 问题从日常生活开始。例如，日本人为何使用尖头的筷子？为何将筷子横放在饭桌上？韩国人喜欢将啤酒与烧酒混合饮用，而日本人为何选择将水加入烧酒中？通过这些熟悉的饮食文化，展示了两国之间的文化差异。 关注的范围逐渐扩大，涉及社会各个方面，包括为何偏好现金而非信用卡、男女约会文化、成人影片产业发展的背景、对自然灾害的态度、以及语言中罕见的脏话特征等。此外，书中还讨论了对天皇的认知、自民党长期执政的背景、历史问题、韩流与反韩现象等。 作者表示：“阅读本书后，如果你访问日本并观察日本人，会发现许多共鸣。”他强调：“了解越多，看到的也就越多。”这本书采用按需出版（POD）方式制作，并在互联网的教文书店销售。

演员哈英的亲日派曾祖父安相浩在与日本女性结婚的过程中，1895年乙未事变的参与者具演洙成为了介绍人。对此，网友们纷纷表示“实际上是退出演艺圈的步骤”。 14日，《日曜新闻i》报道，安相浩与日本女性川口磯子的相识和结婚过程中，具演洙作为介绍人出现。 《日曜新闻i》引用2007年《韩国民族运动史研究》期刊的论文指出，安相浩在日本东京的义亲王李康的宅邸出入时，认识了在那里的川口磯子。在此过程中，正在日本流亡的具演洙将两人介绍，最终促成了婚姻。 具演洙在1895年乙未事变期间与日本人一起进入宫殿，参与了明成皇后的被害，成为记录在案的朝鲜人。之后，他移居日本，过着流亡生活，回国后曾担任日进会的评议员及官职等。 在安相浩与川口的回国过程中，具演洙的名字再次出现。《日曜新闻i》称，川口在1907年比安相浩早入境朝鲜，当时住在具演洙的家中，这一内容也在1985年出版的医学相关文献中有所记载。 此前，哈英的父亲曾对安相浩与日本女性的婚姻背景进行解释，称“义亲王在日本东京时介绍了在那里的女性，促成了婚姻”，并表示从未将与日本女性的婚姻与亲日联系在一起。 然而，此次报道提出了与之前“义亲王介绍”的家族说法不同的记录，指出具演洙参与了两人的婚姻过程。 对此，哈英方面对《日曜新闻i》的相关询问表示“目前难以确认”。 在看到该报道后，网友们纷纷留言：“怎么又出现那个时代的人物了”、“之前说没有事实依据的立场怎么现在变成难以确认了呢？”、“发掘真相的过程太疯狂了”、“这已经达到退出演艺圈的程度了”、“从某种意义上说，这家族真是了不起”、“到底做了什么啊”、“越挖越传奇”等等。 与此同时，哈英在曾祖父安相浩的亲日疑云扩散后，于12日发布了手写道歉信，表示“在查找相关资料的过程中，了解到曾祖父的亲日行为”，并对此表示歉意。哈英此前在多个节目中介绍过曾祖父及家族史。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

演员哈英在亲日争议爆发三天后公开了手写道歉信。然而，舆论反应依然冷淡。 哈英在13日以自己的名义公开道歉信，表示：“因与曾祖父相关的事情给大家带来了巨大的失望和伤害，我深感抱歉。” 然而，自道歉信发布以来，各种在线社区对道歉的时机和内容提出了质疑，认为部分先前引发争议的内容未被提及。 网友们纷纷表示：“看起来你几年内都没有休息的打算呢”，“就安静地享受家里的财富吧”，“明白了，那就别在电视上出现了”，“这居然花了三天时间真是让人惊讶”，“如果不是因为这件事，可能早就被遗忘了。” 尤其是网友们指出，哈英的道歉信中只提到了曾祖父安相浩的亲日行为，而其所属公司在解释过程中提到的祖父与“小鹿岛”相关的内容却被遗漏。 一位网友指出：“公司宣传的‘小鹿岛’没有提到，这件事情真的是太大了，提到也不合适吗？”另一位网友也表示：“道歉信中只有曾祖父的内容，祖父与小鹿岛的内容被遗漏，肯定会再被批评。” 部分网友则将其与独立运动者的后代进行比较，表示批评。一位网友写道：“令人遗憾的是，独立运动者为了事业倾家荡产，导致后代世世代代都贫困。” 哈英在当天发布的道歉信中表示，自己一直通过家人听到的故事对曾祖父的生活只是一知半解。 她表示：“我感到羞愧的是，曾以无知的状态在多个场合将曾祖父的故事当作家族的骄傲来提及。”并称：“通过这次事件，我开始查阅相关资料，了解到曾祖父的亲日行为。” 她还表示：“在没有真正了解我们国家经历的那段痛苦历史的情况下，轻率地提及家族史，我对此深感反省。” 对于最初争议爆发时公司发布的“事实不实”的立场，哈英也表示了歉意。 她说：“我在不准确了解事实的情况下，导致公司发布了‘事实不实’的立场，我认为这也是我的不足。” 对于表态的延迟，她表示：“因为事情太过严重和令人愧疚，不知道该如何表达歉意，所以表态延迟。” 她还表示：“我认为我不知道的事实并不能成为忽视或轻视这段历史的理由。”并称：“我将这一过错深刻接受，作为后代真诚地道歉。” 哈英还谈到在光复节前夕引发争议的心情，表示：“在光复节即将到来之际，因我的不足引发了争议，感到更加愧疚。”并表示：“我将认真审视家族的历史和那个时代，今后在对待历史时更加谨慎。” 她最后表示：“我将深入学习我们的历史，尊敬所有为国家的光复和安宁付出努力的独立功臣，并尽力以行动而非口头来实践。”

演员哈英的曾祖父安相浩的亲日疑虑正在扩散，哈英的父亲A先生对此相关疑虑的解释引发了更大的争议。11日，《日间体育》公开了与哈英父亲的采访，谈及“曾祖父亲日争议”。A先生在采访中提到此争议时表示：“我从未将与日本女性结婚与亲日行为联系在一起。”然而，在线上对此的指责指出，安相浩与日本女性的婚姻本身并不是亲日行为的依据。争议的核心在于安相浩在日本殖民时期的具体行为，以及他是否有足够的行为被评估为亲日人士。因此，仅仅谈及与日本女性的婚姻并不能有效解释核心问题。A先生使用的表达也引发了争议。在采访中，A先生将日本的强制国权侵占称为“韩日合并”，而非“庚戌国耻”。国家保卫部将“韩日合并”或“韩日合并”定义为“日本为国权侵占辩护所使用的术语”。此外，A先生还解释了他最初在网上回应曾祖父的亲日疑虑时称其为“毫无根据”的背景，提到家族传承下来的安相浩与义亲王的关系。作为依据，A先生提到他所拥有的书籍《韩国医学的开拓者》，并引用了该书的内容，声称作者郑九忠博士是直接从义亲王那里听到的故事，并解释了高宗被毒杀的说法。然而，这一部分也成为争议的焦点。郑九忠被认为是民族问题研究所编纂的《亲日人名辞典》教育·学术部分的收录人物。因此，如果该书要作为否定安相浩亲日行为或支持其家族主张的依据，就必须同时审查书籍内容、作者的行为和资料的可信性。最终，A先生的采访被评估为没有对安相浩的亲日争议提供明确的事实说明或具体反驳，而是围绕“将与日本女性的婚姻视为亲日是不公正的”的解释和家族传承的故事构成。在线上也出现了“这次采访不如不做”、“完全偏离了主题”、“哈英为了为国家牺牲的独立功臣们，还是谦虚地做其他事情比较好”等反应。尤其是“并不是在质疑与日本人结婚的事实，而是当时安相浩的具体亲日行为才是争议的焦点，为什么要解释婚姻的事情？”的指责，反而显示出采访没有平息争议，反而引发了新的讨论。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。

演员哈英的曾祖父被猜测为近代医生安商浩，其过去的亲日行为也被重新审视。 哈英此前在多个节目和采访中公开了自己来自医生家族的事实。她在去年1月的一次采访中透露，父亲是现任医生，母亲则是护理专业出身，并表示：“曾祖父曾在汉阳开设西医诊所，听说还曾为高宗皇帝看病。” 最近的节目中，哈英再次提到类似的内容。在KBS2的《顶楼的问问题孩子》中，她介绍道：“曾祖父是当时汉阳最早开设西医学专科诊所的人之一，曾在日本学习医学后回国，在汉阳开设了第一家洋医院，并为高宗皇帝看病。” 这一言论引发了网络上的猜测，认为哈英提到的曾祖父是近代医生安商浩。 安商浩在历史记录中确实是皇室医疗团队的一员。根据首尔历史编纂院发布的资料，安商浩在日本学习医学后回国，担任顺宗的御医，并在钟路3街设立了个人诊所进行医疗活动。朝鲜王朝实录中也多次提到安商浩在1920年代为顺宗看病的记录。 尤其是安商浩之所以成为争议的中心，正是因为他在日占时期的行为。 根据韩国民族运动史学会的研究，安商浩于1916年11月参与成立了大正亲睦会。该研究将大正亲睦会描述为亲日团体，指出安商浩作为与日本人结婚的成功医生，被视为当时“日线同化”的典范。此外，该团体的成员还包括李完用、宋秉俊等人。 不过，哈英的经纪公司对此争议表示，虽然确认曾祖父是安商浩，但对于他所涉及的亲日疑虑则表示“毫无根据”。 对此，网友们纷纷评论：“如果不说就好了，炫耀亲日派家族不是错吗？”，“家里是不是都在避讳这件事……这是家庭教育缺失还是过于夸张？真是搞笑的情况。”，“这真是个错误，应该提前教育一下，亲日派清算这事可不是能辩护的。”，“高宗毒杀论的主角”，“以后可能无法接广告了”，“如果不自夸，没人会知道……”等反应。 与此同时，随着争议的扩大，过去其他艺人“亲日派后代”争议时的应对也被提及。 演员李知亚在祖父的亲日争议爆发时，曾发表声明：“我深刻认识到祖父的历史过错，作为后代真诚地道歉。”李知亚表示，祖父在她两岁时去世，她在成长过程中并不知道亲日行为，直到2011年通过相关报道首次了解到此事，并多次前往民族问题研究所查阅资料和学习。 她还表示，如果争议中的家庭财产是在日占时期获得的，那么应当归还国家。※ 本报道经人工智能（AI）系统翻译与编辑。